بسم الله والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد ، نتحدث إليكم في موضوعنا هذا عن تحديد النسل وما هو حكمه في الاسلام. ماهو حكم تحديد النسل في الاسلام ؟
تحديد النسل أو ما يسمى بـ تنظيم النسل ، هو العمل على الحد من الإنجاب بين الزوجين. وتأتي مسألة تنظيم النسل بإعتبارها كلمة مجملة عن النسل ، والتي تحتمل أنواعاً متعددة من التفسير ، ونفهم منه أنه إذا كان الهدف من تنظيم النسل للعناية بالمرأة نظراً لتضررها من الحمل ولذلك تتناول بعض الأدوية لمنع الحمل في وقت ما فهذا يسمى تنظيم النسل بتعاطي الأدوية. حكم تحديد النسل بسبب الفقر. ومن الأسباب التي يتعين عليها السعي إلى تنظيم النسل ، في أن تكون الأم مريضة لا تتحمل الحمل ، أو بسبب وجود أسباب أخرى تقتضي عدم حملها بعد تقرير الأطباء أو بسبب الشقاء في تربية الأطفال والعناية بشؤونهم فتقوم بتناول أدوية من أجل مراعاة الأطفال ولتربيتهم التربية الصحيحة والعناية بشئونهم ، فهذا لا حرج فيه. أما من يسعى على تحديد النسل من خلال تعاطي أدوية منع الحمل بعد طفلين أو ثلاث أو بعد أربعة فهذا ليس بتنظيم ولكنه قطع للنسل وحرمان الزوجين من النسل ، وهذا الأمر غير جائز لأن الشريعة الإسلامية تحث على تكثير عباد الله الصالحين وتكثير من يعبد الله ويدعوه.
حكم تحديد النسل
اما التحديد اقتداء بالغرب او بغير الغرب فهذا لا يجوز وهو من المحرمات التي اجمع علماء الأمة على حرمتها. وحذر الدكتور النجيمي الشباب من الوقوع فيما وقع فيه الغرب من مطب الذي ندم الغربيون عليه فنحن نجد الآن ان النسل انخفض في الغرب وشاخت اوروبا فأغلب سكانها من كبار السن والشباب اصبحوا يمثلون اقل من 30% في الغرب وهذه شيخوخة اوروبية مبكرة علينا الا نقع فيما وقع فيه الآخرون وها هم الآن في الدول الغربية يشجعون الانجاب ويعطون جميع مسلتزمات الطفل الى ان ينقطع عن رضاعة امه ويعطون الوالدين من اجل ان يشجعوهم على النسل. وتحدث الشيخ تركي بن عبدالله الغامدي إمام جامع أبيعبدالله بالرياض عن تحديد النسل حيث قال:
إن أساس عمارة الأرض يقوم على وجود الإنسان ولذلك تظل الثروة البشرية هي الأهم في معادلات التنمية وبناء المجتمعات وظهر مصطلح تحديد النسل مؤخراً بحجة مواجهة الانفجار السكاني ولأن الإسلام دين حياة فقد حدد معلم هذا الأمر، روى أبو داود عن معقل بن يسار قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أًصبت امرأة ذات حسب وجمال وأنها لاتلد أفأتزوجها قال لاثم اتاه الثانية فنهاه ثم الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الأمم.
حكم تحديد النسل في الشريعه | الشيخ عادل شوشة - Youtube
وفي الختام تمت الإجابة على السؤال ماهي الشجره التي اكل منها ادم في الجنه، وقد تبين أن هذه الشجرة غير محددة النوع تمامًا، وقد اختلف في تحديدها علماء المسلمين، كما تم التعرف إلى قصة النبي آدم التي ذكرت في سورة البقرة والآيات الكريمة التي توضح ذلك. المراجع
^
سورة البقرة, الآية 37, 7/4/2022
^, الشجرة التي أكل منها آدم, 7/4/2022
سورة البقرة, الآية 35, 7/4/2022
سورة البقرة, الآية 36, 7/4/2022
كما حرم التعقيم و هو ما كان يعرف بالخصاء سواء فُعِل لقطع الشهوة أو لعدم الإنجاب ، فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: ( رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا) متفق عليه. واتفق العلماء المعاصرون على حرمة تحديد النسل ، و التعقيم أولى بالحكم لأن التحديد فيه إنجاب لعدد معين ، مع إمكانية أن يعاد إلى الإنجاب في المستقبل ، و التعقيم المؤقت يشبه التحديد فله حكمه و هو الحرمة ، أما التعقيم الدائم فهو شر من المؤقت و من التحديد فيكون محرما قطعا. و بالرغم من أن الأصل في التعقيم أنه محرم إلا أنه يباح في حالات ضيقة:
أ-في حالة وجود الأمراض الوراثية في بعض حالات الزواج ، فهنا يباح التعقيم للوالدين منعا من إنجابهما لأبناء مصابين بهذه الأمراض ، و يشترط لإباحة التعقيم في هذه الحالة:
1- أن يكون المرض وراثيا يحمل مع الجينات
2- أن يكون المرض معديا ضارا
3- أن تكون نسبة احتمال الإصابة بالمرض عالية جدا،كأن يكون كلا الزوجين حاملا للمرض ، ناقلا له ، أو يكون الجين سائدا عند الزوجين ، أو سائدا عند أحدهما متنحيا عند الآخر.
