محمد بن كريم خان الكرماني
معلومات شخصية
الميلاد
18 محرم 1263 هـ. كرمان ، الدولة القاجارية. الوفاة
20 محرم 1324 هـ. مشهد ، إيران. دكتور محمد خان. الأب
كريم خان الكرماني
مؤلف:محمد خان الكرماني - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
محمد بن كريم خان الكرماني ( 1263 هـ - 1324 هـ). هو رجل دين شيعي إيراني ، وهو المرجع الثاني الشيخيَّة الكرمانيَّة بعد أبيه كريم خان الكرماني ، وكان لكريم خان الكرماني ثمانيُّة أولاد، وأكبرهم هو رحيم خان، ولكنَّ الشيخية بعد وفاة الوالد التفُّوا حول محمد خان بوصيِّة منه، غير أن بعض الأتباع رفضوا الانصياع لمحمد وآثروا اتّباع أخيه الأكبر رحيم خان فظلَّ الشيخيَّ الكرمانيَّة متفرِّقون إلى أن تُوفيَّ رحيم خان فتوحَّد الشيخيَّة (الكرمانيَّة) مرَّة أخرى بزعامة محمد خان الكرماني. [1]
كانت ولادة محمد خان الكرماني في التاسع عشر من شهر محرَّم 1263 هـ بمدينة كرمان ، وبها تعلَّم العلوم الدينيَّة على يد والده كريم خان وغيره من رجال الدين، ونال من أبيه ومن غيره من علماء الشيعة بعض الإجازات ، ومن هؤلاء علي البحراني، وحسين الكنجوي، وجعفر البرغاني، وغيرهم. [2]
خروجه من كرمان ووفاته [ عدل]
تعرَّض الكرماني لمضايقات من العوَّام ممن كانوا خصوماً للشيخيَّة، تعدَّت في بعض الأحيان إلى الهجوم على داره مما حدا به للخروج والهجرة من كرمان ، فلمَّا وصل إلى باغين همَّ والي كرمان وبعض أهاليها بإرجاعه بعد الاعتذار منه، [3] فرجع برهة من الزمن إلى كرمان إلَّا أنه « رغب أن يرتاح بعض الشيء » فخرج إلى لنگر [الفارسية] ، وهي قريَّة من توابع كرمان تقع على الجنوب منها، وتوفي في لنگر في العشرين من محرَّم 1324 هـ.
- محمد خان دكتور ستون
- محمد خان دكتور نيوترشن
- محمد خان دكتور دعم
- معهد أضواء المعرفة lms
- معهد أضواء المعرفة والنكرة
محمد خان دكتور ستون
فيما بعد، سيخرج محمد خان فيلم «زوجة رجل مهم»، وسيهديه إلى روح وزمن عبدالحليم، سيحضر العندليب من خلال بطلة الفيلم التى كتبها ورسم معالمها رءوف توفيق، وستصبح أغنيات عبدالحليم عنوانا على زمن لن يعود. فيما بعد، وعندما عانى من مرضه الأخير، سيرفض أن يذهب إلى المستشفى، والده أيضا فعل ذلك قبل موته، بعض مشاهد الموت فى أفلام خان هادئة وجليلة مثل الانتقال المفاجئ، هكذا رحل والده، سقط وهو يحمل علبة القهوة، فى فيلم «موعد على العشاء» الذى كتبه المبدع بشير الديك، ماتت والدة نوال وهى بين يدى الكوافير، وأخرج خان المشهد بمنتهى الحساسية الفائقة. لم يتوقف خان عن الإلحاح بأن يعود إلى مصر، ولكن سعيد شيمى يحذره دائما، لأن فرص العمل نادرة، خان كان قد تزوج وأنجب ولدا، لديه أسرة ويمكن أن يفشل ويفلس أيضا، ولكنه انتهز تشجيع المونتيرة نادية شكرى له بالعودة، فجاء إلى مصر ومعه قصة بعنوان «شمس»، تحولت فيما بعد إلى فيلمه الأول «ضربة شمس» من تصوير سعيد شيمى. محمد خان الكرماني - ويكيبيديا. لولا حماس نور الشريف لإنتاج الفيلم، لما ظهر إلى النور، رغم أنه مغامرة إنتاجية، كانت الأفلام وقتها حبيسة الأستديوهات، و«ضربة شمس» بطله مصور صحفى، وحافل بمشاهد الشوارع، نور لم يكن يعرف قدرات سعيد شيمى المصور الشاب، عرض على خان أن يأتى له بمصور كبير، ولكن خان رفض، يبدو الفيلم اليوم كلحظة تحقق للصديقين معا، وكأن انتقامهما من أيام المعاناة، سواء فى الوطن أو فى الغربة، قد تحول إلى فن وصور وألوان وحركة.
محمد خان دكتور نيوترشن
وأیضــاً كان مراقبــاً ومفتشــاً لطــلاب الكلیــة الطبیــة وجامــع الخلیــج العربــي فــي مجمــع الســلمانیة الطبــي والكلیــة الملكیــة للأطبــاء فــي البحریــن. بالإضافــة إلــى ذلــك، كان محاضــراً ومــدرس العیادات السریریة بجامعة الجراحین الملكیة في أیرلندا
یتمتـع الدكتـور بخبـرة واسـعة فـي معالجـة الحـالات المعقـدة فـي مجـال الطــب الباطنــي ولدیــھ ثــروة ھائلــة ومكثفــة مــن المعرفــة المتعلقــة فــي مجالــھ.
محمد خان دكتور دعم
العاب كراش الاصلية
اغنية سيارة سلمان خان mp3
سماعات دكتور
المواساة
الرياض | علاج الشفة الأرنبية | تجميلي
د. محمد منیر خان: المؤهلات بكالوریوس الطب والجراحة
زمالة الكلیة الملكیة - أیرلندا: قسم الطب الباطني: التخصص أخصائي أول - أمراض الطب الباطني: الاتصال + 971 6 505 8555: اللغات التي يتحدثها العربیة، الإنجلیزیة، الأوردو ، الھندیة، بشتو
المؤھلات المھنیة
خبـرة تفـوق 24عامـاً حیـث حصـد خبـرة مكثفـة بالعمـل والتدریـس فـي مستشفیات عدیدة داخل وخارج الدولة
بـدأ مسـیرتھ الدراسـیة فـي المعھـد الباكسـتاني المرمـوق للعلـوم الطبیـة في إسلام أباد المربوطة بجامعة القائد الأعظم الطبیة
الخبرة
عمــل كرئیــس مقیــم فــي قســم أمــراض القلــب فــي مستشــفى عســیر المركـزي فـي أبھـا، جامعـة الملـك خالـد فـي السـعودیة. اكتسـب مـا یكفـي مــن الخبــرة لمعاینــة مرضــى القلــب المتقدمیــن والإشــراف ومعالجــة النتائج التشخیصیة والصدریة ومعالجة مرضى أمراض القلب
قبـل التحاقـھ بالعمـل كأخصائـي أول فـي الطـب الباطنـي فـي مستشـفى الجامعـة بالشـارقة، كان یعمـل فـي مستشـفى الدفـاع الشـھیر فـي البحریـن ومستشــفى الخدمــات العســكریة الملكیــة حیــث أشــرف علــى مرضــى الرعایة الحادة في قسم الطب الداخلي
قـام بتدریـس العدیـد مـن الأطبـاء الصغـار والمقیمیـن الذیـن عملـوا تحـت إشـرافھ حیـث كان مسـؤولاً عـن جمیـع الأنشـطة الأكادیمیـة فـي برنامـج الطــب الباطنــي.
