تاريخ النشر: الأحد 2 جمادى الأولى 1430 هـ - 26-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120772
223174
0
385
السؤال
أنا فتاة أبلغ من العمر 24 سنة، أحيانا ينزل مني دم بسبب غير معروف، وليس في وقت الدورة الشهرية. هل تجوز الصلاة في هذه الحالة؟ مع أن نزول الدم ككثافة دم الدورة الشهرية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان هذا الدمُ يأتي في وقت يمكن أن يعد فيه حيضا فهو حيض له جميع أحكام الحيض، وضابط ذلك أن يكون بين نزول هذا الدم وبين انقضاء الحيضة السابقة عليه، أقل الطهر بين الحيضتين فأكثر، وأقل الطهر بين الحيضتين هو ثلاثة عشرة يوماً عند الحنابلة، وخمسة عشر يوماً عند الجمهور. حكم الدم الذي ينزل في غير زمن الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن قدامة في المغني: وأقل الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشر يوماً.. إلى أن قال: وقال مالك والثوري والشافعي وأبو حنيفة: أقل الطهر خمسة عشر، وذكر أبو ثور أن ذلك لا يختلفون فيه. انتهى. وأما إذا كان الدمُ يأتي في زمن لا يمكن أن يعد فيه حيضا، وذلك بأن يكون بينه وبين انقضاء الحيضة السابقة أقل من أقل الطهر بين الحيضتين، ويكونُ مجموع الدمين وما تخللهما من نقاء أكثر من خمسة عشر يوماً، والتي هي أكثر مدة الحيض، فإن هذا الدم يُعد استحاضة، فيلزم المرأة أن تتحفظ وتتوضأ لكل صلاة بعد دخول الوقت، ثم لها جميع أحكام الطاهرات، وقد بينا المراد بزمن الحيض، وما يمكن أن يُعد حيضاً من الدم، وما لا يمكن أن يعد حيضا في الفتوى رقم: 118286.
نزول الدم في غير وقت الدورة هل يوجب الغسل من
تاريخ النشر: الأربعاء 20 شوال 1428 هـ - 31-10-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 100581
105464
0
325
السؤال
إخوتي الأعزاء:
أود معرفة حكم نزول الدم أثناء الصيام، علما بأنها ليست دورة لأني كنت قبل شهرين أعاني من نزيف رحمي شديد رقدت في المستشفى لمدة 15 يوما وأجروا لي عملية قيصيرية لمعرفة سبب النزيف علما بأني متزوجة ولدي طفلة عمرها خمس سنوات، فهل يجب علي الصيام والصلاة في هذه الفترة؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا علمت أن الدم النازل ليس دم حيض بحيث لا يوافق وقت العادة الشهرية ولا لون دمها ورائحته ولا دم نفاس أيضاً، وإنما نزيف طارئ فإنه يعتبر دم استحاضة لا يفسد الصيام والصلاة ولا يمنعهما، والاستحاضة كما عرفها الفقهاء هي سيلان الدم في غير أوقاته المعتادة عند المرأة من مرض أو عرق ولا يحرم عليها بالاستحاضة شيء مما يحرم عليها بالحيض، ولكنها تتوضأ لكل صلاة وبعد دخول الوقت. على أننا ننبه أن مجيء الدم في غير وقته المعتاد لا يلزم بالضرورة أن يكون استحاضة، بل قد يكون حيضاً إذا كان يوماً وليلة وجاء في زمن الإمكان أي بعد أقل الطهر بين الحيضتين وهو خمسة عشر يوماً.
نزول الدم في غير وقت الدورة هل يوجب الغسل الكامل
إجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم, وبعد:
فالحيض هو الدم الذي ينزل من المرأة وهو دم طبيعي، كتبه الله على بنات آدم، ينزل في أوقات معلومة، وبصفات معلومة، وبأعراض معلومة، فإذا تمت هذه الأعراض وهذه الأوصاف فهو دم الحيض الطبيعي الذي تترتب عليه أحكامه، أما إذا لم يكن كذلك فليس حيضاً. ونزول دم خفيف أو متقطع أثناء فترة الحيض (ايام الحيض) يعتبر حيضا، فيجب على المراة أن تمتنع عن الصيام والصلاة ومعاشرة الزوج، لقوله تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ). والله أعلم
نزول الدم في غير وقت الدورة هل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة
وتضيف: وإذا شككتِ في خروج المني، فالأصل عدم خروجه وعدم وجوب الغسل عليك، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: إذا شكــت المـرأة أنهـا جــنب فلــيس علــيها غـُسل بمجـرد الــشك، لأن الأصــل عــدم الجــنابة. وليست هذه الانقباضات التي تجدها المرأة في فرجها علامةً على خروج المني، ولم يذكر ذلك أحدٌ من أهل العلم فيما نعلم، بل المني يُعرف بصفته المميزة له، وإذا كانت المرأة ممن تخرجُ منها الرطوبات المعروفة، فالأصل أن ما تراه هو من هذه الرطوبات حتى تدل قرينة على خلاف ذلك. اقرأ أيضا: حكم التطعيم أثناء الصوم؟ موجبات للغسل.. تعرف عليها - نزول المَنِيِّ بشهوة؛ يقظةً كان أو منامًا. نزول الدم في غير وقت الدورة هل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة. 2- التقاء الختانين وإن لم يحدث إنزال، ويقصد به دخول مقدَّم ذكر الرجل (الحشفة) في فرْج المرأة. 3- الموت؛ فيجب على المسلمين ممن يلي المتوفى أن يغسِّل الميت. 4- توقف نزول دم الحيض؛ فيجب على المرأة الغسل إذا ارتفع عنها دم الحيض. 5- توقف نزول دم النفاس؛ فيجب على المرأة الغسل إذا انقطع دم النفاس. 6- الولادة وإن لم يعقبها نزول دم نفاس موجبةٌ للغسل. ويتم الغسل بتعميم الجسد بالماء المطلق الذي لم يخالطه شيء يغيره، بنية رفع الحدث الأكبر، وعلى المغتسل إزالة النجاسة إن كانت على بدنه، ويسنُّ له أن يتوضأ قبل الغسل، ويسن له كذلك أن يبدأ بالشق الأيمن من جسده، ثم الشق الأيسر، والغسل صحيح إن ترك الوضوء والتيامن، ولا حرج عليه.
