[١]
قشري الجزء الخارجي من ورقة الألوفيرا، ثم أزيلي الجذع الداخلي الذي يفرز الجل. استخلصي الجل، واهرسيه جيداً، ثم ضعيه على بشرتك، واتركيه لمدة 10-12 دقيقة حتى يجف. اغسلي بشرتك بالماء الدافئ. كرري هذه الوصفة مرةً واحدة في كل يومين، أو ثلاثة أيام. ملاحظة: يمكنك أن تحتفظي بما يتبقى من الجل في وعاءٍ محكم الإغلاق، ووضعه في الثلاجة لبضعة أيام. الحليب
يعتبر الحليب فعالاً جداً لترطيب جميع أنواع البشرة، ويمتاز بسرعة امتصاصه في مسام الجلد. بالإضافة إلى هذا فهو يساعد في محاربة التجاعيد. افضل كريم مرطب لترطيب الجلد الجاف في فصل الشتاء والعناية به - روشتة. [١]
امسحي بشرتك بالحليب، ثم اتركيه لمدة تصل إلى 10-15 دقيقة. اغسلي وجهك بالماء الفاتر. كرري هذه الوصفة مرتين في كل أسبوع قبل الاستحمام. ملاحظة: استخدمي الحليب البارد في هذه الوصفة، كما يجب أن تتجنبي استخدام هذه الوصفة إذا كان لديك تحسس من الحليب أو منتجاته. الأفوكادو
يعمل الأفوكادو على تغذية بشرتك وحمايتها من المشاكل التي قد تضر بها؛ لأنه يحتوي على الكثير من العناصر الغذائية، مثل الكاروتينات (بالإنجليزية: carotenoids)، والمعادن، والاحماض الدهنية (بالإنجليزية: fatty acids)، والفيتامينات، مثل: فيتامين E، وفيتامين C الذي يساعد على صنع الكولاجين (بالإنجليزية: collagen)، والإيلاستين (بالإنجليزية: elastin)؛ مما يمنح بشرتك مظهراً مشدوداً، وأكثر شباباً.
- افضل مرطب للوجه الجاف والهايش
- افضل مرطب للوجه الجاف في سليمانية
- خطبة وعظية من خطب مأثورة
- خطبة واعظة
- خطبة وعظية - ملتقى الخطباء
افضل مرطب للوجه الجاف والهايش
الزبادي
يحتوي الزبادي على نسبة عالية من مضادات الأكسدة الطبيعية التي تساعد في الحفاظ على الوجه مشرق ونضر دائمًا، كما تساعد على ترطيبه ومنع التعرض في الجفاف خاصة في فصل الشتاء، ويستخدم من خلال وضع قليل من الزبادي على الوجه وتركه ليجف ثم يغسل الوجه بالماء الفاتر، ويكرر ذلك مرة واحدة يوميًا. وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا بعد أن تعرفنا على افضل كريم مرطب للوجه الجاف والحساس ومميزاته كلًا منهما، كما تطرقنا إلى ذكر كيفية ترطيب الوجه من المنزل والحصول على نفس نتائج كريمات الترطيب الطبية.
افضل مرطب للوجه الجاف في سليمانية
يمكن أن تكون البشرة الجافة هى أسوأ أنواع الجلد على الأطلاق. هذا النوع من البشرة تظهر فيه علامات الشيخوخة مبكراً، شعور بالحكة، وقشور، وغير ذلك. بعض الناس غير قادرين على الاحتفاظ بشكل كافي ترطيب بشرتهم مثل غيرهم، لذلك هم يحتاجون لاستخدام مرطبات بشكل مستمر ومكثف. هنا في هذا المقال سوف نتعرف على أفضل مرطب للوجه الجاف. مرطب هيدرا لوريال باريس للوجه الجاف 1- Hydra Genius Daily Liquid Care L'Oreal Paris وصف المنتج: هذا المرطب مستوحى من العناية بالبشرة الآسيوية. افضل مرطب للوجه الجاف في سليمانية. يمنح هذا السائل المرطب ترطيباً فوريا ويتغلغل بسرعة وبعمق للبشرة. تركيبة تحتوي على حمض الهيالورنيك وماء الصبار لبشرة نضرة وندية وذو مظهر جميل وشاب. مرطب مناسب للبشرة الجافة والشاحبة والمجهدة. المزايا: مرطب سائل يدوم 72 ساعة لبشرة متوهجة ومنتعشة بشكل واضح. مرطب للوجه الجاف به تركيبة خفيفة سريعة الامتصاص. تحبس الرطوبة في الحال والاحتفاظ بها على البشرة. إذا كنت تردين الحصول علي بشرة رائعة ومذهلة ننصح بقرأة هذه المقالات طرق تنظيف البشرة الجافة وأفضل الوصفات الطبيعية لتقشير الوجه أفضل 7 طرق طبيعية لعلاج البشرة الجافة في الشتاء البشرة الجافة – أفضل 8 أطعمة وطرق لعلاج البشرة الجافة مرطب هيدرا زين لانكوم للبشرة الجافة 2- Hydra Zen Day Cream Lancome وصف المنتج: تركيبة ترطب وتجدد الوجه الجاف بتركيبة فاخرة.
