ما هي العاطفه العاطفة تعرف في علم النفس على أنها عبارة عن حالة نفسية من الشعور يكون لها ان تكون سبب في بعض التغيرات النفسية والجسدية، التي من الممكن ان تؤثر على سلوك و فكر الفرد. والعديد من علماء النفس قد عرفوا العاطفة على انها تعتبر " حالة نفسية تكون معقدة معقدة منطوية على ثلاثة مكونات مستقلة، استجابة تعبيرية وسلوكية، استجابة فسيولوجية، ، تجربة ذاتية ". العاطفة في فن الشعر - الراي. والعاطفة تكون مرتبطة بعدد من الظواهر النفسية، منها الشخصية، والطبع، و المزاج، والتحفيزات. تصفّح المقالات
- العاطفة في فن الشعر - الراي
- ما هي عجلة العاطفة في علم النفس – e3arabi – إي عربي
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا "- الجزء رقم18
- بالتفاصيل: قصة سيدنا يحيى عليه السلام – شبكة أهل السنة والجماعة
العاطفة في فن الشعر - الراي
الحزن: هذه العاطفة هي نقيض عاطفة السعادة، وتجعل الإنسان يشعر بالإحباط واليأس. الخوف: تتفعّل هذه عاطفة الخوف عند شعور الإنسان بالخطر. الاشمئزاز: تأتي هذه العاطفة كردّ فعل على الأشياء الغريبة، مثل التعرض للروائح الكريهة. ما هي عجلة العاطفة في علم النفس – e3arabi – إي عربي. الغضب: تنشأ هذه العاطفة عند تعرّض الإنسان لأمر ما غير عادل أو قاسٍ في حياته اليومية. المفاجأة: تنشأ عند تعرّض الإنسان لأمر غير متوقع، وهي قصيرة الأمد. كيفية تحكم الشخص بعواطفه
غالباً ما يعود التحكم بالعواطف بالمنفعة على الشخص، حيث يجعله أقوى عقلياً ويساعده على اتخاذ القرارات الصحيحة ويجعله يدرك أن العواطف ليست سجناً يُحبس فيه وتقوم بالتحكّم به، بل هي حالة نفسية مؤقتة يجب تخطّيها، فإدارة المشاعر لا تتطلّب قمعها وتجاهلها بل تساعد على تخطّيها بشكل فعّال، لكن التحكّم بالعواطف وإدارتها يتطلّب بعض الخطوات منها: [٣]
تحديد العاطفة بدقّة، حيث إنّ عدم معرفة الشعور وسوء التعبير عنه قد يؤدي إلى اتخاذ قرارات خاطئة. إعادة صياغة الأفكار، حيث إنّ المنظور الذي يتم النظر منه إلى الأحداث يؤثر بشكل كبير على الإدراك، لذلك يجب على الشخص أولاً تغيير طريقة نظره للأمور قبل الشعور بها. محاولة الخروج من المزاج السيئ عن طريق القيام ببعض الأفعال الإيجابيّة التي تعزّز الحالة المزاجيّة الجيّدة.
ما هي عجلة العاطفة في علم النفس – E3Arabi – إي عربي
ونظرية جيمس لانج تؤكد من العاطفة التي تنشأ من الإثارة الفسيولوجية، وتذكر ما تعلمناه عن الجهاز العصبي الودي واستجابتنا للقتال أو الهروب عند التهديد، إذا واجهتنا بعض التهديدات في بيئتنا، مثل الأفعى السامة في الفناء الخلفي الخاص بنا، فإن الجهاز العصبي الودي الخاص بنا سيبدأ إثارة فسيولوجية كبيرة. 3- نظرية كانون بارد للعاطفة في علم النفس: اختلف هذه التفسيرات مع ما سبقها في تفسير مفهوم العاطفة في علم النفس على مجموعة معايير متنوعة، منها اقترح أنه يمكن للأشخاص تجربة ردود فعل فسيولوجية متعلقة بالعواطف من غير الإحساس فعليًا بهذه العواطف، على سبيل المثال، قد يتسارع قلب الشخص لأنه كان يمارس الرياضة البدنية، وليس لأنه خائف بشكل نفسي. وأشار كانون أيضًا أن الأفعال العاطفية تحصل بسرعة كبيرة جدًا، بحيث لا تكون مجرد آثار لحالات نفسية، فعندما يلاقي الشخص خطرًا في البيئة، وغالبًا ما يشعر بالخوف قبل أن يبدأ في تجربة الأعراض النفسية المرتبطة بالخوف، مثل المصافحة والتنفس السريع وسرعة ضربات القلب. 4- نظرية الإدراك الحسي في العاطفة في علم النفس: تستخدم النظريات التي تتعامل مع الإدراك تصورًا واحدًا أو عدة تصورات من أجل العثور على العاطفة وتفسيرها في علم النفس المعرفي، ومزيج حديث من النظريات الجسدية والمعرفية للعاطفة هو نظرية الإدراك الحسي، وهذه النظرية هي نظرية جامعية جديدة في المجادلة بأن الاستجابات الجسدية مركزية للعواطف، لكنها تؤكد على مغزى العواطف أو فكرة أن العواطف تدور حول شيء ما، كما تتعرف عليه النظريات المعرفية.
