أفيعدّ حكم الإسلام في إرث المرأة بعد هذا ظلماً في حقها وحطّاً من كرامتها أم أنّ الأمر ببساطة ووضوح يتناسب مع الأحكام المالية الأخرى للمرأة في الإسلام مع أخذ عاطفة المرأة بنظر الاعتبار، لأنّ الإسلام يلاحظ العواطف أيضاً؟! لماذا وضع الإسلام الطلاق بيد الرجل؟
أمّا السؤال الثاني وهو: لماذا وضع الإسلام الطلاق بيد الرجل دون المرأة؟
فنقول في الإجابة عليه: لما كان كلّ فكرين يصطدمان بطبعهما، حتى الأخوين قد يختلفان أو الأب والابن، فكذلك حال الرجل والمرأة فإنّ الاختلاف أمر طبيعي في الحياة، وإلاّ لو لم يكن الاختلاف فلماذا يحصل الطلاق؟ وهل يصح أن نقول للزوجين المختلفين: تفاهَما وقررا الطلاق معاً فهو بيدكما معاً وليس لأحد منكما دون الآخر؟ فكيف يتصوّر أن يتّفقا ويتفاهما وهما مختلفان؟ فأكثر حالات الطلاق إنما تنتج لأنّ الزوجين غير متناغمين، فالزوج قد يكون ثائراً إلى حد الرغبة بالطلاق أما الزوجة فغير ثائرة إلى ذلك الحد. قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. وربما كان الأمر بالعكس، فكيف يتفقان على الطلاق وهما مختلفان. إن التشاجر والنّزاع والصدام هو الذي يؤدي إلى الطلاق، فإذا كان هناك تشاجر ونزاع وصدام فكيف يتصور التفاهم وهو على النقيض من تلك الحالات؟
إذن لابدّ أن يكون الطلاق بيد أحدهما أو بيد شخص آخر غيرهما ولا احتمال آخر.
- قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف الاسلام ويب
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف اسلام ويب
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير
- ولهن مثل الذي عليه السلام
- للمتزوجات.. حتى تكون مثيرة وشاطرة في الفراش..!! - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- تمارين تضييق المهبل للمتزوجات - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
- إذا كانت كثافة المائع أقل من كثافة الجسم فإن الجسم يطفو. – دراما
- تعالي أهمس لكِ( اجعلي زوجك لا يطيق فراقك) (السحر الحلال) - صفحة 2
قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
ثانيا: بعد ذلك قرر سبحانه وتعالى قاعدة عظيمة من قواعد الحياة الزوجية ، وتعتبر أساسا من أسس التعامل بين الزوجين ، ومن الأركان العظيمة في قيام الأسر على العدل والرحمة. فقال سبحانه وتعالى: ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) يقول ابن كثير رحمه الله "تفسير القرآن العظيم" (1/363): " أي: ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن ، فليؤد كل واحد منهما إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف. كما ثبت في صحيح مسلم [1218] عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته في حجة الوداع: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّكُم أَخَذتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ ، وَاستَحلَلتُم فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ، وَلَكم عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَدًا تَكرَهُونَهُ ، فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ ، وَلَهُنَّ رِزقُهُنَّ وَكِسوَتُهُنَّ بِالمَعرُوفِ) وفي حديث بهز بن حكيم عن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه عن جده أنه قال: يا رسول الله! إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف "- الجزء رقم4. ما حق زوجة أحدنا ؟ قال: ( أَن تُطعِمَهَا إِذَا طَعِمتَ ، وَتَكسُوَهَا إِذَا اكتَسَيتَ ، وَلا تَضرِبِ الوَجهَ ، وَلا تُقَبِّح ، وَلا تَهجُر إِلا فِي البَيتِ) [2142، وصححه الألباني].