نزول الدم في غير وقت الدورة هل يوجب الغسل المجزئ
بقلم |
superadmin |
الاربعاء 23 يناير 2019 - 10:04 م
كثيرًا ما يسأل البعض خاصة من الشباب والفتيات عن هل مجرد شعوره باللذة يوجب الغسل؟ الجواب: تذكر لجنة الفتوى بـ "إسلام ويب" أن الغسل لا يجب لمجرد شعور باللذة من غير إنزال للمني، والاغتسال لا يجب إلا من خروج المني؛ لحديث: إنما الماء من الماء. رواه مسلم. نزول الدم في غير وقت الدورة هل يوجب الغسل المجزئ. وتضيف: أيضا يجب من الجماع بين الزوجين ولو بغير إنزال؛ لحديث: إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل. متفق عليه. زاد مسلم: وإن لم ينزل. وعليه، فالإفرازات اللزجة التي تخرج عند التفكير في الشهوة أو الكلام أو رؤية ما يثيرها تسمى المذي، وهو نجس وخروجه لكنه يوجب الوضوء الغسل ويوجب تطهير البدن والثياب مما أصابه.
والله أعلم.
الشرح: نعم لأن كلما أرتقت الدنيا كلما ذادت الشهوات, فمنذ زمن كنا نركب الخيل للمواصلات أما الأن فأصبحت هناك سيارات و طائرات للسفر, فكلما ذاد التطور فى الدنيا كلما ذادت الشهوات فإن لم يستطيع الإنسان أن يتمسك بدينة فسيميل الإنسان إلى شهوات نفسة, فيجب علينا ان نتقى الله و نفعل ما يريده الله و نبتعد عن ما نهاه الله. (5) الوصية الخامسة: صل الصلاة لوقتها. الوصايا العشر للرسول صلى الله عليه وسلم - عالم حواء. الشرح: الحق سبحانه و تعالى يريد أن يديم صله الإنسان بربه الخالق, فإذا ذهبت لملك من ملوك الدنيا فإنه يحدد الزمان و المكان و لكن الله تعالى هو الذى يدعوا عباده ليقابلوه كل يوم خمس مرات, فالذى خلقك يستدعيك إلى لقائه ليخفف عنك ما ألم بك من متاعب قبل الوقت و يعطى لك طاقة من الإيمان إن لك رب, هذا الرب هو الذى دعاك ليحتفى بك فإن طلبك للقائه فلا تؤجل لقائه لأنه سيمدك بطاقة إيمانية كبيرة إن شاء الله. (6) الوصية السادسة: أفشوا السلام بينكم. الشرح: نعم لأن الإنسان إذا كان جالس و طرأ عليه طارء فإن نفسة تحدثة هل جاء بشر أم جاء بخير ؟! فإن قال: السلام عليكم و رحمه الله و بركاته فإن هذا دليل أنة قدم بسلام و ليس بشر فيحدث طمأنينة بين الطرفين. (7) الوصية السابعة: أحدث لكل ذنب توبة.
