وأضاف الليل إلى السماء لأن الليل يكون بغروب الشمس، والشمس مضاف إلى السماء، ويقال: نجوم الليل، لأن ظهورها بالليل. قوله تعالى {وأخرج ضحاها} أي أبرز نهارها وضوءها وشمسها. وأضاف الضحا إلى السماء كما أضاف إليها الليل؛ لأن فيها سبب الظلام والضياء وهو غروب الشمس وطلوعها. {والأرض بعد ذلك دحاها} أي بسطها. وهذا يشير إلى كون الأرض بعد السماء. والأرض بعد ذلك دحاها تفسير. وقد مضى القول فيه في أول البقرة عند قوله تعالى {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا، ثم استوى إلى السماء}[البقرة: 29] مستوفى. والعرب تقول: دحوت الشيء أدحوه دحوا: إذا بسطته. ويقال لعش النعامة أُدحِي؛ لأنه مبسوط على وجه الأرض. وقال أمية بن أبي الصلت: وبث الخلق فيها إذ دحاها ** فهم قطانها حتى التنادي وأنشد المبرد: دحاها فلما رآها استوت ** على الماء أرسى عليها الجبالا وقيل: دحاها سواها؛ ومنه قول زيد بن عمرو: وأسلمت وجهي لمن أسلمت ** له الأرض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما استوت شدها ** بأيد وأرسى عليها الجبالا وعن ابن عباس: خلق الله الكعبة ووضعها على الماء على أربعة أركان، قبل أن يخلق الدنيا بألف عام، ثم دحيت الأرض من تحت البيت. وذكر بعض أهل العلم أن {بعد} في موضع {مع} كأنه قال: والأرض مع ذلك دحاها؛ كما قال تعالى {عتل بعد ذلك زنيم}[القلم: 13].
({والأرض بعد ذلكـ دحـاهـا (30) أخــرج منهـــا مــاءها ومـــرعاهــا}) بالتوثيق العلمى الرائع - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا): أي بسطها. حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا رَوّاد، عن أبي حمزة، عن السدي ( دَحَاها) قال: بسطها. والأرض بعد ذلك دحاها تفسير الجلالين. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان: ( دَحَاها) بسطها. وقال ابن زيد في ذلك ما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( دَحَاها) قال: حرثها شقَّها وقال: ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا) ، وقرأ: ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا... حتى بلغ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ، وقال حين شقَّها أنْبتَ هذا منها، وقرأ وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ. ------------------------الهوامش:(1) البيت لأبي خراش الهذلي ( شرح التبريزي على الحماسة 2: 43) من قصيدة له قالها في أخيه عروة وابنه خراش بن أبي خراش ، وكان قوم من العرب أسروهما ، فقتلوا عروة ، ونجا خراش وقد ذهب المؤلف إلى أن ( بعد) في البيت بمعنى ( مع) وكأن الشاعر يقول: حمدت إلهي على نجاة خراش ، مع ما أصبت به من قتل عروة أخي وانظر ( ديوان الهذليين 2: 157)(2) البيت لأمية بن أبي الصلت ( ديوانه 63 عن تفسير الطبري) وفي ( اللسان: دحا) الدحو البسط دحا الأرض يدحوها دحوا: بسطها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النازعات - الآية 30
هذه نبذة من أقوال علماء المسلمين في شكل الأفلاك ، ثم قال: وهذا محل القصد بالذات ، وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة. قال: ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب ، لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد ، بل على المشرق قبل المغرب. قال: فكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ، كالنقطة في الدائرة ، يدل على ذلك أن جرم كل كوكب يرى في جميع نواحي السماء ، على قدر واحد ، فيدل ذلك على بعد ما [ ص: 427] بين السماء والأرض من جميع الجهات بقدر واحد ، فاضطرار أن تكون الأرض وسط السماء. اهـ. بلفظه. فهذا نقل لإجماع الأمة ، من إمام جليل في علمي المعقول والمنقول ، على أن الأرض على شكل الكرة ، وقد ساق الأدلة الاضطرارية من حركة الأفلاك على ذلك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النازعات - الآية 30. ومن جهة العقل أيضا يقال: إن أكمل الأجرام هو المستدير كما قال في قوله: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت [ 67 \ 3]. وعليه ، فلو قدر لسائر على وجه الأرض ، وافترضنا الأرض مسطحة كسطح البيت أو القرطاس مثلا ، لكان لهذا السائر من نهاية ينتهي إليها ، وهي منتهى التسطيح أو يسقط في هاوية ، وباعتبارها كرة ، فإنه يكمل دورته ، ويكررها ولو سار طيلة عمره لما كان لمسيره منتهى ، لأنه يدور على سطحها من جميع جهاتها.
