ولكن في منحى آخر.. سيكون كثرتها بسبب توافر بيئتها وسيكون سبب أيضًا في تواجدها يوم ما في أرجاء المدينة المنورة). وهناك أسباب أخرى ستظهر أثناء التحقيق والتمعن في الأحاديث التي سنوردها.. ومن ذلك خروج الناس من المدينة بظرف قاهر.. فأرض المدينة محاطة ببراكين نشطة.. وهناك أحاديث في آخر الزمان تثبت كثرة الزلازل والخسف بشكل عام. وهناك حديث يخص المدينة على نحو خاص.. ومما خصها حديث (عَنْ أنَسٍ قَالَ: قَال رَسُولُ اللَّه ﷺ: لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إلاَّ مَكَّةَ والمَدينة، ولَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أنْقَابِهما إلاَّ عَلَيْهِ المَلائِكَةُ صَافِّينَ تحْرُسُهُما، فَيَنْزِلُ بالسَّبَخَةِ، فَتَرْجُفُ المدينةُ ثلاثَ رَجَفَاتٍ، يُخْرِجُ اللَّه مِنْهَا كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ رواه مسلم. ). وقد يكون سبب خروج الناس من المدينة هو نجدتهم للحروب مع المسلمين ونفورهم إلى الملحمة المذكورة فقد ورد عن أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال». ونلاحظ في هذا الحديث الربط بين خراب يثرب وعودة بيت المقدس.. وهناك الكثير من الأحاديث النبوية حول هذا المعنى لمن أراد الزيادة على هذه الخواطر الإيمانية لمدينة الرسول المعظم.
حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أرجو منكم التفضل بشرح هذا الحديث بالتفصيل:
روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ". الجواب
الحمد لله
الحديث رواه أبو داود ( 4294) وابن أبي شيبة ( 7 / 491) وأحمد ( 5 / 245) وعلي بن الجعد في " مسنده " ( ص 489). كلهم: من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. ورواه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930) من طريق ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته ، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265). واختلف عنه فيه أيضاً. قال الدارقطني – وسئل عن الحديث –:
يرويه ابن ثوبان ، واختلف عنه: فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ، وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ ، زاد في الإسناد جبيراً ، والله أعلم.
"
حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب.
السؤال: أرجو منكم التفضل بشرح هذا الحديث بالتفصيل: روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ". الجواب الحمد لله
الحديث رواه ابن أبي شيبة ( 7 / 491) وأحمد ( 5 / 245) وأبو داود ( 4294) وعلي بن الجعد في مسنده ( ص 489). كلهم: من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. ورواه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930) من طريق ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول: حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته ، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265). واختلف عنه فيه أيضاً. قال الدارقطني – وسئل عن الحديث -:
يرويه ابن ثوبان ، واختلف عنه: فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ، وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ ، زاد في الإسناد جبيراً ، والله أعلم.
"
حديث &Quot; عمران بيت المقدس خراب يثرب &Quot; رواية ودراية - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب) السؤال: أرجو منكم التفضل بشرح هذا الحديث بالتفصيل: روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ". الجواب الحمد لله الحديث رواه ابن أبي شيبة ( 7 / 491) وأحمد ( 5 / 245) وأبو داود ( 4294) وعلي بن الجعد في مسنده ( ص 489). كلهم: من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. ورواه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930) من طريق ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول: حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته ، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265). واختلف عنه فيه أيضاً. قال الدارقطني – وسئل عن الحديث -: يرويه ابن ثوبان ، واختلف عنه: فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ، وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ ، زاد في الإسناد جبيراً ، والله أعلم. "