محاربة التجاعيد
عند إصابة البشرة الجافة والتشققات والخشونة يصبح الوجه أكثر احتمالية في الإصابة بالتجاعيد، وبالتالي يظهر سن الوجه أكبر من السن الطبيعي، ويجعلها معرضة أكثر للشيخوخة السريعة. لذلك عند الاهتمام بوضع كريمات الترطيب باستمرار وبشكل يومي، يصبح الوجه صحي وأكثر شبابًا، وخالي من أي عيوب ومشاكل. الروتين اليومي للعناية بالوجه الجاف
من أجل العناية بالبشرة بوجه عام سواء كانت بشرة جافة أو دهنية أو مختلطة أو حساسية، يجب أن يتم اتباع خطوات معينة روتينية من أجل الحفاظ على البشرة من أي عيوب يمكن أن يصيبها، وللحصول على بشرة مشرقة وصحية ونضرة. لذلك نهتم بجميع النساء من خلال تقديم أفضل روتين يومي من أجل العناية بالبشرة الجافة هي كالآتي:
الاهتمام بوضع الكريم المرطب باستمرار على الوجه الجاف بشكل يومي، لضمان الحصول على بشرة ناعمة خالية من أي جفاف وإخفاء أي تجاعيد وعيوب ظاهرة. افضل مرطب للوجه الجاف بالرياض. الإكثار من شرب المياه بكميات كبيرة على مدار اليوم بحيث لا تقل عن 7 أو 8 أكواب، لأن المياه تدخل في ترطيب البشرة، وجعلها أكثر صحية. أهمية تناول الخضراوات والفاكهة بجميع أنواعها، وخاصة الخضراوات ذات الأوراق الخضراء، لاحتوائها على كميات ضخمة من الفيتامينات والمعادن والألياف الغذائية التي تدخل في حماية البشرة من أي جفاف.
إن تذكر الموت وما وراءه من الجزاء والحساب مما يبعث على الزهد في الدنيا والحرصِ على الآخرة وينشط على العبادة ويثقّل عن المعاصي ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإكثار من ذكره استعداداً لما بعده وتنبيها على أن الدنيا ما هي إلا دار اختبار وممر لا دار لهو ولعب ومستقر. عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ» أخرجه الترمذي
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: « أكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ، فإنه ما ذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسَّعهُ عليه، ولا في سعةٍ إلا ضيَّقهُ عليهِ » أخرجه البزار
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ: « أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ». قَالَ فَأَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ: « أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ ». خطبة وعظية من خطب مأثورة. أخرجه ابن ماجه
ومتى غفل المرء عن ذكر الموت عظمت الدنيا في نفسه واستولت الغفلة على قلبه فضاع عمره دون أن يستعد لآخرته فما أعظم الندامة وما أشد الحسرة ولكن حين لا ينفع المرءَ ندمُه ولا حسرتُه إنما ينفعه بعد فضل الله ما قدمه لنفسه.
خطبة وعظية من خطب مأثورة
( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) [الحاقة:19]: هؤلاء هم أهل السعادة، يُعطَوْن كتبهم التي فيها أعمالهم الصالحة بأيمانهم تمييزاً لهم، وتنويهاً بشأنهم، ورفعاً لمقدارهم، فيقول أحدهم عند ذلك من الفرح والسرور ومحبة أن يطَّلِع الخلق على ما مَنَّ الله به عليه من الكرامة: ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) [الحاقة:19]. أي: دونَكُم كتابي فاقرؤوه، فإنه يُبَشِّر بالجنات، وأنواع الكرامات، ومغفرة الذنوب، وستر العيوب؛ والذي أوصلني إلى هذه الحال ما مَنَّ اللهُ به عليَّ من الإيمان بالبعث والحساب والاستعداد لـه بالممكن من العمل، ولهذا قال: ( إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ) [الحاقة:20]؛ أي: أيقنت بذلك. ( فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ) [الحاقة:22]: جامعة لكل ما تشتهيه الأنفس وتلذُّ الأعين، وقد رضوا بها ولم يختاروا غيرها عليها. خطبة وعظية - ملتقى الخطباء. ( قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ) [الحاقة:23]: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياماً وقعوداً، فيقال لهم حينئذ: ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئَاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ) [الحاقة:24]؛ لأنكم كنتم من أهل الأعمال الصالحة، ومن التاركين للأعمال السيئة، فالأعمال سببٌ لدخول الجنة، ومادةٌ لنعيمها.
إن تذكر الموت وما وراءه من الجزاء والحساب مما يبعث على الزهد في الدنيا والحرصِ على الآخرة, وينشط على العبادة ويثقّل عن المعاصي, ولهذا أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالإكثار من ذكره استعداداً لما بعده, وتنبيها على أن الدنيا ما هي إلا دار اختبار وممر لا دار لهو ولعب ومستقر. فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ". [أخرجه الترمذي]. وعن أنس -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " أكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ، فإنه ما ذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسَّعهُ عليه، ولا في سعةٍ إلا ضيَّقهُ عليهِ " [أخرجه البزار]. وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النبي -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَي الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ". خطبة واعظة. قَالَ فَأَي الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: " أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ " [أخرجه ابن ماجه].
