عطر عروق العود, شرقي فاخر مميز للجنسين يعتمد على العود المركز, محفز للحواس عند الرجال والنساء, يتوفر بحجم 60 مل ويتعبر من العطور السعودية المذهلة وبتركيبة فريدة, عالي التركيز بسبب مكوناتة القيمة التي تبدأ بروائح المسك والكهرمان و الأزهار وشجرة خشب الصندل، يتوفر منه الدهن الزيتي و البخور. مكونات عروق العود ( aroog al oud) خشب الصندل, المسك, العنبر معلومات المنتج اختارت شركة alrehab هذه اللمسة الحصرية لأنه يضرب مثالاً للرجولة الحديثة والعصرية, يثير هذا العطر الجاذبية والشهوة ويمنح مرتديه هالة فاخرة وأنيقة طوال اليوم.
عطر عروق العود تويتش
تم تسجيل التنبيه بنجاح
شكراً لك, سيتم إرسال رسالة على بريدك الالكترونى عند وصول سعر المنتج للسعر المطلوب
السعر الحالي
98. 00 ريال سعودي
المنتج غير متوفر
آخر تخفيض في السعر
-1. 0%
منتجات مشابهة
مواصفات عطر عروق العود بيرفيوم سبري للجنسين 60 مل
الوصف
مواصفات المنتج
نسبة التركيز80% الحجم 60 مل لكلا الجنسين ثلاثة عناصر أساسية العود، الأزهار، وخشب
المجموعة المستهدفة
للجنسين
نوع العطر
او دى بارفان
الحجم
60 مل
الرقم المميز للسلعة
2724294772846
العلامة التجارية
اخرى
سلع متعلقة
الفئة
عطر عروق العود الازرق
عروق العود عطر شرقي للجنسين مقدمة العطر التوابل والورد وروائح منعشة قلب العطر خشب الأرز والأزهار قاعدة العطر سيبريول, العنبر, العود, المسك وخشب الصندل
عطر عروق العود الطري
24 فبراير، 2012
عطر الرحاب Al Rehab
عطر عروق العود من الرحاب
AROOQ AL OUD Al Rehab
عرفت شركة الرحاب بعطورها العربية والشرقية منذ سنة 1975. وهي من بين أشهر العلامات التجارية في مجال العطور في المملكة العربية للسعودية. شعار الشركة هو جودة عالية ، بأسعار في متناول الجميع. عطر عروق العود يفتتح على نوتات تائهة وقوية في نفس الآن. مشاركة بعض الأزهار المجهولة تضفي نوعا من الغموض على العطر ،تجعلك تتساءل ما هي فعلا؟ لان الهرم مخفي اتبع انفك حتى تعطي لنفسك فرصة الاستكشاف. اجتمعت في عطر عروق العود مجموعة من الأزهار الشعبية جدا في العطور العربية و الفرنسية أيضا: الورود، الصفير، زنبق الوادي، زهر البرتقال او الياسمين. قلب العطر و ياله من قلب، فهو ينطلق بشكل سريع ليصل إلى خشب العود والعنبر المركز. تتشكل كثافة غنية حوله بخشب الصندل ، و راتنج العود يجعله محلى قليلا و أكثر جفافا. العطر حسب هذه المعطيات يرتكز على ثلاثة عناصر أساسية هي:الأزهار ، العود ،خشب الصندل. عطر مميز يجعلك تعشق روح الأصالة العربية، و تسعى إلى أقرب معرض من معارض شركة الرحاب طالبا التجربة
مواقع عطور موثوقة لشراء العطور عبر الإنترنت
الموقع الأمريكي فراغرانس إكس يقدم شحن مجاني دولي للسعودية
عطور منديس: خصم خاص لزوار موقع عطر دوت إنفو
عطر عروق العود يفتتح على نوتات تائهة وقوية في نفس الآنمشاركة بعض الأزهار المجهولة تضفي نوعا من الغموض على العطر لا تجعلك تتساءل ما هي فعلا لان الهرم مخفي اتبع انفك حتى تعطي لنفسك فرصة الاستكشاف.
يحافظ العبير المنعش على مزاجٍ مفعمٍ بالحيوية طوال اليوم, مصنوع من أجود مجموعةٍ من المكونات لتحقيق أفضل توافقٍ مع البشرة, زجاجة بتصميمٍ جذاب مع حوافٍ مدورة لضمان سهولة تخزينها وحملها
نفحات قاعدية
Sandalwood, Musk, Vanilla, Oudh
القسم
للجنسين
نوع الموزِّع
رشاش
النفحات الوسطى/الأساسية
Amber, Roses
اسم الموديل
Urooq Al Oud
رقم الموديل
478. 35291330. 18
الحجم
100 مل
النفحات العلوية
Oudh, Cinnamon, Nutmeg
قوله تعالى هنا: والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى. فبين أنهم يزعمون أنهم ما عبدوا الأصنام ، إلا لأجل أن تقربهم من الله زلفى ، والزلفى: القرابة. تفسير قوله تعالى: {ألا لله الدين الخالص...}. [ ص: 353] فقوله: زلفى ، ما ناب عن المطلق من قوله ليقربونا ، أي ليقربونا إليه قرابة تنفعنا بشفاعتهم في زعمهم. ولذا كانوا يقولون في تلبيتهم: لبيك لا شريك لك ، إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك. وقد قدمنا في سورة المائدة في الكلام على قوله تعالى: وابتغوا إليه الوسيلة [ 6 \ 35] أن هذا النوع من ادعاء الشفعاء ، واتخاذ المعبودات من دون الله وسائط من أصول كفر الكفار. وقد صرح تعالى بذلك في سورة يونس في قوله جل وعلا: ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون [ 10 \ 18]. فصرح تعالى بأن هذا النوع ، من ادعاء الشفعاء شرك بالله ، ونزه نفسه الكريمة عنه ، بقوله جل وعلا سبحانه وتعالى عما يشركون وأشار إلى ذلك في آية الزمر هذه; لأنه جل وعلا لما قال عنهم: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون [ 39 \ 3] أتبع ذلك بقوله تعالى: إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار [ 39 \ 3].
ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى - ملتقى الشفاء الإسلامي
فالبناء حينئذ لحفظها لا لتعظيمها والغلو فيها، ولكن لحفظها عن ظهور الروائح الكريهة، وعن امتهانها وعن تناول السباع لها، فلا حرج بقدر الحاجة، بقدر الحاجة فقط والضرورة، أما مع القدرة على الحفر فلا يجوز البناء لا متر ولا غيره، يجب أن تكون في الأرض، وأن تبين للناس، ترفع قدر شبر مثلاً تقريباً، ترابها يكون على كل قبر ترابه، وعليه النصايب في أطرافه حتى يعلم يعرف أنه قبر، وإذا رش وجعل فيه بطحاء فذلك أفضل، هذا هو المشروع في القبور، لكن من لم يستطع ذلك في أن الأرض لا يمكن حفرها، فإنه معذور بقدر الحاجة فقط. نعم. ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى - ملتقى الشفاء الإسلامي. المقدم: جزاكم الله خيراً، المقدم: إذا كانت الأرض بعكس ذلك سماحة الشيخ، وكانت التربة تنهال ولا تتماسك، فما هو الحل الذي يراه سماحتكم؟ الشيخ: إذا كانت الأرض ضعيفة لا يستطاع الحفر فيها؛ لضعفها وانهيارها يجعل ما يحفظ الميت من ألواح أو حجارة أو نحو ذلك مما يحفظ الميت، حتى لا ينهار به القبر، يفعل ما يستطيع المؤمن من ألواح أو أخشاب، أو حديد؛ المقصود الذي يستطيع به حفظ الميت، حتى لا ينهار به القبر. المقدم: والأمر متيسر في هذه الأزمنة والحمد لله؟ الشيخ: حسب الطاقة، حسب الطاقة، فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16].
تفسير قوله تعالى: {ألا لله الدين الخالص...}
فسماهم كذبة في قولهم إنهم يقربونهم زلفى، كفار؛ لأنهم عبدوهم مع الله، ودعوهم، واستغاثوا بهم، ونذورا لهم، وتقربوا لهم، فصاروا بهذا كفارا؛ ولهذا قال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) سورة الزمر، يعني لا يوفقه لقبور الحق ولا الهداية، وإلا البلاغ، قد بلغهم سبحانه بالرسل والكتب لكن لا يهديهم: لا يوفقهم بسبب إعراضهم عن الحق، واستكبارهم عن الحق، وعنادهم للرسل نسأل الله العافية والسلامة.
عناصر الخطبة الغلو في الصالحين وجعلهم أربابًا مع الله شرك شبهة التوسل والاستغاثة بغير الله وتفنيدها تعلق كثير من الجهال بدعاء المقبورين والموتى واتخاذهم وسائط للقرب من الله جهل كثير من المسلمين بالعقيدة الصحيحة الحث على الدعوة إلى التوحيد وتعليمه للناس. اقتباس هذا هو الواقع اليوم وللأسف تجد بعض المسلمين لم يفهم لا إله إلا الله حق الفهم، ولم يعرف حقيقة التوحيد حق المعرفة تجده يقول: لا إله إلا الله ثم يعبد الصالحين والأولياء مع الله ويتخذهم شفعاء له عند الله. تجده يقول لا إله إلا الله وهو يتحاكم إلى غير شرع الله، ويتمنى أن تأتيه حكومة يعلم علم اليقين أنها لن تحكمه بشرع الله فأين لا إله إلا الله؟! تجده يقول لا إله إلا الله، وهو ينتمي إلى مناهج اشتراكية أو علمانية تناقض لا إله إلا الله، ثم يظن أن هذا لا علاقة له بالمساس بدينه وعقيدته. الخطبة الأولى: الحمد لله… كان الحديث في خطبة مضت عن عبادة الصالحين والإشراك بهم مع الله، وبيان أن الشرك قديماً وحديثاً سببه الغلو في الصالحين وجعلهم أرباباً مع الله، يدعونهم مثل ما يدعون الله، ويلجئون إليهم كما يلجئون لله ظناً منهم أن هذا ليس بشرك، ونسوا أن حجة المشركين الأوائل هي أن من يدعونهم ويعبدونهم هم أشخاص صالحون وأولياء لله.