ووجه محافظ مطروح شركة الكهرباء بالتنسيق لتوصيل التيار الكهربى للأسواق الحضارية بسيوة والضبعة وبرانى وفقا للأحمال الحالية والمستقبلية، وتشكيل لجنة على الطبيعة لمعاينة مقايسة وتكلفة توصيل الكهرباء للقرية البدوية بمنطقة أبو ميلاد ببرانى والتى ينفذها جهاز تعمير الساحل الشمالى الغربى. محافظ مطروح يتفقد أعمال ربط خط المياه بالمنطقة الرابعة|صور. جانب من التفقد كما وجه بسرعة توصيل التيار الكهربى لمحطة صرف قبلى منطقة الريفية،وكذلك عمل الصيانة اللازمة للأعمدة والشبكات وإحلال المتهالك بقرية أبو لهو البحرى بعد الانتهاء من قرية أبو لهو الجنوبى. ووجه محافظ مطروح شركة مياه الشرب والصرف الصحى بعمل مناورة ضخ تجريبى على خط مياه أم الرخم عجيبة مع مراجعة رصيد الخزانات الاستراتيجية وذلك بحضوره شخصيًا. وأوضح أنه تجرى أعمال رفع كفاءة غراب أم الرخم، وادراج أعمال رافع القصر الجديد فى خطة شركة مياه الشرب والصرف الصحى المستقبلية لتلبية الإحتياج المائى للمنطقة، ومراجعة كفاءة وتشغيل محطات التحلية بمدينة السلوم لرفع حجم الإنتاج الفعلى لتلبية احتياج السكان. جانب من التفقد كما وجه أيضا بسرعة الانتهاء من الوصلات المنزلية للصرف الصحى وشنايش المطر لسرعة الانتهاء من رصف 6 شوارع بمدينة الضبعة ووجه محافظ مطروح برفع كفاءة وإحلال وتجديد المأخذ البحرى لمحطات تحلية مياه الرميلة وسرعة الإصلاح والصيانة للمعدات.
- اذان العشاء في الحفر والردم
- اذان العشاء في الحفر العربية
- من هم الانصار والمهاجرين | الفضل والمؤاخاة - نادي العرب
- من المهاجرون والأنصار.. وما فضائلهم؟
- من هم المهاجرون والأنصار؟ - الإسلام سؤال وجواب
- من هم المهاجرين – البسيط
اذان العشاء في الحفر والردم
الأحد 03/أبريل/2022 - 05:10 م
رصف شوارع الإسكندرية
أكد اللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية، أن المحافظة تعمل بكل جهد لصيانة ورفع كفاءة الطرق بنطاق جميع أحياء المحافظة لرفع العبء عن كاهل المواطنين ولتحقيق السيولة المرورية والأمن والسلامة. وأشار إلى أنه تم تكليف المهندسة /أمل محمود مدير مديرية الطرق والنقل بالمحافظة بالاهتمام برصف الطرق في المناطق الأشد احتياجا وإعادة الشيء لأصله والاهتمام بإظهار شوارع المدينة بالمظهر الذي يليق بها أمام أهلها وزوارها. بعد "واقعة سقوط الشاب".. شاهد "حفر الموت بنفود شقراء" تخرج ألسنتها للمواطنين!. وقال الشريف إنه استجابة لمطالب أهالي حي شرق ؛ تم إدراج 8 شوارع رئيسية بمتفرعاتها من شوارع الحي ضمن الخطة الاستثمارية للرصف هذا العام، وقد تم تخصيص 20 مليون جنيه من ميزانية الخطة الاستثمارية لرصف الشوارع حي شرق، مضيفا أنه شدد على إنهاء أعمال إعادة الشيء لأصله بعد الإنتهاء من مشروعات الغاز والكهرباء والمياه بالشوارع، وترميم الحفر والمتهالك من الأسفلت باسرع وقت ممكن، والاهتمام بالشوارع الحيوية والتي كثرت منها شكاوى المواطنين. ومن جانبها ؛ أوضحت المهندسة أمل محمود، إنه تم البدء في أعمال الرصف بشوارع نزلة القلعة وشارع السوق بباكوس بداية من البوستة وحتى السكرية، كما تتم حاليا أعمال الرصف بشارع ادمون فرمون، والتي تعتبر من أكثر الشوارع بنطاق حي شرق التي كثرت منها شكاوي المواطنين، أما عن أعمال إعادة الشيء لأصله بنطاق حي شرق فقد أشارت مدير مديرية الطرق إلى أنه تم الانتهاء من إعادة الشيء لأصله بمسار شارع الطاروطي وشعراوي، وإنهاء أعمال الكشط بشارع بن منقذ بعد الانتهاء من أعمال الكهرباء بالشارع.