خطبة واعظة
وفي هذه اللحظات سنعيش وقتًا طيبًا مع سورة الحاقة، تلك السورة العظيمة التي صورت أحوال الآخرة تصويرًا دقيقًا تنخلع له القلوب، وتذرف منه العيون، وتقشعر من أجله الجلود. استمع إلى تلك الأحوال العظيمة يخبر بها أصدق القائلين في كتابه العظيم فيقول: ﴿ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ﴾ [الحاقة: 13]، وذلك حين ينفخ إسرائيل في الصور فتنبت أجساد العباد، وتدخل أرواحهم في أجسادهم، فإذا الناس قيام لرب العالمين. ﴿ وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ﴾ [الحاقة: 14]، أي: فُتِّتت الجبال واضمحلَّت وخُلِطت بالأرض ونُسِفَت عليها، فكان الجميع قاعًا صفصفًا، لا ترى فيها عِوَجًَا ولا أمْتًَا. فبينما كانت جبالاً عظيمة ورواسي شامخة إذ جاءها أمر ربها فدُكدِكَتْ حتى لم تكن شيئًا، قدرةٌ عظيمة، وقوةٌ هائلة، فسبحان القوي العزيز! أما السماء فإنها تضطرب وتمور، وتتشقق ويتغير لونها، وتهي وتضعف بعد قوتها وصلابتها، وما ذلك إلا لأمرٍ عظيم أزعجها، وكربٍ جسيم هائل أوهاها وأضعفها. ﴿ وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 17]، فهؤلاء الملائكة الكرام على جوانب السماء وأركانها خاضعين لربهم، مستكينين لعظمته، ومن هؤلاء الملائكة أملاكٌ في غاية القوة يحملون عرش الرحمن.
هؤلاء هم أهل السعادة والنعيم المقيم عند ربهم الكريم الرحيم. ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ) [الحاقة:25-26]: هؤلاء هم أهل الشقاء، يعطَون كتبهم بشمائلهم تمييزاً، لهم وخزياً لهم، وفضيحةً وعاراً، فيقول هذا الذي أُعطِيَ كتابه بشماله: ( يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ)؛ لأنه بُشِّر بالحسرات والخسارة الأبدية. ( يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ) [الحاقة:27]، أي: يا ليت موتتي هي الموتة التي لا بعث بعدها، ثم التفت إلى ماله وسلطانه فإذا هو وبالٌ عليه لم يقدِّم منه شيئاً لآخرته، فتندَّم وتحسر وقال: ( مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ) [الحاقة:28]، أي: ما نفعتني تلك الأموال؛ لأني لم أتصدق، ولم أنفق، ولم أقدِّم منه ما ينفعني. ( ذَهَبَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ) [الحاقة:29]: أي ذهب ذلك السلطان والجاه والمنصب والعز، وذهب كل ذلك أدراج الرياح، وذهبت معه المتاجر والأرباح، وحضرت بدله الهموم والغموم والأتراح. فحينئذ يأمر الله ملائكته الغلاظ الشداد، يأمرهم أن يأخذوا هذا العبد الخاسر المفرط في دنياه الغافلَ عن أخراه، يأمرهم أن يأخذوه فيَغُلُّوه ( خُذُوهُ فَغُلُّوهُ) [الحاقة:30]، بأن يجعلوا في عنقه غلاً بحلقه، ثم يأمرهم فيقول: ( ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ) [الحاقة:31]: أي قلِّبوه على جمرها ولهيبها.
خطبة وعظية - ملتقى الخطباء
فاتقوا الله حق تقاته، واسعوا في مرضاته، ولا تحقرن من المعاصي شيئًا، وإن صَغُرَ في أعينكم، فإنه كبير في حق من عصيتم، وإنه لا صغيرة مع إصرار، ولا كبيرة مع استغفار، فليأخذ العبدُ من نفسه لنفسه، ومن دنياه لآخرته، ومن الشبيبة قبل الهرم، ومن الحياة قبل الموت، فليس بعد الدنيا إلا الجنةَ أو النار. اللهم إنا نسألك التوفيق لحسن العمل وحسن الختام. اللهم اجعل الدنيا في أيدينا ولا تجعلها في قلوبنا. اللهم اغننا بحلالك عن حرامك، وبفضلك عمّن سواك، وبطاعتك عن معصيتك. اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل.
عباد الله: اتقوا الله ولا تغرنكم الحياة بزينتها, ولا النفوس بشهواتها, ولا الدنيا بما فتح عليكم من فتنتها, فان وراءكم سفرا بعيدا, وهولا شديدا, لقد غيب عنا أمر عظيم لا يخطر على البال, فعنْ أَنَسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ قَالَ: " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ. [متفق عليه]. أي غطوا رؤوسهم يبكون. وعن أبى ذر قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ، وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ، إِنَّ السَّمَاءَ أَطَّتْ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا -أَوْ مَا مَنْهَا- مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعٍ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدٌ لِلَّهِ تَعَالَى, وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشَاتِ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ ".