[ الأطعمة والذبائح في الفقه الإسلامي 285- 286]. 2. رأي العلم الحديث في اقتناء الكلاب:
قال العلاَمة د. يوسف القرضاوي – حفظه الله تعالى – في كتابه [ الحلال والحرام في الإسلام ص117- 121]: " هذا وربما وجدنا في ديارنا أناساً من عشاق الغرب ، يزعمون لأنفسهم الرقة الحانية والإنسانية العالية ، والعطف على كل كائن حي ، وينكرون على الإسلام أن يحذر من هذا الحيوان الوديع الأليف الأمين!! نجاسة الكلب | الدليل الفقهي. فإلى هؤلاء نسوق هذا المقال العلمي القيم ، الذي كتبه عالم ألماني متخصص في مجلة ألمانية ، بيّن فيه بجلاء الأخطار التي تنشأ عن اقتناء الكلاب أو الاقتراب منها: "... إن الأخطار التي تهدد صحة الإنسان وحياته بسبب اقتناء الكلاب ومداعبتها ليست مما يستهان بها ، فإن كثيراً من الناس قد يدفع ثمناً غالياً لطيشه ، إذ كانت الدودة الشريطية بالكلاب سبباً في الأدواء المزمنة المستعصية ، بل كثيراً ما أودت بحياة المصابين بأمراضها... ". رأينا أن ننبه لهذا حتى يتنبه المسلمون من تقليد الغرب والكفار في هذه العادة السيئة. والله تعالى أعلم
16/4/2004
المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - هل وجود الكلب في المنزل حرام !!؟ وهل هو حقا حيوان نجس !؟ وهل يسمح بتربيتة خارج المنزل ؟
20-04-2007, 03:03 PM
#1
شخصي
معدل تقييم المستوى
16
لماذا الكلاب نجسه
مرحبا
اعتقد كلنا يعرف موضوع ان الكلاب نجسه و كذا
لكني لم اجد احدا يعرف السبب
فهل يعرف احدكم لماذا الكلاب نجسه
و ما الفارق بين الكلب و القطة لتكون القطة غير نجسه و الكلب نجس
20-04-2007, 04:28 PM
#2
والله يا اخوي اجابه شافيه لك,,, لن اجد
لعاب الكلاب هو مصدر النجاسه بدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (اذا ولغ الكلب في اناء احدكم.... حكم الكلب من حيث النجاسة وعدمها - إسلام ويب - مركز الفتوى. )
اذا لعاب الكلب يحوي مكونات او بكتيريا او شيء ما, يفرقه عن باقي لعاب الحيوانات والقطط. وهو بالفعل ما توصل له العلماء الاجانب, و استنتجو ان هذه المواد التي تكون بلعاب الكلب لا تزول بالماء تماما الا باستخدام الرمل (وهو ما حث به رسول الله الكريم ان نتوضأ سبع مرات احدها بالتراب)
وتأكد ان بشريعه الله لا ينهى عن شيء الا ان كان اختبار او لمصلحة الانسان... والاجانب هم اكثر الذين يبحثون في هذه الامور اكثر من المسلمين للاسف و نتائجهم موجوده امامنا نحن المسلمين في كتابنا العزيز و السنه, وتراهم يكتشفون مكونات لعاب الكلب و تاثيره السلبي على الانسان بل ان في بحث يقول ان تربيه الكلاب تضعف النظر على المدى البعيد.
انظر أيضا:
المطلب الأوَّل: الخِنزير. المطلب الثَّالث: سِباع البهائم وجوارحُ الطَّير. المطلب الرَّابع: الهِرُّ. المطلب الخامس: الحمار والبغل.
حكم الكلب من حيث النجاسة وعدمها - إسلام ويب - مركز الفتوى
س: هل صحيح أنه يمكنني استعمال فرشاة أسنان مصنوعة من شعر الخنزير.. ألا تعتقدون أنها نجسة؟
ج: يجوز ذلك ولا مانع منه ، لأن المحرم إنما هو استعمال النجس للأكل والشرب ، أو استعماله فيما يشترط فيه الطهارة ، وأما غير ذلك فلا مانع منه ولكن لا بد من الإلتفات إلى ضرورة عدم ابتلاع الماء إذا لامس الفرشاة إذا كانت تعتبر من أجزاء الخنزير عندئذ ، إلا إذا قلنا بتحقق الإستحالة وأن المادة وإن كانت مأخوذة من شعره ووبره إلا أنها وبعد تصنيعها تتحول إلى مادة جديدة ، ولذا فيحكم عندئذ عليها بالطهارة ، ولكن ذلك غير واقعي. المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - هل وجود الكلب في المنزل حرام !!؟ وهل هو حقا حيوان نجس !؟ وهل يسمح بتربيتة خارج المنزل ؟. س: هناك مادة تستخدم لعلاج سقوط شعر الرأس - وأحد مكونات هذه المادة يحتوي على مواد مستخرجة من الخنزير.. فوضعها على جلدة الرأس لمدة معينة طويلة قد تسبب امتصاص الجلد لتلك المادة ، فهل استخدام هذه المادة جائز مع كونها قابلة للإمتصاص من قبل جلد الإنسان؟ أيضاً ما هو الحكم إذا تيقن من عدم امتصاص الجلد لها؟
ج: لو فرضنا أخذها من الخنزير ولكنها تستحيل إلى مادة جديدة عند إدخالها في المركب الجديد فهي محكومة بالطهارة بلحاظ الإستحالة ، ولا مشكلة عندئذ في الإستعمال ، وإلا فلا بد من الحكم بنجاستها ونجاسة ما يلاقيها.
20-04-2007, 08:20 PM
#3
17
عشان لعابه
انا عن نفسي ما شفت أي حيوان ياكل فضلاته سوى الكلب
ولعاب حيوان كذا وش راح يكون
20-04-2007, 09:21 PM
#4
موضوع أكل الفضلات ده انا لم اراه بالمره ومحتاج حد تاي يؤكد كلام عبادي ولو مش صحيح متخليش بيتر يؤثر في رايك في الكلاب يا عبادي
20-04-2007, 10:06 PM
#5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اولا انا بحب الحيوانات والكلاب خاصة وكان حلم عندى انى اجيب كلب يعنى عايزة اقولك اننا كنت فى نفس المشكلة ولكن لما عرفت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِي نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ. ) فقلت لا كلام السول صلى الله عليه وسلم على عينى وراسى وينفد دون نقاش وهو اعلم بالخير للناس صلى الله عليه وسلم وسبحان الله وجدت مقال على النت يقول واشنطن: أكد كشف طبي جديد حقيقة ما أوصى به نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم عندما حذر الأطباء
من أن لمس الكلاب ومداعبتها والتعرض لفضلاتها أو لعابها يزيد خطر الإصابة بالعمى. فقد وجد أطباء بيطريون مختصون أن تربية الكلاب والتعرض لفضلاتها من براز وبول وغيرها ، ينقل ديدان طفيلية تعرف باسم "توكسوكارا كانيس" التي تسبب فقدان البصر والعمى لأي إنسان.
نجاسة الكلب | الدليل الفقهي
(ابتسامة)
لا تنسى أن هناك اجماع على أن بول الكلاب نجس نقله البيقهي لا دخل لنا ببول الكلب لكنى أتكلم عن بدنه وشعره و... عدا لعابه
المهم انتظر حتى يتم تحميل رسالة طهارة الكلب
2009-04-10, 07:50 PM #18 رد: هل الذئب نجس كالكلب ؟
انا لا امزح يا اخي العزيز الحديث مضطرب عند جمهور العلماء إلا الشافعية ربما لأنهم يستدلون به لمذهبهم
اما البراءة الاصلية فلا تخلط اخي اقرأها اولا و افهمها. لماذا لعاب الكلب نجس. عندها نكمل ان اردت. و هذا بعض الشرح لها: 2009-04-10, 07:51 PM #19 رد: هل الذئب نجس كالكلب ؟
لا دخل لنا ببول الكلب لكنى أتكلم عن بدنه وشعره و... عدا لعابه
المهم انتظر حتى يتم تحميل رسالة طهارة الكلب لا تتعب نفسك اخي في مثل هذه الامور لا ادرس مذهب الظاهرية و لا فتاويهم
2009-04-10, 07:55 PM #20 رد: هل الذئب نجس كالكلب ؟
لا تتعب نفسك اخي في مثل هذه الامور لا ادرس مذهب الظاهرية و لا فتاويهم هذا أفضل لأنك لن تستوعب فكرهم (ابتسامة). عموماً غيرك سيستفيد حتى المخالف لنا
هل يلحق الخنزير بالكلب في تغليظ النجاسة؟
الخنزير نجس بنص كتاب الله:}أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ{ والرجس هو النجس ولكن هل نجاسته مغلظة توجب الغسل سبعاً أو يكفي إزالة عينها كغيرها من النجاسات؟
الصحيح أن ما أصاب الإنسان من نجاسة الخنزير يجب غسله وإزالته ويكفي فيه ذهاب عين النجاسة ولا يصح قياسه على الكلب في ذلك، قال النووي: وذهب أكثر العلماء إلى أن الخنزير لا يفتقر إلى غسله سبعاً، وهو قول الشافعي، وهو قوي في الدليل. (شرح مسلم 1/448)
يحرم اقتناء الكلب في غير ما أذن فيه الشــــارع وهو كلـــب الصيــــد والحــــرث والحراسة. لعاب الكلب وكذلك بوله وغائطه نجس نجاسة مغلظة يلزم غسلها سبع مرات إحداهن بالتراب. شعر الكلب مختلف في نجاسته والأولى غسل ما مسه إن كان هناك رطوبة في أحد الطرفين. يقوم الصابون مكان التـــراب إذا تعـــذر استعمالــــه لعـــدم وجـــوده أو لإفسـاده للمغسول كالثياب ونحوها. 5. الخنزير ليس كالكلب في وجوب التسبيع في إزالة نجاسته ويكفي فيه إزالة عين النجاسة.