تنطلق فعاليات الدورة الثانية من "معرض الكتاب الإماراتي"، الذي تنظمه "هيئة الشارقة للكتاب" بالتعاون مع "اتحاد كتاب وأدباء الإمارات" حتى 24 أبريل الجاري في مقر الهيئة، حيث يُعرض في مكان واحد أعمال 970 كاتباً إماراتياً في مشهد يجسد رسالة الشارقة تجاه النهوض بالكتاب ودعم المبدعين. الشارقة 24:
يحتفي المشهد الثقافي الإماراتي بانطلاق فعاليات الدورة الثانية من "معرض الكتاب الإماراتي"، الذي تنظمه "هيئة الشارقة للكتاب" بالتعاون مع "اتحاد كتاب وأدباء الإمارات" حتى 24 أبريل الجاري في مقر الهيئة، حيث يُعرض في مكان واحد أعمال 970 كاتباً إماراتياً في مشهد يجسد رسالة الشارقة تجاه النهوض بالكتاب ودعم المبدعين والارتقاء بقطاع صناعة الكتاب في الإمارات والمنطقة. وحول أهمية تنظيم المعرض، وانطلاق فعالياته، قال سعادة أحمد بن ركاض العامري، رئيس هيئة الشارقة للكتاب: "يستكمل معرض الكتاب الإماراتي الحراك الثقافي الذي تقوده إمارة الشارقة بتوجيهات ورؤى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الذي وضع النهوض بالكتاب على قائمة مشروع الإمارة الحضاري وجعله ركيزة تنمية مستدامة، حيث يجسد على أرض الواقع حجم الاهتمام بالكتاب والمبدع الإماراتي، فتتكامل رسالته مع جهود تطوير ودعم صناعة الكتاب وإنتاج المعرفة العربية ونظيرتها العالمية".
معهد أضواء المعرفة Lms
جمهور كبير
وشهدت احتفالية معهد الشارقة للتراث بيوم التراث العالمي تنظيم سلسلة من عروض الألعاب الشعبية، لفرق من دولة الإمارات، والسعودية، والبحرين، والكويت، وسلطنة عُمان، ومصر، وسط حضور ومتابعة جمهور كبير من الكبار والصغار الذين استمتعوا بالعروض، إلى جانب تنظيم معرض يوثق لمجموعة من الألعاب الشعبية المعروفة في دول الخليج العربي وعدد من الدول العربية. جلسة حوارية
تضمنت الاحتفالية جلسة حوارية بعنوان «الألعاب الشعبية.. تراث عربي مشترك»، بمشاركة كل من د. معهد أضواء المعرفة lms. نجيب الشامسي وحسن آل غردقة من دولة الإمارات، ود. عبدالوهاب الحربي من السعودية، وطلال سعد الرميضي من الكويت، وأمينة مبارك مفتاح من البحرين، وسالم بن عبدالله الغفيلي من سلطنة عُمان، ود. سمر سعيد شعبان من مصر، أدارها الدكتور مني بونعامة، مدير إدارة المحتوى والنشر في المعهد، بحضور عدد كبير من المهتمين. وتحدث المشاركون في الجلسة عن أهمية الألعاب في الموروث الشعبي، باعتبارها جزءاً من الهوية الوطنية لكل مجتمع ودولة، واستعرضوا أبرز الألعاب الشعبية في بلدانهم والقاسم المشترك بين بعضها في عدد من الدول العربية، وأشاروا إلى أن الألعاب تشكل جزءاً راسخاً من ذاكرة الوطن، لأن كثيراً من الأجيال نشأت وترتبت عليها، واعتادت على التجمع معاً وممارستها في الأحياء، كوسيلة للترفيه والتسلية وتنمية المواهب.