جزايرس : وصايا الرسول العشرة
(7) الوصية السابعة: أحدث لكل ذنب توبة. الشرح: نعم أي لا تغفل فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقه بندم وتوبة ولكن لا تديم على هذا الذنب لأن الراجع عن توبته كالمستهزىء بربه فيجب عليك أن تتوب سريعاً وتندم على فعل هذا الذنب. (8) الوصية الثامنة: إذا استعنت فأستعن بالله. الشرح: نعم لأن قول الله تعالى {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين} (5) سورة الفاتحة أي حببني في عبادتك وعشقني فيها وأعطني إشراقها حتى أتشجع وتقوى عبادتي لكن الاستعانة بالله ليست في كل شيء مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محام وفي هذا لا نقول أننا لا نسأل الله لأنك سألت الله ما أعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف للخلق في الخلق. (9) الوصية التاسعة: أحسن لجارك. الشرح: نعم لأن أول ما تقول عند الفزع يا فلان ((تنادي على جارك)) ولا تنادي على أحد آخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك وهو المواجة لك في جميع أحوالك سواء المسيئة أو السارة فيجب عليك أن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت جواره فقد وجب عليه أن يحسنه هو الآخر وبذلك تكون قد أخذت إحسانا من الناحيتين. سعد الهلالي يكشف وصايا الرسول العشر لـ«معاذ بن جبل» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. (10) الوصية العاشرة: احفظ الله يحفظك. الشرح: أي لا تعتدي على محارمه لأنني ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً أو نهيت نهياً فخالفتني فيه فكأنك لم تحفظ عهدي معك فالله لم يكلف الإنسان إلا من سن ال14 أو ال15 وتركك ترمح في نعمه دون أن يسألك عن شيء فكما حفظك وأنت غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه وأنت مكلف.
الوصايا العشر للرسول صلى الله عليه وسلم - عالم حواء
8- الوفاء بالالتزامات " وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ " أي الالتزامات والوعود والعقود بكافة أشكالها، " إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا " سيتم الحساب يوم القيامة عن كل التزام تعهد به الانسان، ومدى وفئه به.
" "وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا" لا تغتر بنفسك فتسير مزهواً متبختراً وتتكبر على الناس، "إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" فأنت محدود القدرات وأنت ضعيف. " 9- العدل " وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ " فأعطوا الناس حقوقهم وافية كاملة، " وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ " فأقيموا العدل في تعاملاتكم المالية وغيرها، " ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ". 10- التواضع فبالإضافة إلى كل التوجيهات أعلاه، تدور الأخلاق حول كيفية التعامل مع الناس، وأساس الأمر هو التواضع، " وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ " لا تقل رأيتُ وأنت لم تَر، أو سمعتُ وأنت لم تسمع أو علِمتُ وأنت لم تسمع، فلا تدعي العلم لتتفاخر على الناس، " إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا " سيتم الحساب عن كل ادعاء بالباطل يوم القيامة.
" وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا " لا تغتر بنفسك فتسير مزهواً متبختراً وتتكبر على الناس، " إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا " فأنت محدود القدرات وأنت ضعيف، " كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا " فالغرور والتكبر كان أول معصية حين قال إبليس لعنه الله ﷻ: أنا خير منه!!
سعد الهلالي يكشف وصايا الرسول العشر لـ«معاذ بن جبل» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه.
" "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ" أي الالتزامات والوعود والعقود بكافة أشكالها، "إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا" سيتم الحساب يوم القيامة عن كل التزام تعهد به الانسان، ومدى وفئه به. " 5- أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك 6- لا تقتل 7- لا تزن 8- لا تسرق 9- لا تشهد على قريبك شهادة زور 10- لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك. ونرجع لسؤالهم لي: "هل لديكم مثل الوصايا العشر؟" فقلت نعم، بل لدينا ما هو أكثر دقة وشمولاً وتفصيلاً، وأقصد الآيات العظيمات من سورة الإسراء الشريفة، وفيها ما يمكن تصنيفه الى الوصايا العشر الحكيمة التالية:
1- التوحيد " لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا " فلا تفلح لا في الدنيا ولا في الآخرة ويطمح الناس ولا ينصرك أحد. " وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ " فلا أحد يستحق أن يُعبد سواه سبحانه. 2- بر الوالدين " وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا.
5- طهارة المجتمع " وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا " العلاقات الجنسية المحرمة، " إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً " رذيلة عظيمة، " وَسَاءَ سَبِيلًا " الطريق السيء المؤدي لانحطاط المجتمع. 6- حماية الأرواح البريئة " وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ " والله تعالى جعل كل إنسان حرام الدم مهما كان دينه ومذهبه وعرقه، "إِلَّا بِالْحَقِّ" مثل الجهاد الحق والقصاص العادل، "وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا" فيؤخذ له الحق في الدنيا والآخرة، " فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا " فمن حق الولي أن يعفو أو يقبل الدية أو أن يقيم القصاص، " فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ " فلا يتجاوز الحد الشرعي بقتل غير المعتدي، كالاعتداء على أهل القاتل مثلاً. " إِنَّهُ كَانَ مَنصُورا " فالولي سينصره الله تعالى ويأخذ له الحق إذا التزم بالشرع. 7- رعاية الأيتام " وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ " حافظوا عليها لضعفهم عن حماية حقوقهم فيصبح ذلك واجب كل المجتمع، " إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " كالأخذ منها للإنفاق عليهم حتى يكبروا، " حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ " ولا يكفي العمر ليتسلم اليتيم أمواله بل يلزم أن يكون لديه الرشد والحكمة في استعمال الأموال.