الانجاز و المتعة"
"[…] لا يجعلون متعهم الخاصة تتغلب على طموحاتهم واهمالهم الجادة… لا يرتاحون قبل انجاز أعمالهم كامة فتصبح متعهم حينها مضاعفة، فكن ذكريا ولا تدع متع الخاصة تتغلب عليك! " لتحميل وقراءة:
كتاب العادات السبع للناس الاكثر فعالية PDF لـــ ستيفن كوفى
تحميل كتاب نظرية الفستق الجزء الأول PDF
الاستماع الي كتاب نظرية الفستق الجزء الأول PDF مقروء
آخر الكتب المضافة في قسم كتب التنمية الذاتية
آخر الكتب للكاتب الكاتب فهد عامر الأحمدي
كتاب نظرية الفستق جرير السعودية
كتاب نظرية الفستق
المؤلف:
فهد عامر الأحمدي
القسم:
الفلسفة والمنطق
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
332
تاريخ الإصدار:
2016
حجم الكتاب:
0. 0 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
7031 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الكتاب
عرض المزيد
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
كتاب نظرية الفستق جرير اون لاين
10-02-2019, 10:41 PM
# 1 عضو قدير
تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 128 المشاركات: 979 نظرية الفستق..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. احبتي
من فتره بسيطه كنت في مكتبة جرير, و لفت نظري كتاب: نظرية الفستق
طبعاً صورت الغلاف و نزلته في السناب, مع علامة تعجب عن موضوع الكتاب
شافت زميلتي في العمل السناب و اهدتني هذا الكتاب الرائع. بكتب لكم رأيي باختصار:
عنوان الكتاب مستفز, لمحه بسيطه على المحتوى عرفت ان ماله علاقه بالفستق ولا المكسرات,
قلت يمكن فيه تلميح عن شيء جميل " زي اللوز ". الكتاب خفيف حجماً و مضموناً, فيه موضوعات و افكار جميله عن تطوير الذات. اسلوب سهل بسيط و معنى عميق.
كتاب نظرية الفستق جرير الرياض
أليس من المهم أن تتعلم المرأة؟ بل وأهم من أن يتعلم الرجل.. فالمرأة تنشأ أجيال! العنوسة؟؟؟ سيريسلي؟ فكرت المصطلح اندثر وعلم الجميع أنها بولشيت. كتاب خفيف لطيف في تطوير الذات. باعتقادي هو كتاب مبسط جداً ، جمع العديد من مواضيع تطوير الذات و البرمجة اللغوية العصبية ، و سيترك للقارئ المجال للبحث والتغلغل في كل موضوع على حدا. بالنسبة لي فتح لي العديد من الابواب و العديد من التساؤلات التي بدأت بالبحث عن اجابات شافية لها. اعجبني الكتاب بشموليته للافكار و لسلاسته و بساطته و ذلك بسرد القصص ووضع التمارين واعطاء نماذج لجداول تنظيمية للوقت او لكنابة خطة العمل وهكذا …
انصح الجميع بقرائته ، و لكن باعتقادي ان الاشخاص القارئين و المتعمقين بكتب تطوير الذات سيكون بمثابة تذكير و ترتيب الافكار فقط و لن يقدم. شيء جديد. مصادر: 1
نسعد بأي تعليقات حول المقال
كما اننا من خلال الصفحة العربية سوف نحاول ان تمكنا من توفير الكتاب لجميع القراء الكرام بأن يتم وضعه لكم ان شاء الله خلال الساعات او الأيام المقبلة وإلى ذلك الوقت نتمنى ان نرى مقترحاتكم وتعليقاتكم. فهد عامر الأحمدي ويكيبيديا
فهد عامر الأحمدي الحربي الميلاد: 28 سبتمبر 1967 هو كاتب سعودي صاحب عامود حول العالم في جريدة الرياض. بدأ كتابة المقالة في جريدة المدينة، وفي 17 أغسطس 1991م نشر أول مقال له بعنوان "انف. جار سيبيريا" قبل أن ينتقل إلي جريدة الرياض وينشر أول مقال له في 21 سبتمبر 2000م ولا يزال كاتباً يومياً في جريدة الرياض. مقتبسات من الكتاب
"كل إنسان حولك "مزيج" نفسي ووراثي وثقافي لا يتكرر بين فردين. فأنا وأنت وأي شخص تعرفه (محصلة) لعناصر وظروف ومؤثرات لا تتشابه حتى بين التوائم. نتحول بمرور العمر وتنوع الخبرات إلى حقيبة (بأرقام سرية) لا نعرف حتى نحن كيف نفتحها ونرى محتوياتها. غير أن المشكلة لا تكمن في تنوع شخصيات البشر؛ بل في فشل كل إنسان في اكتشاف نقاط تفرده وأسباب اختلافه عن الآخرين.. في اعتقاد كل شخص أنه فريد عصره ووحيد زمانه والمرجع الوحيد فيها يختلف عليه الناس ويخفى عليهم أمره.. في قناعته بأن ما توصل إليه (بعد ما يظنه تفكيرا واعيا عميقا) هو الصحيح والسليم ومالم يسبقه إليه أحد من العالمين..