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا | تفسير القرطبي | النازعات 30
(والشنقيطي*) ذكر القولين عند تفسير آية فصلت. وذكر أن الله هداه إلى قول ثالث. فقال: "وقد مكثت زمناً طويلاً أفكر في حل هذا الإشكال حتى هداني الله إليه ذات يوم، ففهمته من القرآن العظيم. وإيضاحه: أن المراد بخلق ما في الأرض جميعاً قبل خلق السماء الخلق اللغوي الذي هو التقدير، لا الخلق بالفعل، الذي هو الإبراز من العدم إلى الوجود. والدليل على أن المراد بهذا الخلق التقدير أنه تعالى نص على ذلك في سورة «فصلت» حيث قال: (وقدر فيها أقواتها) ثم قال: (ثم استوى إلى السماء وهي دخان) الآية". قلت ما ذهب اليه الشنقيطي ضعيف. ({والأرض بعد ذلكـ دحـاهـا (30) أخــرج منهـــا مــاءها ومـــرعاهــا}) بالتوثيق العلمى الرائع - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. فإن التقدير سابق ومفروغ منه قبل خلق السموات والأرض كما هو معروف. تنبيه:
يوجد في التفاسير قول منسوب لقتادة في أن السماء خلقت قبل الأرض, وهو قول ضعيف غريب. فإن آيتي البقرة وفصلت صريحة جداً. قال ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً):
"وهذه الآية دالة على أن الأرض خلقت قبل السماء.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا): أي بسطها. حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا رَوّاد، عن أبي حمزة، عن السدي ( دَحَاها) قال: بسطها. وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا | تفسير القرطبي | النازعات 30. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان: ( دَحَاها) بسطها. وقال ابن زيد في ذلك ما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( دَحَاها) قال: حرثها شقَّها وقال: ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا) ، وقرأ: ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا... حتى بلغ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ، وقال حين شقَّها أنْبتَ هذا منها، وقرأ وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ. ------------------------ الهوامش: (1) البيت لأبي خراش الهذلي ( شرح التبريزي على الحماسة 2: 43) من قصيدة له قالها في أخيه عروة وابنه خراش بن أبي خراش ، وكان قوم من العرب أسروهما ، فقتلوا عروة ، ونجا خراش وقد ذهب المؤلف إلى أن ( بعد) في البيت بمعنى ( مع) وكأن الشاعر يقول: حمدت إلهي على نجاة خراش ، مع ما أصبت به من قتل عروة أخي وانظر ( ديوان الهذليين 2: 157) (2) البيت لأمية بن أبي الصلت ( ديوانه 63 عن تفسير الطبري) وفي ( اللسان: دحا) الدحو البسط دحا الأرض يدحوها دحوا: بسطها.
14-عدم الحزم. 15-عدم الثقة بالآخرين. 16-عدم وجود أصدقاء مقربين والعزل الذاتي. 17-التردد وعدم الرغبة في المخاطرة أو تجربة أشياء جديدة خوفاً من الإحراج. تابعي المزيد: عناصر غذائية "فائقة القوة" تجنّبك امراض الكبد
أسباب الإصابة باضطراب الشخصية التجنبية
يُعتقد أن أسباب اضطراب الشخصية الانعزالية تشمل عوامل وراثية وبيئية واجتماعية ونفسية. قد تؤدي الإساءة العاطفية أو النقد أو السخرية أو قلة المودة أو الرعاية من قبل أحد الوالدين أو مقدم الرعاية في الطفولة إلى تطور اضطراب الشخصية. وغالباً ما يكون الأفراد المصابون بهذا الاضطراب خجولين جداً مثل الأطفال، ولا يتغلبون على هذا الخجل مع تقدمهم في السن. علاج اضطراب الشخصية التجنبية
معظم الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الشخصية التجنبية لا يسعون للعلاج، وعندما يفعلون ذلك، غالباً ما يكون ذلك بسبب مشكلة معينة في الحياة يعانون منها أو أنواع أخرى من الأعراض مثل الاكتئاب والقلق، وعادة ما يتوقفون عن العلاج إذا تمَّ حل هذه المشكلة. قد يكون من الصعب علاج اضطراب الشخصية التجنبية مثل اضطرابات الشخصية الأخرى لأنه نمط دائم من السلوك، وقد يكون من الصعب على الشخص المصاب بالاضطراب إدراك الحاجة إلى مساعدة العلاج النفسي.
علاج الشخصية التجنبية الانعزلية
تجنُّب التجمعات أو الانخراط في النشاطات الاجتماعية المختلفة. الحساسية الشديدة تجاه الانتقادات وإن كانت بناءةً. أسباب اضطراب الشخصية التجنبية تجاهل مشاعر الطفل من الأبوين. حقيقةً لم يتوصل علم النفس لسبب مباشر للإصابة باضطراب الشخصية التجنبية، لكن فضلًا عن ذلك يُعتقد أنه خليط من الأسباب الوراثية الاجتماعية قد تؤدي إلى الإصابة به. الوراثة في أحيانٍ كثيرة ينتقل اضطراب الشخصية التجنبية بين أفراد الأسرة الواحدة بشكل جعل علماء النفس يعتقدون بأنه شيء وراثي، ينتقل من جيل لآخر بفعل الجينات الوراثية. البيئة المحيطة بينما تعد البيئة المحيطة بالفرد المصاب هي العامل الأكثر ترجيحًا كعامل مؤثر في الإصابة بـ اضطراب الشخصية التجنبية ، حيث تحفز طريقة التعامل مع الإنسان في فترة الطفولة من قبل المحيطين به هذا الاضطراب. ويحدث ذلك عبر تجاهل مشاعره، التدخل المباشر في قراراته الشخصية، أو لومه بشكل مستمر على أخطائه، وحتى شعوره الشخصي بالرفض من أبويه؛ كل هذه الأمور تعمل معًا كمحفز، يجعل الفرد لا يمتلك ثقة كافية بنفسه، ويقرر تجنُّب الآخرين حفاظًا على مشاعره. كيفية التعامل مع الشخص التجنبي بدايةً يجب التأكد من أن الشخص محل التعامل هو شخصية تجنبية، لأن الأعراض التي يظهرها غالبًا ما تظهر أيضًا على الشخص الانطوائي ، لكن الفارق الحقيقي بين هذا وذاك، هو أن الشخص الانطوائي يسعد بوحدته، ولا يكترث بآراء الآخرين، على عكس الشخص التجنبي، فمشاعر الوحدة تؤرقه، ويتمنى أن يتخلّص من قلقه تجاه رأي الآخرين به.
غير راغب في الانخراط مع الأشخاص ما لم يكن متأكداً من حبهم. يظهر ضبط النفس في العلاقات العاطفية بسبب الخوف من التعرض للعار أو السخرية. منشغل بالانتقاد أو الرفض الذي قد يحدث له في المواقف الاجتماعية. يتجمد عند مواجهة مواقف شخصية جديدة بسبب مشاعر عدم الكفاية. ينظر إلى الذات على أنها غير كفء اجتماعيًا أو غير جذابة شخصيًا أو أدنى من الآخرين. يحجم بشكل غير عادي عن المخاطرة الشخصية أو المشاركة في أي أنشطة جديدة لأنها قد تكون محرجة. يستطيع أخصائي الصحة العقلية تقييم الأعراض الخاصة بك وإجراء تشخيص دقيق واقتراح خيارات العلاج المناسبة. قد يظهر السلوك المتجنب عادة في الأطفال أو المراهقين، ولكن لا يمكن إجراء تشخيص لاضطراب الشخصية في مرحلة الطفولة، لأن الخجل أو الخوف من الغرباء أو الإحراج الاجتماعي أو الحساسية للنقد غالباً ما تكون جزءًا طبيعيًا من نمو الأطفال والمراهقين. علاج اضطراب الشخصية التجنبية
كما هو الحال مع اضطرابات الشخصية الأخرى، سيقوم أخصائي الصحة العقلية بتصميم خطة علاج مناسبة لك، تختلف علاجات اضطراب الشخصية المتجنبة، لكن من المرجح أن تشمل العلاج الحديث، إذا تم أيضًا تشخيص حالة موجودة مثل الاكتئاب أو اضطراب القلق ، فيمكن أيضًا استخدام الأدوية المناسبة.