ما معنى "فطور" في قوله تعالى: (فارجع البصر هل ترى من فطور)؟
يسعدني أن أُرحب بكم في المنصة الرائدة منصة منبع الفكر من أجل تقديم المعلومة الكاملة، يسعدنا متابعينا من خلال منصتنا "منبع الفكر" ان نقدم لكم اجابه السؤال:
الإجابة هي:
شقوق وصدوع. إجاباتنا تعتمد على الدقة والموضوعية وشعارنا هو الأمانة العلمية
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الملك - القول في تأويل قوله تعالى "الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت "- الجزء رقم23
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (٣) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (٤) ﴾
يقول تعالى ذكره: مخبرا عن صفته: ﴿الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا﴾ طبقا فوق طبق، بعضها فوق بعض. * * *
وقوله: ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾
يقول جل ثناؤه: ما ترى في خلق الرحمن الذي خلق لا في سماء ولا في أرض، ولا في غير ذلك من تفاوت، يعني من اختلاف. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. قوله تعالى ( مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ) ووجود أصحاب عاهات وإعاقات - الإسلام سؤال وجواب. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾: ما ترى فيهم من اختلاف. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿مِنْ تَفَاوُتٍ﴾ قال: من اختلاف. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين: ﴿مِنْ تَفَاوُتٍ﴾ بألف. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة: ﴿مِنْ تَفَوُّتٍ﴾ بتشديد الواو بغير ألف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الملك - الآية 3
وانظر: "شموع النهار" للعجيري: (167) وما بعدها. فالحاصل:
أن القوانين التي وضعها الله لتسيير الكون حسب حكمته وعلمه سبحانه هي متقنة مضبوطة ضبطًا دقيقًا ، ويمكنك الرجوع إلى المصادر السابقة ، ففيها تفصيل وردود. والله أعلم.
قوله تعالى ( مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ) ووجود أصحاب عاهات وإعاقات - الإسلام سؤال وجواب
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ (3) القول في تأويل قوله تعالى: الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) يقول تعالى ذكره: مخبرا عن صفته: ( الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا) طبقا فوق طبق، بعضها فوق بعض. وقوله: ( مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ) يقول جل ثناؤه: ما ترى في خلق الرحمن الذي خلق لا في سماء ولا في أرض، ولا في غير ذلك من تفاوت، يعني من اختلاف. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الملك - الآية 3. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ): ما ترى فيهم من اختلاف. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( مِنْ تَفَاوُتٍ) قال: من اختلاف. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين: ( مِنْ تَفَاوُتٍ) بألف.
وذهب بعضهم إلى أن المراد بـ ( خلق الرحمن) في هذه الآية: السموات والأرض، خاصة، دون ما سواها من كل ما خلق الله ، فلا تعرض له في هذه الآية ، وإن كان كمال قدرة الله تعالى ، وعظيم خلقه: معروف مقرر ، لا خفاء به على أحد. وقد سبق بيان هذين القولين في جواب السؤال رقم: ( 160890). ثانيًا:
من البراهين التي يُستدل بها على وجود الله سبحانه ؛ برهان "الضبط الدقيق" ، أو "دليل العناية" وهو ما ذكره الله في قوله: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا الفرقان/1-2. وخلاصته:
1- أن قوانين الكون مضبوطة ضبطًا دقيقًا لوجود الحياة. 2- تفسير الضبط الدقيق لا يخرج عن الضرورة المادية أو الصدفة أو الحكمة. 3- الضرورة المادية والصدفة لا تفسران الضبط الدقيق للكون. 4- الكون منظم من بديع متعال على المادة ، وهو الله سبحانه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الملك - القول في تأويل قوله تعالى "الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت "- الجزء رقم23. انظر:
"براهين وجود الله" سامي عامري: (443) وما بعدها. و"دليل النظم والإحكام": من الأدلة العقلية على وجود الله سبحانه.
سالم الدوسري مخرج مباراة الديربي - YouTube
سناب سالم.. احتفاء بثناء أجويرو | صحيفة الرياضية
رد سالم الدوسري لاعب فريق الهلال والمنتخب الوطني، على الإشادة التي حصل عليها من سيرجيو أجويرو نجم الكرة الأرجنتينية. ونشر أجويرو فيديو عبر حسابه على موقع «تيك توك» وهو يحلل أداء المنتخب الوطني في تصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم «قطر 2022». وأشاد الأرجنتيني في الفيديو بسالم الدوسري وقال: «للاعب رقم 10 يلعب جيدًا، وقدرته الهجومية رائعة وسيكون مصدر خطورة على الأرجنتين في كأس العالم». سناب سالم.. احتفاء بثناء أجويرو | صحيفة الرياضية. ومن جانبه نشر سالم الدوسري صورة له عبر حسابه على «سناب شات» ووضع بجانبها صورة لنجم مانشستر سيتي السابق، وكتب عليها: «شكرًا لما سمعته من إشادة من نجم كبير.. وما زال للذهب والبطولات بقية».
البريد الإلكتروني الهاتف من داخل السعودية: 055999616 الهاتف من خارج السعودية: 0096655999616 Jeddah, Saudi Arabia