معهد أضواء المعرفة والنكرة
ت + ت - الحجم الطبيعي
احتفل معهد الشارقة للتراث، ضمن فعاليات وأنشطة البرنامج الثقافي الرمضاني في قلب الشارقة، أمس الاثنين، بيوم التراث العالمي، الذي يصادف 18 أبريل من كل عام، بتنظيم فعالية تحت عنوان «الألعاب الشعبية.. تراث يجمع شعوب العالم»، وذلك بمشاركات من الإمارات، والسعودية، ومصر، والعراق، واليمن، والكويت وسلطنة عُمان، وجمهورية مصر العربية، في أجواء أعادت إحياء الذاكرة الشعبية بألعاب الأجداد والآباء التي كانت تجمع بين التعليم والتسلية والترفيه. معهد أضواء المعرفة والنكرة. دعوة مشتركة
وأكد الدكتور عبد العزيز المسلم، رئيس معهد الشارقة للتراث، أن يوم التراث العالمي يمثل دعوة مشتركة لإحياء الموروث الشعبي، وحماية التراث الإنساني، والتعريف به في مختلف المحافل، بما يتماشى مع الهوية الوطنية لكل الشعوب والمجتمعات، مشيراً إلى أن دولة الإمارات العربية المتحدة وإمارة الشارقة، كانت دائماً سبّاقة في صون تراثها وهويتها، وتعزيز الوعي بدور وجهود الأجداد والآباء في تحقيق النهضة الحضارية التي وصلتها الدولة اليوم. أفكار مبتكرة
وأضاف: «اخترنا هذا العام الألعاب الشعبية محوراً لاحتفالنا بيوم التراث العالمي، نظراً لأهميتها في تشكيل وجدان أجيال تربت وتعلّمت ونشأت على هذه الألعاب، وأسهم بعضها في إلهام الشباب لإطلاق أفكار مبتكرة، لإثراء الحياة المعاصرة والبقاء على تواصل مع تراث الأولين، إلى جانب أهمية هذه الألعاب في تقوية التواصل مع المحيط الخليجي والعربي نظراً للتشابه الكبير في الكثير منها في معظم هذه البلدان».
أعلم أن هذا الموضوع سيموت في مهده؛ فقدَره أن يأتي في وقت يعادي فيه الإنسان نفسه، وفي واقع لا يأخذ سوى السخافة على محمل الجد ناهيك عن أن القراءة تشكل معضلة للكثيرين، عصر تسلط فيه الخمول والرتابة والنمطية وأصبح المجد فيه للإيجازِ حتى وإنْ كان الإطناب ضرورة فكثيرا ما تنال الأشياء الرديئة والسخيفة حُظوة وشهرة وحضنا دافئا وبوقا تسويقيا يقدمها للعامة بصورة لامعة وشكل ماتع. وما الغريبُ في هذا؟
نحن أمة تتتلمذ على يد غيرها في غالبِ حياتِها، وكأن مستقبلَها مرهون بحجمِ ما تتقبله أو تنتجه من تفاهة وابتذال، فهي لا تخلص لغيرِ هذا الأداء ولا تستشرفُ غير مصير بائس لا يزيدها إلا غرقا في وحل التفاهة والرداءة مادام يضيف لها بعدا ماديا إلى حد ما وقبولا عند الآخر، فلا غرابة في نزعتها للشعبوية ودهشتها بكل ما يلبي طموحاتها الدونية من الهزل وملء فراغِها من الفراغ ذاته. وهي -في الوقت نفسِه- أمة تعيش صراعات التحرر من واقعها البائس ومستعدة لبذل أيّ شيء يحررها منْ سندان الثقافة الدينية الهشة ومطرقة الليبرالية التي لا تفتأ تقمع جموحها للجمال والفن وأي منتج راق يحترم وجودها وأصالتها وتراثها ومستقبلها المنشود، بل للحياة اللائقة بها أو إعادة علاقاتها مع تراثها العتيق؛ ما يجعلها بيئة خصبة لتقبل أي فكرة غريبة مهما كانت همجية بذيئة ساقطة، فانتشر الفن الهابط والأدب الهش وسادتها ثقافة القطيع وتجمهر السواد الأعظم من الناس حول التفاهة في احتشاد غريب باعتبارها فاكهة العصر الشهية والبوتقة الأنسب لاحتواء البشرية عامة والعربية خاصة.