جنون العظمة. رحمة. استمتاع. فخر. غضب - ثورة. ندم. خزى - عار. معاناه. دهشة - مفاجئة. تعاطف. يتكون الشكل المبدئى للعاطفة من تكون بدرجات مختلفة من هذة المشاعر مثل أندماج الوان الأساسية لتكون طيف المشاعر. فالموضوع الذي يرتبط تكراره بخبرات سارة في مجموعها تتكون اتحاهه عاطفة الحب, والذي يرتبط تكراره بخبرات مؤلمة تتكون حوله عاطفة الكراهية سأقوم بتقديم شرح موجز لبعض أنواع العاطفة السالفة الذكر في الجزء الثاني من الموضوع.
يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) يقول تعالى ذكره: فولد لزكريا يحيى، فلما ولد، قال الله له: يا يحيى، خذ هذا الكتاب بقوة، يعني كتاب الله الذي أنـزله على موسى، وهو التوراة بقوّة، يقول: بجدّ. كما حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله (خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) قال: بجدّ. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) قال: بجدّ. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا "- الجزء رقم18. وقال ابن زيد في ذلك ما حدثني به يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) قال: القوّة: أن يعمل ما أمره الله به، ويجانب فيه ما نهاه الله عنه. قال أبو جعفر: وقد بيَّنت معنى ذلك بشواهده فيما مضى من كتابنا هذا، في سورة آل عمران، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع. وقوله (وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) يقول تعالى ذكره: وأعطيناه الفهم لكتاب الله في حال صباه قبل بلوغه أسنان الرجال.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا "- الجزء رقم18
{وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً} كما هي حال الكثيرين ممن يحتلون المواقع المتقدمة في المجتمع؛ إذ إن مواقعهم تلك تدفعهم إلى الشعور بالقوة المستعلية والجبروت المتكبر الذي لا يرون معه لأحد عليهم حقاً، ويرون لأنفسهم كل الحق على الآخرين. بل هو، على العكس من ذلك، مجرد إنسان طيب متواضع يرى للناس الحق عليه في ما قد يراه لنفسه أو في ما لا يراه لها، فيتعهدهم إلى مواقع الهدى والرشاد، وبذلك لم يكن خلقه قاسياً عصياً، بل كان رؤوفاً رحيماً ليناً في ما يصادفه من قضايا الناس وآلامهم، وتلك هي روحية السلام الذي يمثل الأمن الروحي في حياته الفردية وفي حياته الاجتماعية، في الدنيا والآخرة. {وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ} فأراده الله أن يكون محلاً لكرامته، وموضعاً لرحمته، {وَيَوْمَ يَمُوتُ} حيث ينتقل إلى رحاب الله وفي روحه كل مشاعر السلام للناس وللحياة، {وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَياً} حيث يعيش هناك السلام المنفتح على الله، فيقوده ذلك إلى رحاب الجنة التي هي دار السلام.
بالتفاصيل: قصة سيدنا يحيى عليه السلام – شبكة أهل السنة والجماعة
وقال الأوزاعيُّ رحمَه اللهُ: "إنَّ المؤمِنَ يقولُ قليلًا، ويَعمَلُ كثيرًا، وإنَّ المنافِقَ يقولُ كثيرًا، ويَعمَلُ قليلًا». قال معروفٌ: "إذا أرادَ اللهُ بعبدِه شرًّا أغلَقَ عنه بابَ العَملِ، وفتَحَ عليه بابَ الجدَلِ". إن أخذ الكتاب بقوة هو إيمان بالله وبرسوله وبكتابه، ووتعلق بالدارِ الآخِرةِ يوجِبُ العَملَ والبِدارَ، والِجدَّ والاجتهادَ، كما في الحديثِ: « مَن خافَ أدْلَجَ، ومَن أدْلَجَ بلَغَ المنزِلَ، ألَا إنَّ سِلعةَ اللهِ غاليةٌ، ألَا إنَّ سِلعةَ اللهِ الجَنَّةُ ». إن أخذ الكتاب بقوة هو انقياد صادق، وإخلاص جازم، واعتقاد راسخ، وعلم يتبعه عمل متوازن، وفق ما شاء الله وأراد وشرع، وكل ذلك في رحاب استسلام عام ورضا تام لحكم الله وحكم رسوله: ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [النساء: 65]. إن القوة كل القوة في أخذ الكتاب إنما تكون في تحقيق الإيمان في نفوسنا ثم نشره في واقعنا، ثم الانطلاق بعد ذلك في عمارة الأرض مستعينين بالله ومعتمدين عليه: ( ولا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [آل عمران: 139]
تأمل مطلع الحديث، فقوله: (المؤمن القوي) ، يدل على أن أعظم قوة هي قوة الإيمان؛ مصدر التأثير في النفس والمجتمع، ومن ثمَّ هي مصدر التغيير في الكون والحياة.