تاريخ النشر: السبت 6 جمادى الأولى 1432 هـ - 9-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153867
61294
0
337
السؤال
قول الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تصاحب إلا مؤمنا ـ هل نهي النبي صلى الله عليه وسلم محمول على التحريم أم على الكراهة؟ خاصة إذا كانت المصاحبة للفاسق المسلم الذي يحب الله ورسوله ولا تتضمن المشاركة في الحرام، أو الإقرار عليه، وما المقصود بالمؤمن؟ وهل هو من معه أصل الإيمان وعلم من حاله أنه يحب الله ورسوله؟ أم هو المؤمن العدل؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد حذر الشرع من مصاحبة أهل الشر، ومثل لذلك بمثل يوجب التنفير منهم، ففي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحاً خبيثة. وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن مصاحبة غير المؤمنين ومخالطة غير المتقين، فقال صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل. رواه الحاكم، وصححه ووافقه الذهبي.
- لا تُصاحِبْ إلا مؤمناً ! - هوامير البورصة السعودية
- توضيح حول حديث لا تصاحب إلا مؤمنا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شرح وترجمة حديث: لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي - موسوعة الأحاديث النبوية
- نسبة انتقال الايدز من المرأة للرجل حلق دبره
لا تُصاحِبْ إلا مؤمناً ! - هوامير البورصة السعودية
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي
في هذه المقالة سوف نتناول لا تصاحب الا مؤمنا ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. السؤال
قول الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تصاحب إلا مؤمنا ـ هل نهي النبي صلى الله عليه وسلم محمول على التحريم أم على الكراهة؟ خاصة إذا كانت المصاحبة للفاسق المسلم الذي يحب الله ورسوله ولا تتضمن المشاركة في الحرام، أو الإقرار عليه، وما المقصود بالمؤمن؟ وهل هو من معه أصل الإيمان وعلم من حاله أنه يحب الله ورسوله؟ أم هو المؤمن العدل؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد حذر الشرع من مصاحبة أهل الشر، ومثل لذلك بمثل يوجب التنفير منهم، ففي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحاً خبيثة. وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن مصاحبة غير المؤمنين ومخالطة غير المتقين، فقال صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل.
توضيح حول حديث لا تصاحب إلا مؤمنا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الهيثمي في المجمع 8/183: فيه من أعرفهم. قلت: هذا إسناد ضعيف جداً؛ فيه ابن لهيعة وهو ضعيف، ويرويه عنه عبد الله بن ثابت المصري وهو مجهول. حديث ابن مسعود رضي الله عنه أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق 100، وابن عساكر في تاريخ دمشق 48/308، من طريق يزيد بن مروان عن إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر المسلمين، أطعموا طعامكم الأتقياء، وأولوا معروفكم المؤمنين " وهذا إسناد هالك؛ فيه يزيد بن مروان الخلال ضعيف جداً ومتهم بالكذب. تنويه: تحرف (يزيد بن مروان) في المطبوع من تاريخ دمشق إلى (يزيد بن هارون)، وهذا بعيد لان الخرائطي روى في مساوئ الأخلاق حديث: "يا معشر المسلمين، لا تغتابوا المسلمين"، ونسبه في الإسناد فقال: يزيد بن مروان الخلال. بقي أن نقول أن الشطر الأول من الحديث وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تصحب إلا مؤمناً"، يشهد لمعناه ما رواه أحمد وأبو داود والترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ". 2016-08-16, 07:14 PM #3
جزاك الله خيرا
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
شرح وترجمة حديث: لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي - موسوعة الأحاديث النبوية
حيوة بن شريح هو ابن صفوان التجيبي أبو زرعة المصري، ثقة روى له الجماعة. سالم بن غيلان التجيبي المصري، روى له أبو داود والترمذي والنسائي. قال أحمد: ما أرى به بأساً. قال أبو داود والنسائي: لا بأس به. قال ابن معين: ليس بحديثه بأس. وقال العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في «الثقات» ، وكذا ابن خلفون، وقال: قال ابن بكير: سالم بن غيلان ثقة. قال الدارقطني: متروك، وقال الساجي: صدوق، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين في قوله: ليس بشيء! وقال ابن يونس: كان فقيها. الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبي المصري روى له أبو داود والترمذي. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: مصري تابعي ثقة. أبو الهيثم هو سليمان بن عمرو المصري صاحب أبي سعيد، روى له أصحاب السنن. متفق على توثيقه. والخلاصة أن هذا إسناد حسن، ولا يضره الشك من سالم بن غيلان لأن الوليد بن قيس أدرك أبا سعيد الخدري رضي الله عنه لأنه مات على رأس المائة في خلافة عمر بن عبد العزيز، وقد ثبت تصريحه بالسماع من أبي سعيد في أحاديث أخرى، ومن باب أولى أن زيادة أبي الهيثم في الإسناد لا تضر. وإن كنت أرجح الإسناد الأول لأن الوليد بن قيس معروف بالرواية عن أبي سعيد ولم أجد له رواية عن أبي الهيثم سوى ما ذكر في هذا الحديث، والله أعلم.