وصححه الألباني في صحيح أبي داود. فظاهره أن نزول الخلافةفي الأرض المقدسة سيكون قريبا جداً من الساعة ، فقد يكون هذا هو المرادبعمارتها. والله أعلم. ( وَخَرَاب يَثْرِب خُرُوج الْمَلْحَمَة): أَيْ ظُهُور الْحَرْب الْعَظِيمة ، وتكون بَيْن أَهْل الشَّام وَالرُّوم. (وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ) يعني: فإذا خرجت الملحمة فبعدها فتح القسطنطينية. (وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ) يعني إذا فتحت القسطنطينية خرج الدجال. وفيالحديث إشكال ؛ وهو كون خراب المدينة قبل الدجال ، مع ما ورد من أن الدجاليمنع من دخول المدينة ، فإنها ترجف بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافقومنافقة. وقد أجاب ابن كثير عن هذا الإشكال فقال في "النهاية" (1/94): "وليسالمراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال ، وإنما ذلك آخر الزمان ،بل تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية ، فإنه قد ثبت فيالأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها ، يُمنع من ذلك بما علىأبوابها من الملائكة القائمين بأيدهم السيوف المصلتة" انتهى. التوقيع توقيع العضو: ياسمينا نور المستقبل عضو فضي الجنس: تاريخ التسجيل: 18/11/2010 عدد المساهمات: 896 نقاط: 5904 العمر: 26 محمد سمير عضو مميز الجنس: تاريخ التسجيل: 03/02/2011 عدد المساهمات: 399 نقاط: 4497 آلــمــآس عضو مميز الجنس: تاريخ التسجيل: 07/01/2011 عدد المساهمات: 450 نقاط: 4573
آخر تحديث: مارس 13, 2021
الفرق بين الدمل والخراج والكيس الدهني
الفرق بين الدمل والخراج والكيس الدهني ليس بهين، وذلك بسبب وجود العديد من الالتهابات الجلدية البكتيرية، بما في ذلك الخراجات والدمامل والتهاب النسيج الخلوي وغيرها، أيضًا سهولة تحول الكيس الدهني إلى
خراج في بعض الحالات، والتشابه الكبير بين الدمل والخراج، مما يتسبب في وجود مشاكل عند بعض الأشخاص في التفريق بين كل واحد منهما، لذلك سنقوم بتوضيح الفرق بين الدمل والخراج والكيس الدهني. أولًا: الدمل
يكون على هيئة بثور وانتفاخات قد تتواجد على أي جزء من الجلد، وفى الغالب تظهر إذا توفرت العوامل المسببة لها مثل التعرق، زيادة نمو الشعر، الاحتكاك ويكثر ظهورها في بعض الأماكن مثل الرقبة والوجه والفخذين والأرداف. أسباب ظهور الدمل
داء السكري. التغذية السيئة. اضطرابات في جهاز المناعة. استخدام مواد كيميائية تسبب تهيج الجلد. بعض الأدوية التي تؤدي إلى ظهور الدمل. عبارة عن تلوث يسببه فيروس المكورات العنقودية، وغالبًا ما يحدث نتيجة لنوع معين من العدوى المسببة للتلوث، وعند وجود هذه الالتهابات في الجلد، يمكن أن تستمر الخراجات لفترة طويلة، وينتشر بين أفراد الأسرة في نفس الوقت.
الفرق بين الدمل والخراج - ويب طب
أعراض خراج البطن:
تختلف الأعراض المحددة لخراج البطن اعتمادًا على موقع الخراج، لكن معظم الناس يعانون من عدم الراحة أو الألم المستمر، والشعور المستمر بالتوعك، وغالبًا ما تكون الحمى، بجانب قلة الشهية وفقدان الوزن. أعراض خراج الأسنان:
استمرار الألم الحاد، التأثر الشديد بدرجة الحرارة، الإحساس بألم في حالة المضغ أو العض بشكل طبيعي، حدوث ورم في الخدين، وجود ألم أو تورم في الغدد الليمفاوية تحت الفك أو الرقبة، ظهور سائل بشكل مفاجئ ذو مذاق سيء في الفم، يعقبه إحساس بالألم ناتج عن فتح الخراج. أعراض الخراج الشرجي:
يشعر المريض بألم أسفل البطن واحمرار للمنطقة المحيطة بالخراج، وقد يصاب المريض بالحمى. ثالثًا: الدمل
يكون الدمل على شكل بقعة حمراء صغيرة الحجم في بدايتها، ويمكن أن تستمر في النمو لأكثر من 2 بوصة، مصحوبة بألم وانتفاخ الجلد حولها، بعد بضعة أيام قليلة تكبر في الحجم حيث تمتلئ بالصديد الأصفر والذي ينفجر في النهاية ويسمح للقيح بالخروج. اقرأ أيضاً: علاج الكيس الدهني في العين بالثوم والأعشاب
الوقاية من الدمل والخراج والكيس الدهني
بعد تحديد الفرق بين الدمل والخراج والكيس الدهني، هذه أهم الأشياء التي يجب الالتزام بها من أجل تجنب حدوث ذلك:
المحافظة على اليدين نظيفتين، وتكرار غسلهم بالماء والصابون، استعمال المطهرات، والمداومة على النظافة الشخصية للجسم.
