ايها الساهر تغفو - YouTube
شعر إبراهيم ناجي - أيها الساهر تغفو - عالم الأدب
قد لا يرغب أحدهم بمساءلة مسلماته ومناهج تفكيره، لكنه سيحتاج الفلسفة في فهم ومساءلة مسلمات وطرق تفكير الآخرين سواءً كانوا أصدقاء أم أعداء، فلا أحد يعيش في العالم وحيدًا. ايها الساهر تغفو تذكر العهد و تصحو. في البدء كانت الفلسفة الفلسفة لفظ إغريقي قديم يعني حب الحكمة، عنيت بالأساس بقدرة الإنسان على التفكير خارج أطر الميثولوجيا أو الوحي المنزّل؛ لذا شملت في ذلك الوقت التفكير في كل القضايا، العلمية والميتافيزيقية وقضايا العدالة والمجتمع والفن والسياسة والرياضيات والمنطق. لكن الفلسفة على مر العصور شهدت فترات من الانحسار والتشظي وإعادة التأسيس وانفصال الأفرع المعرفية والعلمية عنها وإعادة تأسيس أفرع جديدة. قبل أن توجد الفلسفة الإغريقية وُجدت الحكمة الشرقية ومذاهب التفكير المختلفة، وحين أعلن الفيلسوف الغربي «مارتن هايدجر» أخيراً موت الميتافيزيقا أو استنفادها لأفقها ما زالت الفلسفة تجد لنفسها آفاقًا أخرى، أو بتعبير «جيل دولوز» الفيلسوف الفرنسي تبنى مسطحات محايثة تنتظم فيها المفاهيم التي نعيش بها في عالمنا. لكن الفلسفة وإن عنت التفكير بشكل عام إلا أن لديها مجالات أو قضايا مركزية تنبني عليها مناهجها الكبرى، وهي مقسمة إلى سبعة أفرع رئيسية: الميتافيزيقا/ الأنطولوجيا هي العلم الذي يدرس الوجود وتمظهراته المختلفة وحدوده، هي نمط من التفكير التأملي الذي يبحث في النسق الذي توجد به الأشياء والموضوعات.
ربما علينا أن نلقي نظرة على أهم الأسئلة التي يطرحها هذا الفرع لنفهم مهمته وحدوده: ما الذي يمكن أن نقول عنه أنه موجود؟. ما هو الشيء؟. كيف يمكننا أن نقسم الموجودات؟ وما هي الفئات التي تتوزع فيها الموجودات؟. ما هو معنى أن تكون موجودًا؟. هل الكينونات موجودات وهي الكينونات؟ وهل هناك كينونات جوهرية تسبق وجود الأشياء؟. هناك الكثير من الأسئلة الأساسية والمتفرعة الأخرى التي يناقشها علم الوجود. الإجابات على هذه الأسئلة هي التي تتأسس عليها المناهج الفلسفية المختلفة؛ أي أن موقفك من الوجود هو الذي يحدد طريقة تفكرك وطريقة تصرفك فيه. الإبستمولوجيا/نظرية المعرفة نظرية المعرفة هي أكثر مجالات الفلسفة تشعبًا وتعقيدًا؛ لارتباطها بعلاقة الإنسان بالأشياء والموجودات من حوله. إن كانت الأنطولوجيا هي الأساس الذي تبنى عليه الفلسفة فنظرية المعرفة هي قلبها النابض وتختص بسؤال كيفية تشكل المعرفة الإنسانية، كيف يعرف الإنسان الأشياء من حوله؟، وكيف يكتسب العلوم؟، وكيف يتطور وعيه ومعارفه بالأشياء. شعر إبراهيم ناجي - أيها الساهر تغفو - عالم الأدب. الأخلاق بعد تحديدك لموقفك من الوجود والطريقة التي تعرف بها الوجود من حولك، كيف عليك أن تتصرف في هذا الوجود كذات فاعلة ومسؤولة في هذا الكون؟.
المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 المصدر:
شرح دعاء "رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين " - الكلم الطيب
قصص عن فضل ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين
خُلق البشر على حب إنجاب الأولاد ، فكل إنسان يتمنى أن يكون له ولد من نسله ويكون سند له في الحياة ، وقد وضع الله في قلب الأب تجاه ولده أن يرى أبنه أفضل الناس ، ولا يتمنى أحد أن يكوون أفضل مكانة ومنزلة إلا ولده. شرح دعاء "رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين " - الكلم الطيب. ولكن لا يرزق جميع الناس بهذه النعمة فهناك من قد يحرم منها ويرضى بقضاء الله عز وجل وقدره ويتسلم لحكمته في ذلك ، ويوجد الكثير من الأشخاص يسعون وراء تحقيق حلم الأبوة ، والبحث وراء الأسباب الذي تمنع الإنجاب ، وتناول العلاجات والأدوية لتحقيق ذلك الحلم. ونجد أن الأنبياء أيضًا وهم أكثر الناس كمالاً وإيماناً كانت فطرتهم ، مثل بقية البشر ترغب في أن يكون لهم ذرية صالحة ، وقد عايرت قبيلة قريش النبي محمد صلى الله عليه وسلم لعدم إنجابه الولد ، وقد رد عليهم القرآن الكريم بقول الله تعالى: "إِنَّا أَعْطَيْنَاك الْكَوْثَر فَصَلِّ لِرَبِّك وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَك هُوَ الْأَبْتَر ". وكان للنبي محمد صلى الله عليه وسلم من الأبناء سبعة ، وجميعهم من السيدة خديجة رضي الله عنها وهما القاسم ، وعبد الله ، وزينب ورقية ، وأم كلثوم ، وفاطمة الزهراء ، ما عدا إبراهيم ، فإنه من مارية القبطية وجميع أولاده ماتوا في حياته ما عدا فاطمة الزهراء.
وهنا يدعو زكريا ربه، فيقول: { رَبِّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَارِثِينَ} [الأنبياء: 89] أي: لا أطلب الولد ليرث مُلْكي من بعدي، فأنت خير الوارثين ترِثُ الأرضَ والسماء، ولك كل شيء. { فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا... }.