وأيا كانت آرائنا ونتائج تفكيرنا فهي في النهاية (محصلة) لمؤثرات عميقة ولا واعية نسيها معظمنا.. محصلة لدوافع وخلفيات توجهنا لتبني آراء وأفكار نعتقد أن على الجميع الالتزام بها.
وأمّا الثالث: فيكتنفه كثير من الغموض، ولا يعلم كيفية رفع الاِشكال، وأمّا ما نقله عن ابن أبي الاصبع فيرجع إلى المعنى الاَوّل، وهو أنّ القسم بالمخلوق قسم
بالخالق. وما نقله عن ابن أبي حاتم، من أنّ اللّه يقسم بما شاء من خلقه وليس لاَحد أن يقسم إلاّ باللّه، أمر غير واضح، لاَنّإقسام المخلوق بغير اللّه لو كان من مقولة الشرك
فالقاعدة لا تقبل التخصيص، فيكون قسمه سبحانه بغير اللّه أيضاً شركاً وعبادة. وإن كان قسمه سبحانه لاَجل بيان قداسته وعظمته أو الاَسرار المكنونة فيه، فهو أمر مشترك بين الخالق والمخلوق. والجواب: انّالنهي عن الحلف بغير اللّه مختص بالطواغيت والاَنداد والمشركين من الآباء، وأمّا غيرهم فلم يرد فيهم نهي. 1- صحيح مسلم:3|94، باب أفضل الصدقة من كتاب الزكاة. 2- صحيح مسلم:1|32، باب ما هو الاِسلام. 3- شرح الزرقاني على موطأ مالك: 4|159 برقم 580. 4- نهج البلاغة: الخطبة 23و85. 5- نهج البلاغة: الخطبة 23و85. 6- سنن ابن ماجة: 1|277؛ سنن الترمذي: 4|109. 7- سنن النسائي: 7|7؛ سنن ابن ماجة: 1|278. 8- سنن النسائي:7|9. 9- سنن النسائي: 7|8. الحلف بغير الله حكمه وبعض صوره المنتشرة - ملتقى الخطباء. 10- انظر الفقه على المذاهب الاَربعة:2|75، كتاب اليمين، مبحث الحلف بغير اللّه تعالى.
الحلف بغير الله ثاني متوسط
الطريق السادس: عقوبة ولي الأمر وحاكم الناس لمن نطق به، وهو عالم عامد ذاكر، فقد صح عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما-: " أَنَّ عُمَرَ لَمَّا كَانَ بِالْمِخْمَصِ مِنْ عُسْفَانَ اسْتَبَقَ النَّاسُ، فَسَبَقَهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: فَانْتَهَزْتُ فَسَبَقْتُهُ، فَقُلْتُ: سَبَقْتُهُ وَالْكَعْبَةِ "، فقال عمر -رضي الله عنه-: " أَرَأَيْتَ حَلِفَكَ بِالْكَعْبَةِ، وَاللَّهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ فَكَّرْتَ فِيهَا قَبْلَ أَنْ تَحْلِفَ لَعَاقَبْتُكَ، احْلِفْ بِاللَّهِ، فَأْثَمْ أَوِ ابْرَرْ ". الطريق السابع: بيان الصحابة -رضي الله عنهم- أن حلفهم بالله كذباً أهون وأخف في أنفسهم من حلفهم بغيره صدقاً، فقد صح عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: " لأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ وَأنَا صَادِقٌ "، وذلك لأن الحلف بغير الله شرك، والشرك أعظم من الكذب. عباد الله: إن الحلف بغير الله -تعالى- مذموم ومنهي عنه عند الأئمة الماضين، والسلف الصالح السابقين، من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من أهل العلم والفقه -رحمهم الله تعالى-، فقد قال الحافظ ابن عبد البر الأندلسي المالكي -رحمه الله-: " أجمع العلماء على أن اليمين بغير الله مكروهة منهي عنها لا يجوز الحلف بها لأحد ".
الحلف بغير الله من
مسألة: حكم الحَلِف بغير الله في مذهب أهل البيت. الحمدلله، والصلاة والسلام على محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
إن الحَلِفَ بالله عز وجل حق له، وهو يقتضي تعظيمه، والتعظيم -في الحقيقة- لا يكون إلا لله عز وجل، وأن الحالف إذا حلف على شي فإنه يدل على تعظيه إياه، ولذلك تلحظ من بعض الناس قد يكذب إذا حلف بالله ويصدق إذا حلف بأمه؛ لاختلاف التعظيم في قلبه -والعياذ بالله-. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: "من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت"، قال العلماء: السر في النهي عن الحلف بغير الله أن الحلف بالشيء يقتضي تعظيمه، والعظمة -في الحقيقة- إنما هي لله وحده). جواز الحلف بغير اللّه سبحانه - موقع مركز سيد الشهداء ع. وإليك -أيها القارئ- أقوال النبي -صلى الله عليه وسلم- في النهي عن الحلف بغير الله، وليس كلها، وأقوال أئمة أهل البيت بعضاً منها. أولاً: أقوال الرسول -صلى الله عليه وسلم- في كتب الشيعة، ونهيه عن الحلف بغير الله:
(١) قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (من كان حالفًا؛ فليحلف بالله أو ليذر). [كتاب مستدرك لحسين النوري الطبرسي، وكتاب عوالي اللآلي لابن أبي جمهور الأحسائي]. (٢) (وكان صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: كثيرًا ما يقول في يمينه ويحلف بهذه اليمين: ومقلب القلوب والأبصار).
