1987
بدأ التفكير في تصميم اللوحة الذكية في عام 1987 من قبل ديفيد مارتن ونانسي نولتون، في إحـدى الشركات الكبرى الرائدة في تكنولوجيا التعليم في كندا والولايات المتحدة الأميركية. وبدأت الأبحاث على جدوى اللـوحة الذكية تتواصل، ثم كان الإنتاج الفعلي لأول لوحة ذكية من قبل شركة سمارت في عام
الوصف الصفوة لمنتجات تكنولوجیا التعلیم
مساحة العرض والتفاعل تصل الى 3 متر. فعالة لقاعات الأجتماعات والمؤتمرات. برنامج التشغیل بالعربیة والأنجلیزیة. مكتبات وأدوات جاھزة لجمیع المناھج والمواد التعلیمیة. إمكانیة الكتابة على السبورة عن بعد. تعمل الوحدة على سطح ابیض (مستوى). إمكانیة الربط بالشبكات والمعامل (خاصیة الفصل الذكى والمعمل الذكى). إمكانیة إرسال ملفات وجداول الدراسة لكل طالب على حدة عبر الأنترنت من خلال برنامج التشغیل. سرعة الكتابة أسرع مرتین 3 م / ثانیة وأدق من أى منتج أخر 0. 03 مم. إمكانیة تسجیل الدروس صوت وصورة وفيديو. إمكانیة نقل وحدة التفاعل من فصل إلى أخر بسھولة لصغر حجمھا وسھولة تحمیل برامجھا. التحكم الكامل بالحاسب الألى وجمیع تطبیقاتة خارج برنامج التشغیل للسبورة. الأقلام والسبورة لاترسب أى شحنات كھربائیة ضارة على المحاضر. الدعم الفنى وتحدیث البرامج المشغلة بالھاتف والأنترنت. إمكانیة توفیر البروجیكتور والحاسب الألى عند الرغبة.
وفي مادة العلوم يحتاج المعلم لمجسمات وصور، وفي الاجتماعيات يحتاج لخرائط، وكل هذه الأمور تأخذ الكثير من وقت المعلم، إلا أنه على المعلم، في حالة استخدامه اللوحة التفاعلية، الضغط على برنامج «النوت بوك» وإدراج الصورة أو كتابة الكلمة المراد شرحها. كما أن بإمكانه بسهولة إذا ما كان متصلاً بشبكة الانترنت، الدخول إلى موقع «جوجل»، لتظهر له ملايين الصور أو الخرائط المرتبطة بالدرس المراد شرحه. تجاوز مشكلة نقص المعلمين
بإمكان السبورة الذكية المساهمة في حل مشكلة نقص كادر الهيئة التدريسية، كل عام من خلال تطبيق الفصول الذكية في المدارس، فلا يخلو عام دراسي من وجود نقص في أعداد المعلمات أو المعلمين في بعض التخصصات. ولو تم توفير هذه التقنية في المدارس التي تعاني من نقص في الهيئة التدريسية، لانتهت هذه المشكلة على الفور. فلو كان لدينا مثلاً نقص في معلم مادة اللغة الإنجليزية في إحدى المدارس، فبإمكانه أن يدخل لفصل (أ) في مدرسته، بحيث يتابعه طلبة فصل (ب) وطلبة فصـل (ج) في مدرسة أخرى تعاني من نقص في الهيئة التدريسية. عرض الدروس بطريقة مشوقة
يستطيــع المعلم استخدام برنامج «البوربوينت» لعرض الدروس، باستخدام اللوحة التفاعلية، والكتابة على معظم تطبيقات برامج «المايكروسوفت أوفيس»، والإبحار في مواقع الإنترنت المرتبطة بالدروس بشكل واضح مع طلبته.
بصرف النظر عما تبحث عنه وحدود ميزانيتك، يمكنك الحصول على كل شيء تريده على AliExpress مع تجربة تسوق ممتعة. تعالَ واطلع على جميع المنتجات عالية الجودة في Presentation Supplies! اطلع على التفاصيل ومزيد من العروض بأسعار في متناولك في Interactive Whiteboard. ولا تنسَ الحصول على قسائمك قبل شراء منتج من Education & Office Supplies. نقدم لكل مستخدم جديد قسائم بقيمة تصل إلى 5 دولارات كهدية لاشتراكه. جمِّع قسائمك الحصرية، وتسوَّق عروضًا على Presentation Supplies. أتجد صعوبة في الحكم على جودة منتج ما ؟تصفح تقييمات العملاء قبل شراء منتج ما! شاهد صورًا وتعليقات من مستخدمين نشطين اشتروا بالفعل منتج:سبورة بيضاء ذكية تعمل باللمس مع كابل يو إس بي, لوحة رقمية واستخدموه. للحصول على مزيد من أفكار التسوق الملهمة، شاهد البث المباشر وتصفح قناة ""موجز"" لانتقاء أكثر المنتجات نيلاً لإعجابك من Interactive Whiteboard. أسرِع، فالعروض تنفد سريعًا! تفضل بزيارة AliExpress حالاً الآن، فهو مساعدك الأول للتسوق في Education & Office Supplies وPresentation Supplies. "
{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}. يدل قوله صلى الله عليه وسلم "إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون ،فإذا نسيت فذكروني" على - كنز الحلول. [فصلت 4 – 8]
{ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ}: أمر من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم ببيان السبيل الموصل لمرضاة الله, و الذي يبدأ بكون الرسول بشر مرسل من الله لا يملك من الأمر شيئاً إلا بإذن الله, و أن الله وحده صاحب الملك و الملكوت, فاستقيموا واثبتوا على أمر الله و طريقه, و سارعوا بالاستغفار و العودة كلما داهمكم ذنب, ولا تكونوا كالمشركين الذين أعرضوا عن كلمات الله وأوامره وتوجيهاته, فلم يزكوا أنفسهم بصلاة أو زكوات أو صدقات أو عبادة باطنة أو ظاهرة, ولم يؤمنوا بالآخرة إيماناً حقيقياً يترتب عليه عمل. و أبشروا بأن من سلك سبيل الله و انتهج طريقه فإن موعده الجنة, حيث النعيم المقيم و الثواب المستمر غير المقطوع. قال تعالى: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}.
انما انا بشر مثلكم يوحى الي
- إنَّما أنا بَشَرٌ وإنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إلَيَّ، ولَعَلَّ بَعْضَكُمْ أنْ يَكونَ ألْحَنَ بحُجَّتِهِ مِن بَعْضٍ، فأقْضِي علَى نَحْوِ ما أسْمَعُ، فمَن قَضَيْتُ له مِن حَقِّ أخِيهِ شيئًا، فلا يَأْخُذْهُ فإنَّما أقْطَعُ له قِطْعَةً مِنَ النَّارِ. الراوي:
أم سلمة أم المؤمنين
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
7169
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
سَمِعَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَلَبَةَ خِصَامٍ عِنْدَ بَابِهِ، فَخَرَجَ عليهم فَقالَ: إنَّما أنَا بَشَرٌ، وإنَّه يَأْتِينِي الخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضًا أنْ يَكونَ أبْلَغَ مِن بَعْضٍ، أقْضِي له بذلكَ وأَحْسِبُ أنَّه صَادِقٌ، فمَن قَضَيْتُ له بحَقِّ مُسْلِمٍ فإنَّما هي قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أوْ لِيَدَعْهَا. أم سلمة أم المؤمنين | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 7185 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
القاضِي يَحكُمُ ويَقضِي بيْن الخُصومِ بما يَسمَعُ منهم مِن إقرارٍ وإنكارٍ أو بيِّناتٍ، وعلى حَسَبِ ما يَظهَرُ له مِن الأدلَّةِ.
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم
يدل قوله صلى الله عليه وسلم "إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون ،فإذا نسيت فذكروني" على بكل سرور وابتهاج نعود لكم من جديد على موقع كنز الحلول لنسعى دائما على مدار الساعة لنكسب رضاكم ونفيدكم بكل ما تحتاجونه لحل اسئلتكم المهمة والصعبة، ما عليكم سوى متابعتنا لمعرفه كل ماهو جديد. الاجابة الصحيحة هي: حكم سجو السهو أن السهو من طبيعة البشر کيفية سجود السهو.
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي
قال المناوي في شرحه لهذه الأحاديث: "( إنما أنا بشر) أي واحد منهم في البشرية، ومساوٍ لهم فيما ليس من الأمور الدينية، وهذا إشارة إلى قوله تعالى { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ}(الكهف: 110)، فقد ساوى البشر في البشرية، وامتاز عنهم بالخصوصية الإلهية التي هي تبليغ الأمور الدينية، ( إذا أمرتكم بشيء من دينكم) أي إذا أمرتكم بما ينفعكم في أمر دينكم ( فخذوا به) أي افعلوه فهو حق وصواب دائما، ( وإذا أمرتكم بشيء من رأيي) يعني من أمور الدنيا ( فإنما أنا بشر) يعني أخطئ وأصيب فيما لا يتعلق بالدين، لأن الإنسان محل السهو والنسيان ومراده بالرأي الرأي في أمور الدنيا". وقد بوَّب النووي على أحاديث تلقيح النخل في صحيح مسلم بقوله: "باب وجوب امتثال ما قاله شرعاً، دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم من معايش الدنيا على سبيل الرأي"، وقال في شرحه: "( أنتم أعلم بأمر دنياكم) قال العلماء: أي في أمر الدنيا ومعايشها لا على التشريع، فأما ما قاله باجتهاده صلى الله عليه وسلم ورآه شرعا يجب العمل به، وليس إبار النخل من هذا النوع، بل من النوع المذكور قبله.. قال العلماء: ولم يكن هذا القول خبراً وإنما كان ظناً كما بينه في هذه الروايات، قالوا ورأيه صلى الله عليه وسلم في أمور المعايش وظنه كغيره فلا يمتنع وقوع مثل هذا ولا نقص في ذلك".
الدعاوى والبيِّنات
عن أُمُّ سَلَمَة -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سَمِعَ جَلَبَةَ خَصْمٍ بِبَابِ حُجْرَتِهِ، فَخَرَجَ إلَيْهِمْ، فقال: «ألا إنما أنا بشر، وإنما يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض؛ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ؛ فَأَقْضِي لَهُ، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من نار، فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ يَذَرْهَا».