أهم ما تحتاج معرفته عن الدمامل والخراجات
الفرق بين الدمل والخراج: من حيث العلاج الطبي
إن الدمل والخراج في معظم الحالات تتلاشى من تلقاء نفسها، ولكن في بعض الحالات قد يقوم الطبيب بتصريف الدمل أو الخراج ثم يصف الطبيب المضادات الحيوية للمساعدة على التخلص من الالتهاب المتراكم داخل الدمل والخراج، لذا احرص على تناول المضاد الحيوي كاملًا حتى بعد اختفاء الدمل والخراج لمنع عودة أو تفاقم الدمل أو الخراج مرة أخرى. بالإضافة إلى ذلك إياك محاولة فتح الدمل أو الخراج لوحدك، لأن ذلك قد يؤدي إلى انتشار البكتيريا إلى الدم بالتالي زيادة خطر تعفن الدم أو يمكنها الانتشار إلى أماكن أخرى من الجلد وتسبب ظهور دمامل أخرى أو خراج آخر. الفرق بين الدمل والخراج: العناية المنزلية
يمكن الاعتناء بالدمل والخراج منزليًا من خلال اتباع الخطوات الآتية:
ضع كمادات دافئة على الدمل أو الخراج من 3-4 مرات يوميًا للمساعدة على تصريف الصديد المتراكم في داخلها. حافظ على نظافة المنطقة التي يظهر فيها الدمل أو الخراج، واغسل يديك مباشرة بعد التعامل مع الدمل أو الخراج. ضع ضمادات نظيفة فوق الدمل أو الخراج. تجنب الضغط على الدمل أو الخراج ومحاولة عصره كما ذكر سابقًا. اتجه لتلقي المساعدة الطبية فور ظهور أحد الأعراض الآتية: الشعور بالألم الشديد، وظهور أكثر من دل أو خراج، وبقاء الدمل أو الخراج لأكثر من أسبوعين.
قد يختلط الأمر على البعض في التفريق بين كل من الدمامل والخراج التي تظهر على الجلد أو في أي مكان بالجسم، حيث أن لكل منها مواصفاته والأسباب التي تؤدي إلى حدوثة وطرق العلاج الخاصة بهم. أسباب ظهور الدمامل وطريقة علاجها
الدمامل تظهر على الجلد نتيجة التعرض إلى بكتيريا معينة تعرف باسم بكتيريا المكورات العنقودية الذهبية ، الأمر الذي يؤدى إلى ظهور تورم في تلك المنطقة المصابة وعادة ما يظهر الدمل باللون الأحمر وتتحول بعد عدة أيام إلى بقعة صلبة ومن ثم يتحول إلى دمل ملئ بكرات الدم البيضاء والتقيح وتظهر في عدة أماكن مختلفة من بينها الأرداف وتحت الإبطين والجفن والرقبة والوجه. وتوجد عدة أسباب تؤدى إلى ظهور الدمامل على الجسم والتي من بينها ما يلي
1- استقرار مادة غريبة على الجسم. 2- عدم نمو الشعر. 3- قطع أو كشط في الجلد. 4- التعرض إلى نقص في المناعة نتيجة الأمراض أو تناول الأدوية. ويتم معالجة مشكلة الدمامل وفقا للطرق التالية
1- العلاج المنزلي يتم من خلال وضع المناشف أو الكمادات الساخنة على المنطقة المصابة بهدف زيادة تدفق الدم لتلك المنطقة. 2- اللجوء إلى المضادات الحيوية من خلال الفم أو الموضعية للقضاء على البكتيريا.