اذان العشاء في الحفر العربية
الأحد 17/أبريل/2022 - 05:09 م
جانب من التفقد
تفقد اللواء خالد شعيب محافظ مطروح ، اليوم الأحد، خلال جولة ميدانية اعمال ربط خط المياه بالمنطقة الرابعة على خط الـ٧٠٠ لزيادة كميات ضخ المياه مع مراجعة ورفع المحابس على الخط لزيادة كميات ضخ المياه، وكذلك متابعة أعمال الحفر. حيثيات الحكم بسجن حسن راتب وعلاء حسانين في قضية الآثار: المتهمون خانوا الأمانة والوطن. جانب من التفقد ووجه محافظ مطروح، بسرعة الانتهاء من الاعمال مع تيسير حركة السيارات على الطريق الدولي من خلال ادارة مرور المحافظة. كما تفقد محافظ مطروح الخزانات الاستراتيجية بمنطقة السيركو للإطمئنان على مخزون كميات المياه، وكذلك تواجدسيارات نقل المياه للمواطنين،واطلع المحافظ على حركة التشغيل اليومى، مشددا على سرعة الاستجابة وعدم التأخر في تلبية طلبات المواطنين وتوصيل المياه اليهم. جانب من التفقد وفي موضوع منفصل، كان عقد اللواء خالد شعيب محافظ مطروح، الخميس الماضي، اجتماعًا لمناقشة ومتابعة تنفيذ عدد من المشروعات وتذليل العقبات لتحسين وتوفير مزيد من الخدمات للمواطنين. وجاء ذلك بحضور العميد حاتم السبع السكرتير المساعد ووكلاء الوزارات رؤساء القطاعات والأجهزة الخدمية ومديرى المديريات والإدارات بالمحافظة والعمدة عبد الله الزيات رئيس مجلس العمد والمشايخ.
رصدت عدسة "سبق" مزيداً من الحفر العميقة التي أحدثتها بعض مؤسسات نقل الرمال في نفود شقراء وظلت تهدد مرتادي البر؛ فرغم سقوط مركبة شاب في إحدى الحفر الأسبوع الماضي وتوجيه الدفاع المدني بضرورة علاج الحفر؛ إلا أن الحُفر في نفود شقراء لا زالت تهدد مرتادي النفود وتشكل خطرًا على الأرواح والممتلكات. ووثقت "سبق" حفراً عميقة قي نفود شقراء أحدثتها بعض المؤسسات التي تنقل الرمال بشكل غير نظامي؛ إذ ظلت تلك الحفر تشكل خطرًا على الأرواح والمركبات، ولاسيما الحفر القريبة من المزارع التي أحدثها منفذ طريق "شكيرة" الزراعي قبل 3 سنوات وظلت على وضعها دون إصلاح رغم خطورتها. وعلمت "سبق" أن مديرية الزراعة بشقراء قد خاطبت المحافظ في عام 1436هـ عن خطورة الحفر التي أحدثتها إحدى المؤسسات في نفود شقراء بالقرب من مزارع "شكيرة"، ووجه محافظ شقراء -وقتها- الشرطة بأخذ التعهد على تلك المؤسسة، وتم أخذ التعهد على الشركة بضرورة ردم الحفر وتسوية الموقع، ومراجعة الزراعة بعد تنفيذ المطلوب، إلا أن المؤسسة لم تنفذ ما تعهدت به حتى الآن وظلت تلك الحفر العميقة على خطورتها منذ 3 سنوات. اذان العشاء في الحفر والردم. من جهتهم طالب عدد من المواطنين الجهات ذات العلاقة "المحافظة، ولجنة التعديات، ووزارة البترول والثروة المعدنية، ووزارة النقل والمواصلات، والشرطة، ومديرية الزراعة وإدارة الدفاع المدني، والمرور، والبلدية" بضرورة الوقوف على تلك الحفر وإلزام المتسبب فيها بردمها؛ لئلا تصبح مصيدة للمركبات ومحبي البر، ولاسيما أن موسم الأمطار قد بدأ وكثر ارتياد المواطنين وعوائلهم للبر والنفود.
[9]
شاهد أيضًا: ما حق كل من الوالدين والاقارب واليتيم
بذلك نكون قد وصلنا لنهاية المقال الذي أجاب على سؤال من هم المهاجرين والانصار وبيّن كيف حصلت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، وتطرّق لبعض قصصهم وبيّن فضلهم في القرآن والسّنة.
من هم الانصار والمهاجرين | الفضل والمؤاخاة - نادي العرب
ومن الممكن أيضاً أن يكون الأطفال المهاجرون واللاجئون محصورين في مراكز احتجاز، أو ذوي إعاقات، أو منفصلين عن أسرهم، مما يزيد صعوبة الوصول إليهم لتزويدهم بمعلومات دقيقة وبلغة يفهمونها. ومما يفاقم كل ذلك: المعلومات المُضلِلة حول انتشار كوفيد-19 والتي تزيد ممارسات كراهية الأجانب والتمييز التي عادة ما يواجهها الأطفال المهاجرون والمهجّرون وأسرهم. أقرأ برنامج عمل اليونيسف حول كوفيد-19. ومع قيام الحكومات بتقديم لقاحات كوفيد-19 ، من الضروري أن يتمتع جميع الأشخاص في البلد بإمكانية الوصول إلى هذه اللقاحات على قدم المساواة — بمن فيهم اللاجئون وطالبو اللجوء والمهجّرون داخلياً والمهاجرون. من هم المهاجرين – البسيط. تعد خطط واستراتيجيات التلقيح الشاملة للجميع ضرورية للحد من عبء الوفاة والمرض الناجمين عن كوفيد-19. وسيكون لاستبعاد المهاجرين والمهجّرين عواقب طويلة الأجل على التماسك والاستقرار الاجتماعيين. فذلك لا يشكل فحسب خطراً صحياً مباشراً على المجتمعات المحلية، بل إنه يغذي أيضاً كراهية الأجانب والوصم، ما قد يطلق العنان للعنف ولمزيد من الاستبعاد من الخدمات. وبالإضافة إلى ذلك، يدعم العديد من المهاجرين استجابة كوفيد-19 على خطوط المواجهة، ويؤدون دوراً هاماً في استمرارية تشغيل القطاعات الأساسية.
من المهاجرون والأنصار.. وما فضائلهم؟
[8] المرجع السابق ص 88. [9] المرجع السابق. [10] مختار الصحاح. من هم الانصار والمهاجرين | الفضل والمؤاخاة - نادي العرب. [11] روح المعاني، ج6 ص52. [12] وقيل: حتى أنزل الله آية المواريث، وقيل: الناسخ ﴿ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾ [الأنفال: 75]، ذكر ذلك الإمام الجصاص في أحكام القرآن جزء 3 ص 97، وحيث إن السورة بأكملها نزلت في أعقاب بدر، فإن حكم التوارث كان حكمًا مرحليًّا - كما سبق بيانه - إلى أن نزلت السورة الكريمة، فصار التوارث بالقرابة بشرط الإسلام خصوصًا بعد انتصار بدر. [13] روح المعاني، ج6، ص52.
من هم المهاجرون والأنصار؟ - الإسلام سؤال وجواب
إنّ التغيرات الحادثة في سلوك التعلم والإدراك عادة ما تنتج نتائج إيجابية". من هم المهاجرون. وتبنت المجموعة الأخرى وجهة نظر سلبية:
"لن يتمكن جيل الألفية في العام 2020 من الاحتفاظ بالمعلومات؛ فهم يقضون معظم طاقتهم في تبادل الرسائل القصيرة، والاستمتاع بالترفيه، كما يشتت انتباههم بعيدًا عن الانخراط العميق مع الناس والمعرفة. وهم يفتقرون إلى ملكات التفكير العميق؛ ويفتقرون إلى المهارات الاجتماعية المباشرة؛ ويعتمدون بطرق غير صحية على الإنترنت والأجهزة النقالة من أجل أداء مهامهم". لكن حتى الخمسون بالمائة من الخبراء الذين ينظرون لثقافة الشاشة في ضوء إيجابي، يقومون بذلك في كثير من الحالات، من موقف التمني وليس من منطلق اليقين أو امتلاك حجة عقلانية. إذًا، هل كان والديك مُحقيّن عند إخبارهم لكَ "ارمي الزفت اللي في إيدك"؟
حسنًا، هذا غير صحيح، فأنت كمواطن رقمي تأبى التخلّي عن ثقافتك الرقمية ومن الصعب تدريس من يعتمد على التكنولوجيا بشكل كبير في حياته بنفس الطرق التقليدية نفسها، إذ يجب على المهاجرين الرقميين التأقلم مع نمط حياة المواطنين الرقميين الجديد، فأيّ طفل ولد في عالم جديد يرفض تعلم لغته القديمة ويتجه لتعلم لغة الثقافة التي ولد بها.
من هم المهاجرين – البسيط
وهؤلاء
الأنصار كانوا كرماء مع المهاجرين، أعطوهم أموالهم رغم حاجتهم إليها (وَيُؤْثِرُونَ
عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ) ثم شهد الله تعالى لهم بالفلاح
جزاء لهم على هذه الأعمال الجليلة. وقال
الله تعالى: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ
وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) التوبة/ 100. من المهاجرون والأنصار.. وما فضائلهم؟. فأخبرنا
الله تعالى أنه رضي عن المهاجرين والأنصار، وأخبرنا أنهم من أهل الجنة، وأن الجنة
قد أعدت لهم. أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيكفي منها قوله صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُ
النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)
رواه البخاري، ومسلم. (موقع:
سؤال وجواب)
يقول ابن حجر: "ذكر صلى الله عليه وسلم بقاءَ الخير في نواصي الخَيل إلى يوم القيامة، وفسَّره بالأجر، والمَغنم المقترن بالأجر إنما يكون من الخيل بالجهاد، ولم يُقيِّد ذلك بما إذا كان الإمام عادلًا، فدلَّ على أن لا فرق في حصول هذا الفضل بين أن يكون الغزوُ مع الإمام العادل أو الجائر، وفي الحديثِ الترغيبُ في الغزو على الخيل، وفيه أيضًا بشرى ببقاء الإسلام وأهله إلى يوم القيامة؛ لأن مِن لازم بقاء الجهاد بقاء المجاهدين، وهم المسلمون، وهو مثل الحديث الآخر: ((لا تزال طائفة مِن أمتي يقاتلون على الحق))" [3]. وهناك بشارة بشَّر بها النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته، وهي أن الإسلام سيعود قويًّا، وسترتفع راية التوحيد خفَّاقة عالية - بعد قرون من المذلة والضعف والانكسار - وستنهزم قوى الشرك وجحافل الباطل، وفي مقدمتهم اليهود، فقد روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، وحتى يقول الحجر - وراءه اليهودي -: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله)) [4]. يقول ابن حجر: "وهو إخبارٌ بما يقع في مستقبل الزمان؛ لأنه من المعلوم أن الوقت الذي أشار إليه صلى الله عليه وسلم لم يأتِ بعدُ، وفيه إشارة إلى بقاء دين الإسلام إلى أن ينزل عيسى عليه السلام، فإنه الذي يُقاتل الدجال ، ويستأصل اليهود الذين هم تبع الدجال [5] ، ثم يذكر في شرح الحديث في باب علامات النبوة: (أن الشجر والحجر ينطق، فيقول: يا عبدالله "للمسلم"، هذا يهودي فتعالَ فاقتُلْه، إلا الغَرْقَد؛ فإنه من شجرِهم، وفيه أن الإسلام يبقي إلى يوم القيامة) [6].