ثالثًا: أنَّ الواجب استقبالُ شطرِه لا استيعابُه، وقد وُجِد ذلك فيمَن صلَّى فيها [1541] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/250). رابعًا: أنَّه صلَّى متوجهًا إلى بعضِ أجزاء الكعبة، فتصحُّ صلاتُه، كالنافلةِ، وكما لو توجَّه إليها من خارجٍ ((الشرح الكبير)) للرافعي (3/220). الفَرْعُ الثاني: الصَّلاةُ على ظَهرِ الكعبةِ الصَّلاةُ على ظهرِ الكعبةِ صحيحةٌ، وهو مذهبُ الحنفيَّة [1543])، إلَّا أنَّهم قالوا: تكره؛ لِمَا فيه من ترك التعظيم. ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/250)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/121). ، والشافعيَّة [1544] إلَّا أنَّهم اشترطوا أن تكون بين يديه سترةٌ متَّصلة بها. ((المجموع)) للنووي (3/197)، وينظر: ((البيان)) للعمراني (2/137). ، وروايةٌ عند الحنابلة [1545] ((الإنصاف)) للمرداوي (1/349). ، وهو قولُ محمَّد بن عبد الحَكمِ من المالكيَّة [1546] ((شرح التلقين)) للمازري (1/485). حكم الصلاة داخل الكعبة وعلى سطحها. ومذهبُ الظاهريَّة [1547] نسَبه النوويُّ إلى داود الظاهري، يُنظر: ((المجموع)) للنووي (3/199). وقال ابنُ حزمٍ: (مسألة: والصلاة جائزةٌ على ظهر الكَعبة، وعلى أبي قُبَيس، وعلى كلِّ سقف بمكَّةَ، وإنْ كان أعلى من الكعبة، وفي جوفِ الكعبة أينما شئتَ منها، الفريضةُ والنافلة سواءٌ) ((المحلى)) (2/398).
صلاة داخل الكعبة تدشن عدد من
الثاني: أنه مكة. الثالث: أنه الحرم كله إلى الحدود الفارقة بين الحل والحرم ، قاله عطاء وقد سبق
مثله عن الماوردي وغيره ، وقال الروياني: فضل الحرم على سائر البقاع فرخص في
الصلاة فيه في جميع الأوقات لفضيلة البقعة وحيازة الثواب المضاعف ، وقال الزركشي:
وهذا فيه تصريح بهذا القول. الرابع: أنه الكعبة ، قال الزركشي وهو أبعدها. الخامس: أنه الكعبة والمسجد حولها ، وهو الذي قاله النووي في استقبال القبلة. السادس: أنه جميع الحرم وعرفة ، قاله ابن حزم. السابع: أنه الكعبة وما في الحجر من البيت ، وهو قول صاحب البيان من أصحاب
الشافعية. صلاة داخل الكعبة تدشن عدد من. وحكى المحب الطبري خلاف الفقهاء في مكان المضاعفة بالنسبة إلى الصلاة ،
ورجح أن المضاعفة تختص بمسجد الجماعة " انتهى باختصار. وقال ابن القيم في "زاد
المعاد" (3/303) في الكلام على قصة الحديبية: " وروى الإمام أحمد في هذه القصة أن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يُصلِّي في الحرم، وهو مضطرب [أي:
مقيم] في الحِل، وفى هذا كالدّلالة على أن مضاعفةَ الصلاة بمكة تتعلق بجميع الحرم
لا يخصُّ بها المسجد الذي هو مكانُ الطواف ، وأن قوله: (صَلاَةٌ في المَسْجِدِ
الحَرَام أَفْضَلُ مِنْ مِائة صَلاةٍ في مسجدي)، كقوله تعالى: ( فَلا يَقْرَبُواْ
الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ) التوبة/128 ، وقوله تعالى: ( سُبْحَانَ الذي أَسْرَى
بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ)الإسراء/1، وكان الإسراء مِن بيت
أُم هانئ " انتهى.
وروى مسلم (1397) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّمَا يُسَافَرُ إِلَى ثَلَاثَةِ
مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ). وهذا نص في أن المراد بالمسجد الحرام في هذين الحديثين: المسجد الذي فيه الكعبة ،
لا عموم مكة أو الحرم. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد
الحرام؟
فأجاب: " قول السائل: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام جوابه:
لا ليست مساجد مكة كالمسجد الحرام في الأجر ، بل المضاعفة إنما تكون في المسجد
الحرام نفسه ، القديم والزيادة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي
هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة). صلاة داخل الكعبة 3 أمتار. أخرجه مسلم. فخص الحكم بمسجد
الكعبة ، ومسجد الكعبة واحد ، وكما أن التفضيل خاص بمسجد الرسول عليه الصلاة
والسلام فهو خاص بالمسجد الحرام أيضاً ، ويدل لهذا أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم:
( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد
الأقصى). ومعلوم أننا لو شددنا الرحال إلى مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام
لم يكن هذا مشروعاً بل كان منهياً عنه ، فما يشد الرحل إليه هو الذي فيه المضاعفة ،
لكن الصلاة في مساجد مكة بل في الحرم كله أفضل من الصلاة في الحل ، ودليل ذلك أن
الرسول صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية ، والحديبية بعضها في الحل وبعضها في
الحرم كان يصلي في الحرم مع أنه نازل في الحل ، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم
أفضل ، لكن لا يدل على حصول التضعيف الخاص في مسجد الكعبة.
ويحمي القلب من التعرض إلى الكثير من الأخطار، ويرفع مستوى الطاقة، يكافح الأمراض السرطانية ويمد الجسم بالكالسيوم والبوتاسيوم والمغنيسيوم والمنجنيز والحديد والعديد من أنواع الفيتامينات. ويمكن صنعه في المنزل من خلال صحن اللوز المقشر في الخلاط وعمل الوصفات المتنوعة منه. دقيق بذور الكتان
وهو من الأنواع الشهيرة في نظام الكيتو دايت والذي يمد الجسم بحوالي 160 سعر حراري لكل ملعقتين كبيرتين بالإضافة إلى 6 جرام من الكربوهيدرات. ويساعد الجسم على صحة الشعر والجلد، كما أنه يقلل من نسبة الكوليسترول ويحسن من الجهاز الهضمي والأمعاء، وتقلل من اختلال الهرمونات ويعتبر من المصادر المضادة للأكسدة. دقيق بذور عباد الشمس
هو دقيق صديق لنظام الكيتو دايت بسبب عدد الكربوهيدرات المنخفضة حيث إن الكوب من هذا الدقيق يمد الجسم ب 6 جرام بروتين و2 جرام كربوهيدرات وسبعة جرام دهون. ويتم الحصول عليه من خلال طحن بذور عباد الشمس في الخلاط. دقيق البندق
هو نوع يسمح به نظام الكيتو على الرغم من أنه قليل الشهرة إلا أنه من البدائل المتاحة دقيق اللوز ولكنه ليست ناعم. دقيق جوز الهند كيتو دايت. دقيق البقان
فهو الدقيق المنخفض في الكربوهيدرات وله الكثير من الفوائد الصحية ويسمع بتناوله.
دقيق جوز الهند كيتو جاهز
لكن هذه فكرة سيئة لأنها سوف تؤدي إلى جوع أكبر في نهاية اليوم وتناول غالبية السعرات الحرارية في الليل قبل النوم يضر بعملية التمثيل الغذائي ويزيد الوزن، لذا من الأفضل تفتيت السعرات الحرارية وتقسيمها، بعضها في السحور وبعضها عند الإفطار. التدرج بالوجبات
ويوصي أخصائي التغذية السريري من مركز سيدار سيناء الطبي سومر حداد، بالتخفيف من تناول الطعام بعد الصيام. حيث أشار سومر إلى أنه من التقاليد الإسلامية أن يبدأ الصائم فطوره مع التمر حيث قال حداد: "تحتوي حبة التمر على 15 جراما من الكربوهيدرات، لذلك يتم امتصاص التمر على الفور في الجسم مما يساعد الصائم على اكتساب دفعة طاقة سريعة". وتقول أخصائية التغذية ياز كبة:" إن جزءا من تنظيم نفسك هو السماح لنفسك بإشباع رغباتك الشديدة باعتدال خاصةً لأنه غالبا ما تكون هناك العديد من التجمعات الاجتماعية خلال شهر رمضان مع طعام لذيذ وغير صحي". وللتقليل من الجوع خلال الصيام يوصي الأخصائيون بتناول البروتين والألياف التي تمنح الطاقة لفترة أطول، وذلك بسبب استغراقها وقت أطول في الهضم والامتصاص. دقيق جوز الهند كيتو جاهز. وحذر الأخصائيون من الإفراط في تناول السكر والكربوهيدرات البسيطة الأخرى، مثل الخبز الأبيض، التي تؤدي إلى ارتفاع نسبة السكر في الدم والتسبب بالجوع السريع.
[7]
62 جرام جبن كريمي، في درجة حرارة الغرفة. 3 بيضات كبيرة بدرجة حرارة الغرفة. ربع ملعقة صغيرة كريمة التارتار. ثمن ملعقة صغيرة ملح كوشير. سخني الفرن إلى 180 درجة مئوية، وجهزي صينية فرن كبيرة بورق زبدة. اخفقي جبنة الكريمة بالخلاط حتى تصبح ناعمة وكريمة. افصلي البيض وضعي الصفار في وعاء مع جبنة الكريمة، وبياض البيض في وعاء مختلف مع كريمة التارتار والملح. اخفقي الجبنة الكريمية مع صفار البيض حتى تمتزج وتصبح ناعمة تماماً. دقيق جوز الهند كيتو كلاسيك. اخفقي بياض البيض حتى يتشكل كرغوة، وذلك لحوالي 2-3 دقائق. أضيفي بياض البيض إلى خليط صفار البيض. قسّمي الخليط إلى 8 أقسام (حوالي 1/3 كوب لكل منها) على صينية الفرن المحضرة. اخبزيها حتى تصبح ذهبية اللون، 25-30 دقيقة. خبز النان:
تحتوي قطعة من خبز النان على: 225 سعرة حرارية، كربوهيدرات: 5جم، بروتين: 15جم، الدهون: 21جم، الألياف: 3جرام، صافي الكربوهيدرات: 2جم. [8]
3 أكواب جبن موزاريلا مبشور. ملعقتان كبيرتان حليب من اختيارك. كوب ونصف طحين لوز. ملعقة كبيرة بيكنج بودر. سخني الفرن إلى 180 درجة مئوية، وجهزي صينية فرن كبيرة بورق زبدة تُترك جانباً. سخني جبن الموزاريلا والحليب حتى يذوب، واتركيها تبرد قليلاً.