يريد الله سبحانه وتعالى في سورة العصر أن يحذِّرنا من تضييع عمرنا سدى، وبيَّن لنا أن هذا العمر كنز ثمين، فإن نحن صرفناه في الدنيا وجمعِ حطامها خسرنا خسراناً مبيناً وكان أمرنا فُرُطاً: ولذلك قال تعالى:
(وَالْعَصْرِ)
ولكلمة (العصر) معانٍ عدة: فهي آخر النهار، وهي بمعنى الدهر، بمعنى اليوم، والمراد بالعصر هنا: عمر الإنسان، تعتصر فيه نفسه، فيظهر خيرها من شرها. وتنكشف حقيقتها وطويتها، وكلمة (العصر) والحالة هذه مفتاح هذه السورة، فبها يستطيع الإنسان أن يُقبل على الله، وبها يستطيع أن يتمثَّل معاني السورة كلها.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر - الآية 2
- القرآن الكريم/سورة العصر - ويكي مصدر
- اعراب جملة والعصر ان الانسان لفي خسر - إسألنا
- إن الإنسان لفي خسر
- عالم النجوم السودانية 2021
- عالم النجوم السودانية اليوم
- عالم النجوم السودانية بث مباشر
- عالم النجوم السودانية بجدة
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر - الآية 2
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( إن الإنسان لفي خسر إلا الذين) ففي بعض القراءات ( وإنه فيه إلى آخر الدهر). حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، أن عليا رضي الله عنه قرأها ( والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر). والعصر إن الإنسان لفي خسر تفسير. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( إن الإنسان لفي خسر) إلا من آمن ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) يقول: إلا الذين صدقوا الله ووحدوه ، وأقروا له بالوحدانية والطاعة ، وعملوا الصالحات ، وأدوا ما لزمهم من فرائضه ، واجتنبوا ما نهاهم عنه من معاصيه ، واستثنى الذين آمنوا من الإنسان ؛ لأن الإنسان بمعنى الجمع ، لا بمعنى الواحد. وقوله: ( وتواصوا بالحق) يقول: وأوصى بعضهم بعضا بلزوم العمل بما أنزل الله في كتابه ، من أمره واجتناب ما نهى عنه فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وتواصوا بالحق) والحق: كتاب الله. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ( وتواصوا بالحق) قال: الحق: كتاب الله.
القرآن الكريم/سورة العصر - ويكي مصدر
اعراب جملة والعصر ان الانسان لفي خسر
وَالْعَصْرِ: الواو: واو القسم وهي حرفُ جر. العَصْرِ: اسمٌ مجرور بواو القسم وعلامة جرّه الكسرة، والجار والمجرور مُتعلّقان بفعلٍ محذوف تقديره (أقسم). إِنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح. الْإِنسَانَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لَفِي: لَ: اللّام المُزحلقة الواقعة في خبر إنّ للتّأكيد. فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. والعصر إن الإنسان لفي خسرو. خُسْرٍ: اسمٌ مجرورٌ بـ (فِي) وعلامة جرّه تنوين الكسر، وشبه الجُملة من الجار والمجرور (لَفِي خُسْرٍ) في محلّ رفع خبر إنَّ. وجُملة إنَّ واسمها وخبرها جُملة جواب القسم.