وأنت تدعو باسمه "القيوم" استحضر أنه سبحانه وحده القائم بنفسه، فلا يحتاج إلى أحد لكمال قدرته وكمال غناه. وهو سبحانه -أيضًا-: الذي تقوم به جميع المخلوقات، فبدونه سبحانه لا يمكن أن يتمّ وجود ولا خلق ولا تدبير، فهو الذي أحاط بالجميع خلْقًا وعلمًا وتدبيرًا ورحمة. 2- أما النداء الثاني فهو: "ياذا الجلال والإكرام". في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: "ألظُّوا بياذا الجلال والإكرام" أي: أكثروا من قوله والتلفظ به في دعائكم. ولا شك أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإكثار من هذا النداء في الدعاء لما اشتمل عليه من معانٍ عظيمة لها تأثير في قلب الداعي إذا تفهمها، ومن ثم لها منزلة عند ربِّ العالمين والعبدُ يتوسل إلى ربِّه بها. فذو الجلال أي: ذو العظمة والكبرياء، فكل أوصاف العظمة والكبرياء راجعة إليه سبحانه من العزة والقوة والغنى والقدرة والإحاطة.. وذو الإكرام أي: ذو الرحمة والجود والإحسان العام والخاص. ولك أن تتصور هذا الإنسان الواقف بين يدي ربِّه وقد أخذ يدعوه: يا حيُّ يا قيوم، ياذا الجلال والإكرام، وقد غمرت قلبه هذه المعاني الجليلة لهذين النداءين، فأي سكينة وطمأنينة ستحيط به؟ ثم أي قوة وتماسك سينهض به لتدبير حياته؟ ثم أي فأل واستبشار بتحقيق أمنياته؟
في الحديث الصحيح عن أنس رضي الله عنه قال: كنت جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ورجل يصلي، فقال: اللهم إني أسألك بأنَّ لك الحمد لا إله إلا أنت، المنان بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حيُّ يا قيوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى).
يا ذا الجلال والاكرام 1000 مرة
تجربتي مع ياذا الجلال والإكرام أكرمني وكيف تغيرت حياتي عقب هذا الدعاء وتبدلت أمور لأفضل أمر، لهذه العبارة سحر فريد من نوعه، لن يلاحظه أو يتخيله سوى من جربه بالفعل، فهيا بنا نتعرف أثر هذه العبارة في إطار تجربتي مع ياذا الجلال والإكرام أكرمني عبر موقع جربها. تجربتي مع ياذا الجلال والإكرام أكرمني
قام عدد من الأشخاص بتجريب دعاء "ياذا الجلال والإكرام اكرمني"، ومن ضمن هؤلاء الأشخاص عدد من النساء التي لاحظن أثر تكرار الدعاء ذلك، والذي يعد من أسماء الرحمن " أسماء الله الحسنى" والتي حثنا الرسول عليه الصلاة والسلام على حفظها كاملة واستخدامها للدعاء، فهي تضمن استجابة ما دعوت به في الحال، فقد أهدانا الله للإسلام، أحد أديان اليسر، دين يدعو للسماحة، اللين، تمامًا كما نجد في السنة النبوية الشريفة والقرآن الكريم، فمن اتبع نهجهم تمكن من تخطي كافة الأزمات. وعن تجربتي مع ياذا الجلال والإكرام أكرمني تقول إحدى النساء والتي هي في الخامسة والعشرين من العمر، أنها تزوجت منذ 5 أعوام، إلا أن عملية حملها قد تأخرت دون سبب واضح، لتدرك حينها أن الله قد ابتلاها ليختبر صبرها وإيمانها، ومن هنا قررت السيدة التزام الاستغفار.
دعاء ياذا الجلال والاكرام اكرمني للحمل
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ، إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. دعاء لله ربنا مالك الملك اللهم مَالِكَ الْمُلْكِ، تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء ، وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء ، وَتُعِزُّ مَن تَشَاء ، وَتُذِلُّ مَن تَشَاء ، بِيَدِكَ الْخَيْرُ ، إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ ، وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ، وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ ، وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ، سبحانك ياالله ، اللهم أعز أمة محمد ، اللهم أعز أمة الإسلام. دعاء لله ربنا الرزاق الوهاب رَبِّنا هَبْ لنا مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ ، وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ ، فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ. واغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ، وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا ، وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا ، وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ ، فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ، وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ.
"رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب". "رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا". "ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا".