{ النساء: 86}. عبارة كانت العرب تقولها بمعنى: أطال الله عمرك ـ وأن الإسلام أبدلها بالسلام ـ صفحة 203، فهل هذا صحيح؟. ووجدت في أحد المنتديات تفسيراً آخر لحياك وبياك، وأنقله كما هو: قال شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله تعالى ـ وقد روي أن الملائكة قالت لآدم عليه السلام: حياك الله وبياك ـ أي أضحكك. وقال الأصمعي: معنى حياك الله وبياك: أي ضحكك. وقيل: عجل لك ما تحب. وقال الأحمر: بياك الله ـ معناها: بوأك منزلاً، أي اسكنك منزلاً في الجنة وهيأك له، فما هو الصحيح؟. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا ينبغي أن تتخذ العبارة المذكورة بدلاً عن تحية الإسلام، وأما مجرد مخاطبة الناس بها، فلا مانع شرعاً منه فهي من الأدعية الجارية على ألسنة الناس من قديم، فقد ذكر أهل التفسير: أن آدم عليه السلام لما قتل ابنه هابيل حزن عليه مدة طويلة لم يضحك فيها فجاءه ملك فقال له: حياك الله يا آدم وبياك ـ فقال: ما بياك؟ قال: أضحكك. وقال الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ لرجل أتاه من الشام: حياك الله وبياك، وعافاك وآداك، انبسط إلينا في حوائجك وما يعرض لك، تجدنا عند أفضل ظنك ـ
أن شاءالله.. انظر تفسير القرطبي.
- شبكــة أنصــار آل محمــد - السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
- حياك الله وبياك - YouTube
- صحيفة تواصل الالكترونية
- معالي الشيخ عبدالله بن علي الركبان « عثمان بن عفان
شبكــة أنصــار آل محمــد - السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حياك الله وبياك - YouTube
حياك الله وبياك - Youtube
قال: وقال ابن الأعرابي: بَيَّاك: قصدك بالتحية؛ وأنشد:
لما تَبَيَّيْنا أخَا تَمِيم... أعطى عَطاء اللَّحِز اللَّئِيم
وقال آخر:
باتت تَبَيَّا حَوْضَها عُكُوفَا... مِثْل الصُّفوف لاقت الصُّفُوفَا أي: تعتمد حوضها. وقال أبو مالك: بَيَّاك: قرَّبك؛ وأنشد:
بَيّا لهم إذ نزلوا الطَّعاما... الكِبْدَ والمَلْحاءَ والسَّنَامَا
ويقال: بييت الشيء وبينته، إذا أوضحته. (تهذيب اللغة ، 5/250_251)
منقول
وبالنسبة لأفراد الجماعة الفعالين هم ( الأخ رؤيا ، والأخت مررت من هنا) وفي الطريق إن شاء الله يتفاعل معنا ( سمانودي) وأوصي الجميع بالدعاء لنا كقولك. الله يسعد جماعة المتحابين. فتعم الدعوة جميع من أنظم لنا. وفالكم الخير. أيضا من كان محافظ على أذكار الصباح والمساء أن يحول صيغة الدعاء من المفرد إلى الجمع كقولك ( أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إنفسنا طرفه عين) بدل قوله (أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفه عين) وأن يقصد بذلك سائر إخوانه وأحبابه في الله بما فيهم جماعة المتاحبين والله المستعان. كما أني أنبه أن غيابي عنكم لا يعني أنه أنقطع عنكم الدعاء إلا أن يشاء الله أمرا كان مفعولا ، وذلك لأني أقفل الجوال ساعات وأعود له ساعات وربما تتازيد تلك الساعات مع الأيام وربما تنقص فالله المستعان. ولكن ما إذا زادت إلى حد الفكاك من النت فأنتم في القلب الله يسعدكم وإن لم أتواجد بينكم هنا. والسلام على النبي ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين. xxxxxx زائر موضوع: رد: حياكِ الله أخت رقية. الثلاثاء ديسمبر 14, 2021 2:26 am xxxxxxxxxxxx خفاش مكة المساهمات: 474 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 08/09/2021 موضوع: رد: حياكِ الله أخت رقية.
مرخصة من وزارة الاعلام
السبت 23 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
المواطن - الرياض
أكد الشيخ عبدالله الركبان أن كفارة اليمين واجبة على اليمين المنعقدة فقط وليس على لغو الحديث. وقال الركبان ردا على سؤال إحدى المتصلات في برنامج الجواب الكافي على قناة المجد إن كثرة الحلف هي من لغو الحديث الذي لا كفارة فيه. ذات صلة
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
صحيفة تواصل الالكترونية
الشيخ: عبدالله الركبان - YouTube
معالي الشيخ عبدالله بن علي الركبان &Laquo; عثمان بن عفان
وقال "الركبان": سعي البعض في البحث عن الآراء الشاذة والأحاديث الضعيفة لمحاولة إبرازها والتشكيك فيما كان عليه الناس، هو "أمر خطير". وأشاد بموقف وزير الإعلام الخاص بإيقاف من تطاول على الأذان والمساجد والهيئات أحالته للتحقيق. وكان الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود قد أصدر أمراً ملكياً بقصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء ومنع التطرق لشواذ الآراء، محذراً كل من يتجاوز هذه الأوامر من احتمال التعرض للجزاء الشرعي الرادع. واستثنى الأمر الملكي في حينها "الفتاوى الخاصة الفردية غير المعلنة في أمور العبادات والمعاملات والأحوال الشخصية، بشرط أن تكون خاصة بين السائل والمسؤول". وقال الملك الراحل: إننا تابعنا بكل اهتمام ورصدنا تجاوزات لا يمكن أن نسمح بها، ومن واجبنا الشرعي الوقوف إزاءها بقوة وحزم؛ حفظاً للدين، ورعاية لوحدة الكلمة. صحيفة تواصل الالكترونية. ووجّه الملك الراحل، الأمر إلى مفتي عام السعودية رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء ورئيس هيئة كبار العلماء والجهات المعنية.
أوضح الشيخ الدكتور عبدالله الركبان حكم استخدام الكبير على بعض المنتجات وماذا على الشخص لو رمى هذه المنتجات بعد استخدامها وقال الركبان الكبير اسم من أسماء الله وقد يشتق منها، وكونه ورد اسما فهذا محل اجتهاد، فحين يتم وصف اسم او مكان بإسم الكبير فهو عادي وأضاف أما ما يتعلق برمي الأوراق التي عليها اسم الله، فهو أمر خطير، وينبغي على الإنسان أن يحافظ على هذه الأشياء