أكد قانون العمل رقم 12 لسنة 2003 أنه يجوز لصاحب العمل تشغيل العامل ساعات إضافية عن الـ8 ساعات، إذا كان التشغيل بقصد مواجهة ضرورات عمل غير عادية أو ظروف استثنائية، ويشترط فى هذه الحالات إبلاغ الجهة الإدارية المختصة بمبررات التشغيل الإضافى، والمدة اللازمة لإتمام العمل والحصول على موافقة كتابية منها. وفى هذه الحالة يستحق العامل بالإضافة إلى أجره الأصلى أجرا عن ساعات التشغيل الإضافية، حسبما يتم الاتفاق عليه فى عقد العمل الفردى أو الجماعى، بحيث لا يقل عن الأجر الذى يستحقه العامل مضاف إليه 35% عن ساعات العمل النهارية و70% عن ساعات العمل الليلية. أما إذا وقع التشغيل فى يوم الراحة استحق العامل بالإضافة إلى أجره عن هذا اليوم مثلى الأجر، ما لم يمنحه صاحب العمل يوما آخر عوضا عنه خلال الأسبوع التالى، وفى جميع الأحوال لا يجوز أن تزيد ساعات العمل الفعلية عن عشر ساعات فى اليوم الواحد.
ساعات العمل الاضافية في نظام العمل
إلخ، يدل على أن ساعات العمل التي يستحق العامل عنها أجراً إضافياً-
على النحو الوارد بالنص- هي تلك الساعات الزائدة عن الساعات العادية المكلف بها في
عمله الأصلي بشرط ثبوت أنه أدى العمل المنوط به خلالها.
ساعات العمل الاضافية قانون العمل
بموجب المادة (151) تدفع المنشأة للعامل عن ساعات العمل الإضافية أجراً أجراً إضافياً يوازي أجره العادي مضافاً إليه (50%) خمسين بالمائة فإذا وقع العمل في يوم الراحة الأسبوعية أو أيام الأعياد أو العطلات الرسمية كان على صاحب العمل أن يدفع للعامل أجراً إضافياً عن ساعات العمل العادية أو الإضافية. [1]
المراجع [ عدل]
قواعد إستحقاق العامل للأجر الإضافي عن ساعات العمل الإضافية
ساعات
العمل التي يستحق العامل عنها أجراً إضافياً هي تلك الساعات الزائدة عن الساعات العادية
المكلف بها في عمله الأصلي، بشرط ثبوت أنه أدى العمل المنوط به خلالها، وبذلك يكون
المشرع قد حدد مناط إستحقاق العامل للأجر الإضافي عن ساعات العمل الإضافية بما مؤداه
أنه لا يستحق العامل هذا الأجر الإضافي إذا لم يؤد عملاً بعد إنتهاء ساعات عمله الأصلية. القواعد التي تحكم إستحقاق العامل للأجر الإضافي عن
ساعات العمل الإضافية إستناداً إلى المادة السادسة والستين من قانون العمل في
القطاع الأهلي، وللمادتين السابعة والعاشرة من قانون العمل في قطاع الأعمال النفطية:
مدة العمل الإضافي
يجوز طبقاً لقانون العمل في القطاع الأهلي تشغيل العامل
فترة إضافية لمنع وقوع حادث خطر أو لإصلاح ما نشأ عنه أو لتفادي خسارة محققة أو لمواجهة
أعمال تزيد عن القدر اليومي، ولا يجوز أن تزيد ساعات العمل عن ساعتين في اليوم
الواحد وبحد أقصى مئة وثمانين ساعة سنوياً، كما لا يجوز أن تزيد فترات العمل
الإضافي على ثلاثة أيام أسبوعياً وتسعين يوماً في السنة. كما لا يجوز طبقاً لقانون العمل في قطاع الأعمال النفطية
أن تزيد ساعات العمل بما فيها ساعات العمل الإضافية عن 48 ساعة في الأسبوع الواحد
إلا بالقدر الضروري لمنع حدوث حادث خطر أو إصلاح ما نشأ عنه أو تلافي خسارة محققة
أو لمواجهة الأعمال الإضافية ذات الصفة غير العادية، وبشرط أن لا يتجاوز العمل
الإضافي في هذه الحالات ساعتين في اليوم الواحد.