اعراب جملة والعصر ان الانسان لفي خسر - إسألنا
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119205
726072
77862
687337
72036
655628
74975
647271
67743
631699
59261
605810
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 38) من سورة العنكبوت برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
إن الإنسان لفي خسر
تفسير سورة وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}
أقسم تعالى بالعصر، الذي هو الليل والنهار، محل أفعال العباد وأعمالهم أن كل إنسان خاسر، والخاسر ضد الرابح. والخسار مراتب متعددة متفاوتة:
قد يكون خسارًا مطلقًا، كحال من خسر الدنيا والآخرة، وفاته النعيم، واستحق الجحيم. إن الإنسان لفي خسر. وقد يكون خاسرًا من بعض الوجوه دون بعض، ولهذا عمم الله الخسار لكل إنسان، إلا من اتصف بأربع صفات:
الإيمان بما أمر الله بالإيمان به، ولا يكون الإيمان بدون العلم، فهو فرع عنه لا يتم إلا به. والعمل الصالح، وهذا شامل لأفعال الخير كلها، الظاهرة والباطنة، المتعلقة بحق الله وحق عباده ، الواجبة والمستحبة. والتواصي بالحق، الذي هو الإيمان والعمل الصالح، أي: يوصي بعضهم بعضًا بذلك، ويحثه عليه، ويرغبه فيه. والتواصي بالصبر على طاعة الله، وعن معصية الله، وعلى أقدار الله المؤلمة
* وذكر صاحبا الجلالين ـ رحمهما الله ـ ما نصه: ﴿وَالْعَصْرِ﴾ الدهر, أو: ما بعد الزوال إلي الغروب, أو: صلاة العصر ﴿ إِنَّ الإِنسَانَ ﴾ الجنس ﴿لَفِي خُسْرٍ﴾ في تجارته( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) فليسوا في خسران ﴿وَتَوَاصَوْا﴾ أوصي بعضهم بعضا( بالحق) الإيمان ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ علي الطاعة وعن المعصية. وجاء
بالهامش تعليق للشيخ محمد أحمد كنعان قال فيه: قوله:( في تجارته)
لقد أبعد الجلال المحلي في تفسيره هذا, والأولي أن يقال: إن الإنسان
خاسر وهالك إلا إذا آمن وعمل صالحا.. الخ أي: لا تنفعه الدنيا وما
عليها إذا لم يكن مؤمنا صالحا. * وجاء في الظلال ـ رحم الله كاتبه
برحمته الواسعة جزاء ما قدم ـ كلام رائع أختصره في النقاط التالية: فما
الإيمان؟؟.. إنه اتصال هذا الكائن الإنساني الفاني الصغير المحدود بالأصل
المطلق الأزلي الباقي الذي صدر عنه الوجود, ومن ثم اتصاله بالكون الصادر
عن ذات المصدر, وبالنواميس التي تحكم هذا الكون, وبالقوي والطاقات
المزخورة فيه.. القرآن الكريم/سورة العصر - ويكي مصدر. والانطلاق حينئذ من حدود ذاته الصغيرة إلي رحابة الكون
الكبير. ومن حدود قوته الهزيلة إلي عظمة الطاقات الكونية المجهولة.
أي هلكة أو شر أو نقص ﴿إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ استثناء
متصل إذا أريد بالإنسان الجنس.. ومنقطع إذا أريد به خصوص الكافر.
والأعمال الصالحات تشمل جميع ما يعمله الإنسان مما فيه خير ونفع وبر. ﴿وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ﴾ أوصي
بعضهم بعضا بالتمسك بالحق, ومنه الثبات علي الإيمان بالله وكتبه
ورسله, والعمل بشريعته في كل عقد وعمل, وذلك هو الأمر الثابت الذي لا
سبيل إلي إنكاره, ولا زوال في الدارين لمحاسن آثاره. ( وتواصوا
بالصبر) أي أوصي بعضهم بعضا بالصبر عن المعاصي, التي تميل إليها النفوس
بالطبيعة البشرية. والصبر علي الطاعات التي يشق علي النفوس أداؤها,
ومنها الجهاد في سبيله ـ وعلي البلايا والمصائب التي تصيب الناس في الدنيا, ويصعب علي النفوس احتمالها, والله أعلم. *
وذكر أصحاب المنتخب ـ جزآهم الله خيرا ـ ما نصه: في هذه السورة أقسم
الله ـ سبحانه ـ بالزمان لانطوائه علي العجائب, والعبر الدالة علي قدرة
الله وحكمته, علي أن الإنسان لا ينفك عن نقصان في أعماله وأحواله إلا
المؤمنين الذين عملوا الصالحات وأوصي بعضهم بعضا بالتمسك بالحق, وهو
الخير كله, وتواصوا بالصبر علي ما أمروا به وما نهوا عنه.
آخر تحديث ديسمبر 22, 2016 نشرت صحيفة عالم النجوم صاحبة الميول الزرقاء صباح اليوم الثلاثاء أخباراً تتحدث عن طرد موفدها من قبل إدارة بعثة نادي الهلال بمعسكر الدفاع الجوي للمرة الثانية وحرمانه من متابعة مباراة الهلال وفريق كوكاكولا المصري وأفاد مندوب الصحيفة انه لم يتسلم قرار حرمان الصحيفة رسميا من ادارة الهلال التي اصدرت قرارا بحرمان الصحيفة من تغطية تحضيرات الهلال بالقاهرة ولذلك حرص على الذهاب للملعب لتغطية المباراة الودية لكنه تفاجأ بالمعاملة القاسية من إدارة البعثة الزرقاء بطرده من الملعب وحرمانه من القيام بعمله الصحفي بتغطية المباراة الودية. لزوارنا من السودان متجر موبايل1 3, 339 حملو التطبيق لزوارنا من جميع انحاء العالم من متجر قوقل 10130 حملو التطبيق على متجر mobogenie 1000+ حملوا التطبيق
عالم النجوم السودانية 2021
حجازى يؤكد الجاهزيه ويراهن على الانتصار وملكيه يرفض الانكسار.. مثلث كاريكا وشلش وشيبولا يهدد طموح سيد الاتيام.. ومحترفا الاهلى يتحدان ، بشه رهان الجماهير الزرقاء.. عالم النجوم السودانية 2021. وقله يقر بصعوبه اللقاء
التراس الاهلى يدعم لاعبيه.. ملكيه يخطط للمفاجأه.. حجازى هدفنا الانتصار ولايهمنا شكل الاداء..