الحلف بغير الله تعالى
السؤال: ما حكم الحلف بغير الله؟
الإجابة: إن كان الحالف يعتقد أن للمحلوف به منزلة مثل الله تعالى فهو مشرك
شركًا أكبر وإن كان لا يعتقد ذلك ولكن كان في قلبه من تعظيم المحلوف
به ما حمله على أن يحلف به دون أن يعتقد أن له منزلة مثل منزلة الله
فهو مشرك شركًا أصغر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ". الحلف بغير الله من امثله. ويجب الإنكار على من تبرك بالقبور أو دعا المقبور أو حلف بغير الله
وأن يبين له أنه لن ينجيه من عذاب الله قوله: هذا شيء أخذنا عليه فإن
هذه الحجة هي حجة المشركين الذين كذبوا الرسل وقالوا: { إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم
مقتدون} [سورة الزخرف: الآية 23] فقال لهم الرسول: { أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا
إنا بما أرسلتم به كافرون} [سورة الزخرف: الآية 24] قال الله
تعالى: { فانتقمنا منهم فانظر كيف كان
عاقبة المكذبين} [سورة الزخرف: الآية 25]. ولا يحل لأحد أن يحتج لباطله بكونه وجد عليه آباءه أو بكونه عادة له
ونحو ذلك ولو احتج بهذا فحجته داحضة عند الله تعالى لا تنفعه ولا تغني
عنه شيئًا. وعلى الذين ابتلوا بمثل هذا أن يتوبوا إلى الله وأن يتبعوا
الحق أينما كان وممن كان ومتى كان وأن لا يمنعهم من قبوله عادات قومهم
أو لوم عوامهم فإن المؤمن حقًا هو الذي لا تأخذه في الله لومة لائم
ولا يصده عن دين الله عائق.
الحلف بغير الله شرك أصغر
ولأن الحَلِف: معناهُ كما تقدم تأكيدُ الفعلِ أَو التركِ، بذكرِ المعظَّمِ فِي النفسِ، المرهوبِ السطوةِ وَالانتقامِ، وَالتعظيمُ المطلقُ، وَالخوفُ وَالخشيةُ من الأعمالِ التي لا تكونُ إلَّا للهِ ، فمن أخطأ وحلف بغير الله ثم استدرك خطأه فعليه أن يذكر الله ويستغفره ، ففي الصحيحين (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِى حَلِفِهِ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى.
الحلف بغير الله من امثله
أخرج أبو داوود والنسائي ما ورد عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله قال { لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا أنتم صادقون}. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قد حلف باللات والعزى وأخبر رسول الله عما فعل فقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم {قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شئ قدير، وانفث عن يسارك ثلاثًا، وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تُعد} وقد أخرجه النسائي، وهذا الحديث يعُد دليلًا على عدم القسم بغير الله وأن من فعل ذلك فقد أشرك ويجب عليه أن يوحد الله ولا يكرر ما قاله مرة أخرى. المراجع: 1 2.
((الشرح الممتع)) (15/121، 122). ، وحُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على ذلك [297] قال ابنُ تيميَّةَ: (والحَلِفُ بالمخلوقاتِ حرامٌ عند الجُمهورِ... وقد حُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على ذلك). وقال الشِّنقيطيُّ: (لا تجوزُ -أي: اليَمينُ بغيرِ اللهِ- بإجماعِ مَن يُعتَدُّ به من أهلِ العِلمِ). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّه أدرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ في رَكْبٍ، وعُمَرُ يَحلِفُ بأبيه، فناداهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَنهاكُم أنْ تَحلِفوا بآبائِكم؛ فمَن كان حالِفًا فلْيَحلِفْ باللهِ أو لِيَصْمُتْ)) [298] أخرجه البخاري (6646)، ومسلم (1646) واللَّفظُ له. وَجهُ الدَّلالةِ: نهيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَلِفِ بغيرِ اللهِ، والأصلُ في النَّهيِ التَّحريمُ [299] ((فتاوى اللجنة الدائمة)) (1/344). 2- عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن حَلَف بشَيٍء دونَ اللهِ فقد أشرَكَ)) [300] أخرجه أحمد (329)، والطحاوي في ((شرح مُشْكِل الآثار)) (826)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (205).