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف الاسلام ويب
وفي هذا دليل على أن النفقة والكسوة والمعاشرة والمسكن وكذلك الوطء - الكل يرجع إلى المعروف فهذا موجب العقد المطلق ، وأما مع الشرط فعلى شرطهما ، إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا " انتهى. ويقول ابن عاشور (1/643): " وقوله ( بالمعروف) الباء للملابسة ، والمراد به: ما تعرفه العقول السالمة المجردة من الانحياز إلى الأهواء أو العادات أو التعاليم الضالة ، وذلك هو الحسن ، وهو ما جاء به الشرع نصا أو قياسا أو اقتضته المقاصد الشرعية أو المصلحة العامة التي ليس في الشرع ما يعارضها ، والعرب تطلق المعروف على ما قابل المنكر. ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟. أي: وللنساء من الحقوق مثل الذي عليهن ملابسا ذلك دائما للوجه غير المنكر شرعا وعقلا ، وتحت هذا تفاصيل كبيرة تؤخذ من الشريعة ، وهي مجال لأنظار المجتهدين في مختلف العصور والأقطار.. " انتهى. سادسا: دين الإسلام حري بالعناية بإصلاح شأن المرأة ، وكيف لا وهي شقيقة الرجل ، والمربية الأولى في المجتمع ، فلذلك شرع من قواعد العدالة ما لم يكن معروفا على وجه الأرض في شريعة ولا في قانون ، فسبق إليه الإسلام الحنيف ، وجاء بإصلاح حال المرأة ورفع شأنها ؛ وارتقى بها من متاع يرثه الرجال ، كما يرثون سائر المال والمتاع ، فجعلهن شقائق الرجال ، لهن مثل الذي عليهن من الحقوق والواجبات ، لا يضيع لهن عمل ولا سعي ، ودروهن في النهوض بالأمة ، عامة ، وببيتها خاصة لا يقل عن دور الرجل بحال!!
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف اسلام ويب
وقوله: ( ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن أي: من حبل أو حيض. قاله ابن عباس ، وابن عمر ، ومجاهد ، والشعبي ، والحكم بن عيينة والربيع بن أنس ، والضحاك ، وغير واحد. وقوله: ( إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر تهديد لهن على قول خلاف الحق. ودل هذا على أن المرجع في هذا إليهن; لأنه أمر لا يعلم إلا من جهتين ، وتتعذر إقامة البينة غالبا على ذلك ، فرد الأمر إليهن ، وتوعدن فيه ، لئلا تخبر بغير الحق إما استعجالا منها لانقضاء العدة ، أو رغبة منها في تطويلها ، لما لها في ذلك من المقاصد. فأمرت أن تخبر بالحق في ذلك من غير زيادة ولا نقصان. وقوله: ( وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا أي: وزوجها الذي طلقها أحق بردتها ما دامت في عدتها ، إذا كان مراده بردتها الإصلاح والخير. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف اسلام ويب. وهذا في الرجعيات. فأما المطلقات البوائن فلم يكن حال نزول هذه الآية مطلقة بائن ، وإنما صار ذلك لما حصروا في الطلقات الثلاث ، فأما حال نزول هذه الآية فكان الرجل أحق برجعة امرأته وإن طلقها مائة مرة ، فلما قصروا في الآية التي بعدها على ثلاث تطليقات صار للناس مطلقة بائن وغير بائن. وإذا تأملت هذا تبين لك ضعف ما سلكه بعض الأصوليين ، من استشهادهم على مسألة عود الضمير هل يكون مخصصا لما تقدمه من لفظ العموم أم لا ؟ بهذه الآية الكريمة ، فإن التمثيل بها غير مطابق لما ذكروه ، والله أعلم.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير
وهذا مذهب أبي حنيفة وأصحابه ، وأصح الروايتين عن الإمام أحمد بن حنبل ، وحكى عنه الأثرم أنه قال: الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: الأقراء الحيض. وهو مذهب الثوري ، والأوزاعي ، وابن أبي ليلى ، وابن شبرمة ، والحسن بن صالح بن حي ، وأبي عبيد ، وإسحاق ابن راهويه. ويؤيد هذا ما جاء في الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي ، من طريق المنذر بن المغيرة ، عن عروة بن الزبير ، عن فاطمة بنت أبي حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " دعي الصلاة أيام أقرائك ". فهذا لو صح لكان صريحا في أن القرء هو الحيض ، ولكن المنذر هذا قال فيه أبو حاتم: مجهول ليس بمشهور. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن جرير: أصل القرء في كلام العرب: " الوقت لمجيء الشيء المعتاد مجيئه في وقت معلوم ، ولإدبار الشيء المعتاد إدباره لوقت معلوم ". وهذه العبارة تقتضي أن يكون مشتركا بين هذا وهذا ، وقد ذهب إليه بعض [ العلماء] الأصوليين فالله أعلم. ولهن مثل الذي عليه السلام. وهذا قول الأصمعي: أن القرء هو الوقت. وقال أبو عمرو بن العلاء: العرب تسمي الحيض: قرءا ، وتسمي الطهر: قرءا ، وتسمي الحيض مع الطهر جميعا: قرءا. وقال الشيخ أبو عمر بن عبد البر: لا يختلف أهل العلم بلسان العرب والفقهاء أن القرء يراد به الحيض ويراد به الطهر ، وإنما اختلفوا في المراد من الآية ما هو على قولين.