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي». [ حسن. ] - [رواه أبوداود والترمذي وأحمد. ] الشرح
أفاد حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن الواجب على المسلم ملازمة أهل الصلاح في كل أحواله، ففي الحديث الحث على صُحبة المؤمنين، وهذا ما يتطلب البعد عن مصاحبة الكفار والمنافقين؛ لأن مصاحبتهم مضرةٌ في الدين فالمراد بالمؤمن أي عدد من المؤمنين. وأكَّد هذه الملازمة للصالحين بقوله: (ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي: مُتورِّع يصرِف قوت الطعام إلى عبادة الله، والمعنى لا تطعم طعامك إلا تقيًّا، ويدخل في هذا أيضاً طعام الدعوة كالوليمة وغيرها، فينبغي أن يكون المدعو من أهل الإيمان والصلاح. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
الفحوصات أظهرت أن الختان يقلص نسبة انتقال الإيدز من المرأة إلى الرجل (رويترز-أرشيف)
نسبت صحيفة فرنسية لوزير الصحة البوتسواني قوله أمس إن بلاده أعدت برنامجا لختان 80% من سكانها الذكور بغية الحد من انتشار مرض فقدان المناعة المكتسبة ( الإيدز) المتفشي بصورة خطيرة في هذا البلد الشرق أفريقي. ونقلت لوموند عن المسؤولة عن هذا البرنامج جانيت موانبونا قولها إنه سيمتد لفترة خمس سنوات وسيشمل حوالي 460 ألف رجل. وبالتوازي مع ذلك الإعلان يشن هذا البلد حاليا حملة توعية لتشجيع رجاله على التقدم للمستشفيات للخضوع لعملية الختان في ظروف صحية جيدة. وقد أظهرت الفحوصات الإكلينيكية التي أجريت في أفريقيا أن الختان يقلص نسبة انتقال الإيدز من المرأة إلى الرجل بين 50 و60%. وقد دأبت بعض شرائح المجتمع البوتسواني التقليدي حتى سبعينيات القرن الماضي على ختان أولادها قبل أن تشن الدولة حملة لدفعهم إلى التخلي عن تلك العادة لأسباب صحية. نسبة انتقال الايدز من المرأة للرجل لإنجاب الذكور. وقد ضرب الإيدز هذا البلد الذي يبلغ عدد سكانه مليوني نسمة بشكل مأساوي, حيث بلغت نسبة انتشاره بين البالغين 24% مع متوسط العمر لا يتجاوز 34 عاما فقط.
نسبة انتقال الايدز من المرأة للرجل حلق دبره
ويقوم المختصون الآن باجراء عدد من الفحوصات لاكتشاف الفيروس في الأطفال الذين تقل أعمارهم عن ثلاثة شهور. قد يعجبك أيضاً: اليوم العالمي للإيدز: طرق الإصابة بعدوى فيروس الإيدز (HIV) اليوم العالمي للإيدز: 10 حقائق عن الإيدز في عام 2016
© 2000 - 2021 البوابة ()
ويتبنى البرنامج هذا العام شعار "منع الوصم بالمرافق الصحية و دعم مجهودات الوقاية"، وقد قام القطاع الوقائى بوزارة الصحة بتعميم العديد من المنشورات التى تنبه على جميع المنشات الصحية بضرورة تقديم كل الخدمات الطبية التى يحتاجها المصابين بفيروس نقص المناعة البشرى "الإيدز" الذين يترددون على تلك المنشآت فى إطار من السرية والمساواة مع باقى المرضى، للحفاظ على صحة وحياة المصابين بالفيروس، ومنع حدوث مضاعفات، أو وفاة نتيجة للتقاعس عن تقديم الخدمة لهم، وضرورة الالتزام التام بتطبيق إجراءات مكافحة العدوى طبقا للدليل القومى فى هذا الشأن. نسبة انتقال الايدز من المرأة للرجل إذا لم يتزوج. تم إنشاء البرنامج الوطنى للإيدز عام 1986 وتولى وزارة الصحة والسكان أهمية قصوى لمكافحة العدوى بفيروس نقص المناعة البشرى المسبب لمرض الإيدز وتقديم الرعاية للمصابين بهذا الفيروس. القضاء على الإيدز بحلول 2030
وأضاف أن الوزارة تسعى للقضاء على الإيدز بحلول عام 2030، ولذلك قام البرنامج الوطنى للإيدز بوزارة الصحة والسكان بوضع الإطار الاستراتيجى 2015 - 2020 من خلال أربعة أهداف أهمها الوقاية والفحص والعلاج والرعاية وتهيئة البيئة الداعمة ومكافحة الوصم والتمييز. وكانت منظمة الصحة العالمية قد أعلنت فى تقرير لها، بمناسبة الاحتفال باليوم العالمى للإيدز، أن المنظمة تحتفل فى الأول من ديسمبر باليوم العالمى للإيدز، تحت شعار "الكرامة فوق كل اعتبار"؛ وهو الشعار الذى اختاره إقليم شرق المتوسط لليوم العالمى للإيدز لهذا العام، والذى يُحتَفل به فى الأول من ديسمبر كل عام.