صحيفة الـدار (الرياضية)
القمة في مواجهات نارية بحاضرة الجزيرة وأم درمان في الممتاز اليوم
فوزي المرضي: مواجهة الأهلي مدني لاتقبل أنصاف الحلول.. والغربال يهدد شباك الفهود
الاستئنافات تلقي قرار المنظمة وتعيد مباراة الميرغني وود هاشم كامله بكسلا
نائب رئيس المريخ: ورثنا 18 مليار مديونية ومنعنا من الاتصال بسوداكال
النيلين
عالم النجوم السودانية اليوم
المرأة السودانية جاذبية خاصة حتى النخاع … هل من مكابر ؟؟؟
Posted: الثلاثاء, 8 ديسمبر, 2009 by monimdeef in اخرى
كثيراً ما يستوقفني البيت القائل ( الزول السمح فات الكبار والقدرو … كان شافوه ناس عِبد الله كانوا بعزروا). هذا البيت كثيرا ما ( ينغمش) في مخيلتي وأتذكره وأترنم به، لكونه بصراحة يأسرني ويجعلني أسبح في كمية المعاني التي تحملها هذه الجملة الشعرية الصغيرة ، لكونها ملئيه بالشجن والإعجاب بل والوله ربما من هذا الشاعر ( الممكون). عالم النجوم السودانية الصادرة. وكم سالت نفسي يا ترى من هي صاحبة هذا البيت الذي جعل هذا الشاعر ( يتجرس)كل هذه (الجرسة) ويعيّد بعيداً عن أهله وعشيرته ، من هي هذه الحسناء السودانية التي لعبت بقلب صاحبنا وأنسته أهله وأحبته والعيد هناك يحضروا حتى استشهد برفاقه ناس عِبد الله كي يبرروا للأهل أسباب عدم حضوره ويجدوا له العذر. هذه المقدمة تقودنا للب الموضوع وهو متلازمة مقاييسنا الخاصة للجمال السوداني، ومواصفاتنا التي نرغب أن تتوفر بالمحبوبة السودانية ، وهي بلا شك غنية حتى النخاح بما يجعلها ملهمة وفاتنة وجذابة. تكلمنا عن جسدها ومفاتنها الحسية فوصفنا شعرها بالـ ( الديس السادل) وبالفحم ( لا مؤاخذة) لشدة سوداه ولكون السواد كان من مقاييس الجمال قبل ظهور الألوان ، ووصفناها من شعرها الفاحم إلى أخمص قدميها ، وصفنا أسنانها بالبرق ، وحتى ( الفلجة) ذكرناها ، والمشية و(القدلة) (اقدلي وسكتي الخشامة) وتكلمنا عن صافاتها وذوقها ورقتها ولم نترك شيئاً لم نمجدها به شعرا وفناً وكتابة.
عالم النجوم السودانية بث مباشر
متظاهرون سودانيون يشاركون في ذكرى الانتفاضات الشعبية السابقة ، في العاصمة الخرطوم في 6 أبريل 2022 ( أ ف ب)
الخرطوم (أ ف ب) الآلاف شاركوا في تظاهرات خرجت في أنحاء السودان
شاب عمره 19 عاماً توفي متأثراً برصاصة في مدينة شرق النيل
ارتفاع حصيلة ضحايا التظاهرات إلى 94 قتيلاً
قُتل متظاهر سوداني الأربعاء فيما احتشد الآلاف المتظاهرين في شوارع الخرطوم لإحياء ذكرى الاعتصام الذي أدى إلى الإطاحة بالرئيس السابق عمر البشير قبل ثلاث سنوات. وقالت لجنة أطباء السودان المركزية في بيان مساء الأربعاء إنّ الطيّب عبد الوهاب (19 عاما) قُتل "إثر إصابته برصاصة أطلقتها قوات السلطة" خلال قمعها تظاهرة في مدينة شرق النيل بولاية الخرطوم. جانب من المظاهرات السودانية في ذكرى الإطاحة بالبشير (رويترز)
وبذلك ترتفع حصيلة ضحايا التظاهرات إلى 94 قتيلاً منذ تولي الفريق أول عبد الفتاح البرهان حكم البلاد في 25 أكتوبر، وفق اللجنة. علي السودان – جريدة عالم النجوم. وأفاد شهود عيان بأن الآلاف شاركوا في تظاهرات خرجت في أنحاء البلاد الأربعاء. متظاهر سوداني يشارك في المسيرة التي انطلقت في ذكرى رحيل الرئيس السوداني السابق عمر البشير ( أ ف ب)
وأطلقت قوات الأمن الغاز المسيل وسط العاصمة الخرطوم، بحسب المصادر، بينما أكدت لجنة أطباء السودان المركزية بأن "قوات المجلس العسكري اقتحمت مستشفى الجودة (في العاصمة) وتطلق الغاز المسيل للدموع بداخله وتروّع المرضى والكوادر الطبية وتتسبب في اختناق عدد منهم".
عالم النجوم السودانية بجدة
وفي الخرطوم حيث دعت "لجان المقاومة" المحلية إلى احتجاجات للمطالبة بعودة الحكم المدني والإفراج عن المعتقلين، أطلقت الشرطة الغاز المسيل للدموع على المتظاهرين الذين حاولوا الوصول إلى القصر الجمهوري في وسط العاصمة، وفقًا لمراسل من فرانس برس. كذلك، أعلنت مجموعة من المحامين في بيان عن دخول ثلاثة معتقلين في سجن كوبر بالعاصمة في إضراب عن الطعام بسبب "المعاملة غير الانسانية والعنف المفرط من قبل الشرطة، وتستر النيابة على ذلك، بالمخالفة للقانون وللمسلك الواجب اتباعه، وإجبارهم على تقديم بينة ضد أنفسهم". وتتهم السلطات هؤلاء الأشحاص بالضلوع في مقتل ضابط شرطة رفيع المستوى أثناء الاحتجاجات السابقة. وفي نيالا عاصمة جنوب دارفور ، قال عبد المنعم محمد عبر الهاتف "التظاهرات بدأت بطلاب المدارس ثم شارك معهم نازحون من المعسكرات القريبة ". وقال نشطاء قوات الأمن أطلقت الغاز المسيل للدموع لتفريق التظاهرة وإن ثلاثة متظاهرين اعتقلوا الاثنين في نيالا. الأطراف السودانية – جريدة عالم النجوم. أوضاع لا تُطاق
وقال المتظاهر حمد بشير أحد عمال السكك الحديد في مدينة عطبرة التي تقع على بعد 250 كيلومترا شمال العاصمة "نتظاهر لليوم الثالث. خرجنا بعدما صارت الأوضاع لا تطاق كما أن المدينة تعتمد على السكك الحديد ونحن نقترب من شهرين ولم نحصل على مرتباتنا".
ترك المركبة في طريق منحدر مع عدم اتخاذ الاحتياطات اللازمة 8. مخالفة تنظيمات السير على الطرق 9. عدم ربط حزام الأمان 10. عدم استخدام مقاعد الأمان المخصصة للأطفال 11. عدم مراعاة قواعد الأفضلية 12. استخدام الهاتف المحمول باليد أثناء القيادة 13. إساءة استعمال منبه المركبة 14. القيادة في مسارات غير مخصصة لذلك 15. عدم قيام أصحاب الحيوانات بإبعادها عن الطرق جدول المخالفات المرورية رقم (4) غرامة مالية لا تقل عن (100 ريال) ولا تزيد عن (150 ريالا) 1. ترك المركبات على الطرق العامة في الأماكن غير المخصصة لها من غير ضرورة 2. رمي أية أجسام خارج المركبات أثناء سيرها 3. سير المركبة بدون لوحة أمامية 4. النزول أو الركوب أثناء سير المركبات 5. عبور المشاة للطرق من غير الأماكن المخصصة لهم 6. عدم تقيد المشاة بالإشارات الخاصة بهم 7. عالم النجوم السودانية اليوم. التباطؤ في السير على نحو يعرقل الحركة 8. وقوف المركبة في أماكن غير مخصصة للوقوف 9. الوقوف في أماكن وقوف ذوي الاحتياجات الخاصة من غير هذه الفئة المسموح لها 10. الانشغال بغير الطريق أثناء قيادة المركبة 11. عدم وجود وثيقة تأمين جدول المخالفات المرورية رقم (5) غرامة مالية لا تقل عن (1000 ريال) ولا تزيد عن (2000 ريال) 1.