ولهن مثل الذي عليه السلام
والثَّانيةُ: عند إتمام العقْد، فإذا كانتْ بِكرًا، فلا يُجبِرها الإسلام على أن يَكونَ رأيُها صَريحًا، ولكنَّه يَكتفي بسُكوتِها عِندما يُطلَب رأيُها، أمَّا إذا كانتْ ثبِّيًا، فلا بدَّ أن يَكون رأيُها صَريحًا؛ وفي هذا يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((الثيِّب أحقُّ بنفْسِها مِن وليِّها، والبِكرُ تُستَأذنُ، وإذنُها سُكوتها)) [2]. ويوضِّح هذه المعاني حَديثان مَرويَّان عَن رسول الله؛ أحدُهُما خاصٌّ بالبِكر، والثَّاني خاصٌّ بالثيِّب؛ فالخاصُّ بالبِكر يُروى أنَّ جاريةً جاءتْ إلى النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فذكرَتْ أنَّ أباها زوَّجها وهي كارِهةٌ، فخيَّرها النَّبيُّ بينَ فسْخِ العقْد وبَقائه [3]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 228. والحَديث الخاصُّ بالثيِّب ما يُروى عن خنساء بنت خذام الأنصارية: أن أباها زوَّجها وهي ثيب، فكرهتْ ذلك، فأتت النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- فردَّ نكاحَها [4]. وموجِب هذَين الحَديثَين أنَّ الفَتاة البِكرَ لا تُجبَر على الزَّواج ولا تُزوَّج إلا بِرضاها، وهذا هو رأيُ الجُمهور؛ لأنَّ أباها لا يَستطيع أنْ يَتصرَّف في أقلِّ شيءٍ مِن مالِها إلا بِرضاها، ولا يُجبِرها على إخراج اليَسير مِن مالِها، فكيف يُجبِرها على الزَّواج ممَّن تَكرَه؟!
وقال وكيع عن بشير بن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال: ( إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي المرأة ؛ لأن الله يقول ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم " انتهى. ثالثا: هذا هو المعنى العام للآية ، أن للنساء من الحقوق مثل ما للرجال عليهن من الحقوق ، ولكن ما معنى هذه المثلية ( وَلَهُنَّ مِثلُ) ، هل تعني التماثل التام بين الأزواج في الحقوق ؟ يقول العلامة الطاهر ابن عاشور في "التحرير والتنوير" (1/642): " والمثل أصله النظير والمشابه: وقد يكون الشيء مثلا لشيء في جميع صفاته ، وقد يكون مثلا له في بعض صفاته ، وهي وجه الشبه. وقد ظهر هنا أنه لا يستقيم معنى المماثلة في سائر الأحوال والحقوق: أجناسا أو أنواعا أو أشخاصا ؛ لأن مقتضى الخلقة ، ومقتضى المقصد من المرأة والرجل ، ومقتضى الشريعة ، التخالف بين كثير من أحوال الرجال والنساء في نظام العمران والمعاشرة. فتعين صرفها إلى معنى المماثلة في أنواع الحقوق على إجمال تُبَيِّنُهُ تفاصيل الشريعة: فلا يُتَوَهَّم أنه إذا وجب على المرأة أن تَقُمَّ – أي تنظف - بيت زوجها وأن تجهز طعامه أنه يجب عليه مثل ذلك ، كما لا يُتَوَهم أنه كما يجب عليه الإنفاق على امرأته أنه يجب على المرأة الإنفاق على زوجها ، بل كما تقم بيته وتجهز طعامه ، يجب عليه هو أن يحرس البيت وأن يحضر لها المعجنة والغربال ، وكما تحضن ولده يجب عليه أن يكفيها مؤنة الارتزاق كي لا تهمل ولده ، وأن يتعهده بتعليمه وتأديبه ، وعلى هذا القياس " انتهى.
انا ادور وجربت كتير
1* جونسون للاطفال بس العادية مو الافندر لانها عندى وماعجبتنى
2* من اورفليم بودرة خطيرة لعطر ديفاين حلللللللللللوة بشكل وريحتها رهيبة
3*كل عطر معاه بودرة شوفى العطر اللى تستخدمينه
4* من افون: فاراوي نااااااااااااااعمة زي النسمة و ليتل بلاك دريس قوية فخمة
5* بيوتيفل من استيلودر خيييييييااااااااااااال وانتى مغمضة لو تحبين العطور القوية خذى البودرة وتيجيى بعلبة كبيرة ومعاها اسفنجة زهرية كشخة
6* المشكلة انى الى الان ما اعرف احط البودرة متى
يعنى احيانا لما اتروش واحط كريم معطر وبعدها البودرة وهى تسحب العرق
اللى عندها طريقة تحط فيها تقولى والله يجزاكم خير
للمتزوجات.. حتى تكون مثيرة وشاطرة في الفراش..!! - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
نحتاج إلى ملعقة كبيرة من الكركم مع ملعقة صغيرة من العسل، وكوب ماء دافئ، حيث نخلطهم معًا حتى تذوب المكونات في الماء، ونحصل على خليط متجانس، لعمل دش مهبلي بهذه الوصفة قبل العلاقة الزوجية بساعة. الشبة تعمل الشبة على تضييق المهبل كذلك بعيدًا عن تمارين تضييق المهبل للمتزوجات في المنزل، ويتم ذلك من خلال طحنها ومزجها مع الماء والعسل والليمون ووضعها على منطقة المهبل لتضييقه، أو بوضع بودرة الشبة على منطقة المهبل قبل الجماع بساعة، للحصول على مهبل ضيق وعلاقة حميمية ممتعة للزوجين.
تمارين تضييق المهبل للمتزوجات - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
21-06-2007, 03:28 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 58340 المشاركات: 670 [ +] بمعدل: 0. 12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 203 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
hussam1986 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط شكرا اخي علي هذا الموضوع المفيد
21-06-2007, 03:37 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 109037 المشاركات: 233 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 188 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
hussam1986 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووو
21-06-2007, 06:33 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 152660 المشاركات: 407 [ +] بمعدل: 0. تعالي أهمس لكِ( اجعلي زوجك لا يطيق فراقك) (السحر الحلال) - صفحة 2. 07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
30-06-2007, 02:05 AM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 122912 المشاركات: 370 [ +] بمعدل: 0.
إذا كانت كثافة المائع أقل من كثافة الجسم فإن الجسم يطفو. – دراما
مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط نظرا لكثرة المواضيع فقد يتكرر بعضها لذلك تم انشاء هذا القسم وفي حالة وجود مواضيع مكرره حتى لا تفقد ردودها سيتم وضعها بهذا القسم للمتزوجات.. حتى تكون مثيرة وشاطرة في الفراش..!! تحياتي للجميع هذا موضوع رااااااائع قرأته فنقلته لكم حتى تكوني شاطره في الفراش لازم تعرفي شي مهم أنك لازم تحبي
21-06-2007, 02:31 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 153113 المشاركات: 80 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط للمتزوجات.. حتى تكون مثيرة وشاطرة في الفراش..!! للمتزوجات.. حتى تكون مثيرة وشاطرة في الفراش..!!
تعالي أهمس لكِ( اجعلي زوجك لا يطيق فراقك) (السحر الحلال) - صفحة 2
مفيدة للمرأة الحامل تمارين تضييق المهبل للمتزوجات قد يرى البعض أنها لن تكون مناسبة للحامل، لكن هذا أمر خاطئ تمامًا، حيث أن هذه التمارين تعمل على تقوية عضلات منطقة الحوض، وبالتالي تجهز الحوامل للمرحلة المقبلة وهي الولادة، كما أنها تقلل العديد من الآلام التي تظهر طوال فترة الحمل، لذلك عزيزتي ننصحك باستشارة الطبيب حول موعد بدء هذه التمارين في المنزل، لتحديد أفضل وقت لكِ وللجنين كذلك لبدء هذه التمارين. علاج هبوط الرحم تعاني بعض السيدات من مشكلة اتساع وهبوط المهبل، ومن الممكن أن يصل ذلك إلى الرحم ويؤدي إلى هبوطه أيضًا، وهنا يأتي دور تمارين تضييق المهبل التي تساعد بشكل كبير في منع هبوط الرحم وتقليل حدة الهبوط هذه. أعشاب تعمل على تضييق المهبل بعد الانتهاء من التمارين الرياضية المفيدة في تضييق المهبل، يأتي على الفور دور الأعشاب الطبيعية التي لها دور في فعل الأمر ذاته، حيث أن الطب البديل أثبت كفاءة عالية في علاج هذه المشكلة، وفيما يلي نعرض عليكِ مجموعة من الأعشاب التي تساعد في تضييق المهبل. الكركم واحد من أفضل الأعشاب التي تعمل على تضييق المهبل للسيدات، بشكل آمن للغاية، كما أن الكركم له العديد من الفوائد على الجهاز التناسلي كذلك، حيث يعمل على شد عضلات المهبل وتقوية جدرانه، وإعادته إلى حيويته ونشاطه المعتاد، كما أنه مطهر طبيعي للمهبل من الروائح الكريهة الناتجة عن الإفرازات المختلفة.
ممرنات تضييق المهبل يوجد الكثير من الأشكال للممرنات التي تعمل على تضييق المهبل للمتزوجات في وقت قصير، والممرنات هي أشكال متنوعة منها المخاريط المهبلية، كرة المهبل، وأثقال المهبل كذلك، حيث يتم إدخال الممرن داخل المهبل على أي شكل كان، وبعد ذلك تقومين بتضيين عضلات المهبل عليه. يجب بدء التمرين والتدرج في حجم الممرنات فيما بعد، حيث أنه كلما مر الزمن يتم استخدام ممرن أصغر حجمًا عن الذي قبله، حتى الوصول إلى شكل المهبل الذين تريدينه بسهولة. فوائد تمارين تضييق المهبل للمتزوجات بخلاف تضييق المهبل للمتزوجات، تهدف هذه التمارين إلى العديد من الفوائد الأخرى المتنوعة، والتي نتناولها معًا فيما يلي: زيادة النشوة للنساء حيث تعمل التمارين على زيادة النشوة الجنسية عند النساء، الأمر الذي يشتكي منه أغلب المتزوجات، حيث أنه كلما كان المهبل ضيق، كلما كان هناك إحساس به أثناء الممارسة الزوجية، ولذلك فهذه التمارين ستزيد النشوة لديك بشكل فعال. علاج مشكلة سلس البول تعمل تمارين تضييق المهبل على تحسين وضع عضلات الحوض، هذه المنطقة التي يتم فيها الاحتفاظ بالبول لحين التخلص منه، لذلك فهذا النوع من التمارين سيكون جيد للحوامل وبعد الولادة كذلك، حيث أن تقوية عضلات الحوض سيعمل على تقليل هذه المشكلة حتى اختفائها تمامًا.
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة