قال ابن السّراج: سمعْتُ عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر بن عديّ الهاشميّ يقول: قُتل المثنى بن حارثة الشيباني سنة أربع عشرة قبل القادسيّة. المراجع [ عدل]
قصة المثنى بن حارثة | قصص
فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "مَا أَسَأْتُمْ إِذْ أَفْصَحْتُمْ بِالْصِّدْقِ، إِنَّهُ لاَ يَقُومُ بِدِينِ الله إِلاَّ مَنْ حَاطَهُ بِجَمِيعِ جَوَانِبِهِ". ثم نهض رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم على يد أَبي بكر. أسلم المثنى سنة تسع وقيل سنة عشرة للهجرة مع وفد قومه. وقال ابْنُ حِبَّانَ: له صحبة. والصحيح والمشهور أنه تابعي رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم وعندما أسلم ذهب المدينة قاصداً رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لم يدرك النبي فقد صعدت روحه صلى الله عليه وسلم الطاهرة إلى باريها فلم ينل شرف الصحبة رحمه الله. تولية أبو بكر له لقتال الفرس
عندما أسلم المثنى بن حارثة كان يغِير هو ورجال من قومه على تخوم ممتلكات فارس، فبلغ ذلك الصديق أبا بكر، فقال عمر: مَنْ هذا الذي تأتينا وقائِعهُ قبل معرفة نسبه؟ فقال له قيس بن عاصم التميمي: "أما إنه غَيْرُ خامل الذّكر، ولا مجهول النسب، ولا قليل العدد، ولا ذليل الغارة، ذلك المثنّى بن حارثة الشّيبانيّ. ". ولم يلبث المثنى أن قدم على المدينة المنورة، وقال للصديق: "يا خليفة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ابعثني على قومي؛ فإن فيهم إسلامًا؛ أقاتل بهم أهل فارس، وأكفيك أهْلَ ناحيتي من العدوّ" ففعل ذلك أبو بكر، فقدم المثنى العراق، فقاتل وأغار على أهل فارس ونواحي السّواد حَوْلًا مُجَرَّمًا، ثم بعث أخاه مسعود بن حارثة إلى أبي بكر يسأله المدد، ويقول له: إن أمدَدْتني وسمعَتْ بذلك العرب أسرعوا إليّ؛ وأذلَّ الله المشركين، مع أني أخبرك يا خليفة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أن الأعاجمَ تخافنا وتتّقينا.
شبكة ذي قار / أمين سر قيادة فرع المثنى بن حارثة الشيباني ضمن تنظيمات الرشيد - برقية تهنئة أمين سر قيادة فرع المثنى بن حارثة الشيباني ضمن تنظيمات الرشيد
كان الخليفة عمر بن الخطاب يسمِّيه مؤَمِّر نَفْسه بعض كلماته قال المرزباني: كان مخضرما وهو الذي يقول: وفاته لمّا ولي عمر بن الخطاب الخلافة سيّر أبا عبيد بن مسعود الثقفي في جيش إلى المثنى، فاستقبله المثنى واجتمعوا ولقوا الفرس بـ( قس الناطف) واقتتلوا فاستشهد أبو عبيد، وجُرِحَ المثنى فمات من جراحته قبل معركة القادسية. وصيته: لسعد بن أبي وقّاص قبل معركة القادسية: أن لا يقاتل العدو إذا استجمع أمرهم وجندهم في عقر دارهم، وأن يقاتلهم على حدود أرضهم على أدنى حجر من أرض العرب وأدنى حدٍ من أرض العجم، فإن يُظهر الله المسلمين عليهم لهم ما ورائهم، وإن تكن الأخرى: فأووا إلى فئة، ثم يكون أعلم بسبيلهم وأجرأ على أرضهم إلى أن يَرُدّ الله الكرّة عليهم. قال ابن السّراج: سمعْتُ عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر بن عديّ الهاشميّ يقول: قُتل المثنى بن حارثة الشيباني سنة أربع عشرة قبل القادسيّة. Source:
المثنى بن حارثة الشيباني رضي الله عنه - منتديات بوابة العرب
الخميس 12 شوال 1430 - 1 أكتوبر 2009
8123
بسم الله الرحمن الرحيم
المثنى بن حارثة الشيباني
فارس الفرسان
بقلم: خالد البيطار
من الأبطال المشهورين الذين انتصروا ولم يُغيِّرهم النصر ولم يبطرهم، بل ظلوا على جهادهم وتواضعهم حتى لاقوا وجه ربهم. ومن الفرسان الذين بدأوا بقتال الفرس، وشجعوا عليه ، وخاض عدة معارك، واستشهد إثر جراح في جسمه قبل معركة القادسية. ساد في الجاهلية وساد في الإسلام. ولد في قبيلة بني شيبان ولا تُعرف سنة ولادته، وقبيلة بني شيبان كانت تسكن على حدود العراق بين البحرين وهيت، وتجاور الفرس، ولذلك كان يعرف الفرس عن قرب فلا عجب أن شجع المسلمين على قتالهم. سمعت قبيلتُه برسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثته ، فأرسلت وفداً ، وكان المثنى من ضمن الوفد، فسمعوا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجاوروه ، وأعجبوا بما يدعو إليه ، لكنهم اعتذروا عن نُصرته وإتّباعه لمجاورتهم للفرس وللعهد الذي بينهم أن لا يُحدِثوا حدثاً ولا يُؤوُون محدثاً ، ورجعوا إلى بلادهم، ثم عندما انتشر الإسلامً ، وجاءت الوفود ، ودخل الناس في الإسلام، أسلم المثنى في ذلك الوقت في السنة التاسعة للهجرة. وعند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ثبت على إسلامه ، وحارب المرتدين من قومه مع الجيش الذي أرسله أبو بكر الصديق رضي الله عنه بقيادة العلاء بن الحضرمي، وبعد حروب الرِّدة نشر جنوده على طول الحدود لمنع المرتدين من الهرب إلى الفرس ، بل أصبح يُغير على الفرس مع قبيلته بني شيبان ويغنم منهم، ويستولي على بعض المناطق التي تقع تحت حمايتهم.
وفد المثنى على الرسول محمد r سنة تسع هجرية مع وفد قومه فأسلم، وبذلك نال شرف
الصحبة، وهو وإن لم ينل شرف الجهاد تحت لواء الرسول القائد، إلا أنه نال شرف الثبات
على الإسلام حين ارتد بعض الناس بعد وفاة الرسول، بل حارب أولئك المرتدين، وضيّق
الخناق عليهم في شرقي الجزيرة العربية، ثم تابع طريقه شمالاً يسير من نصر إلى نصر،
حتى بلغ مصب دجلة والفرات في الخليج العربي. ثم جاء إلى المدينة المنوّرة، واتصل بالخليفة
أبي بكر الصديق، وسأله أن يؤمّره على رجاله قائلاً: «يا خليفة رسول الله، استعملني
على قومي فإن فيهم إسلاماً أقاتل بهم أهل فارس، وأكفيك ناحيتي من العدو». فكتب له
أبو بكر عهداً بذلك. وعاد المثنى، وراح يهاجم المناطق الجنوبية من
العراق «منطقة السواد»، ثم بعث أخاه مسعوداً إلى أبي بكر يسأله المدد، فأمده
بـخالد بن الوليد، على أن يتولى خالد القيادة العليا في العراق، وقد قاتل المثنى
تحت لواء خالد ابن الوليد في كل معاركه التي خاضها في العراق، تارة تحت قيادته
المباشرة، وتارة قائداً مستقلاً حين كان خالد يوجهه لبعض النواحي، وكان خالد يقدّر
المثنى غاية التقدير، وبقي يستعين به إذا حضر، ويستخلفه إذا غاب، حتى فتح الله على
المسلمين «الحيرة والأنبار» بعد معارك عدّة.
وفيما بعد يتم تحويل ملح البول إلى مركب الأمونيا الذي يتم الحصول عليه بتسخين السائل البولي مع الكلس الحي أو الحجر الجيري. وقد أكتشف جابر الصودا الكاوية أو " القطرون " NaOH". وهو أول من حضر ماء الذهب ، وأول من أدخل طريقة فصل الذهب عن الفضة بالحل بواسطة الأحماض ، وهي الطريقة السائدة إلى يومنا هذا ، وماء الذهب أو الماء الملكي وهو عبارة عن حمض النتريك " HNO3 " إلى جانب حمض الهيدروكلوريك "HCl" ، إذ يستحيل على أي من الحمضين منفرداً حل لذهب. ويكون جابر بن حيان أول من أكتشف حمضي النتريك و الهيدروكلوريك. وأكتشف إضافة على هذين العنصرين حمض الكبريتيك " H2SO4". وهو أول من عرف أنه عند خلط محلول الطعام مع محلول نترات لفضة ينتج راسب أبيض ، وهذا الراسب هو كلوريد الفضة. ولا حظ أيضاً أن النحاس يكسب اللهب لوناً أخضراً ، واللهب يكسب النحاس اللون الأزرق ، وشرح بالتفصيل كيفية تحضير الزرنيخ ، والأنتيمون ، وتنقية المعادن وصبغ الأقمشة. كما زاد جابر عنصرين جديدين إلى العناصر الأربعة لدى اليونانيين وهما الكبريت والزئبق ثم زاد الكيميائيين العرب بعد ذلك عنصراً سابعاً وهو الملح. و اكتشف أن الشب يساعد على تثبيت الألوان ، كما أنه صنع ورقاً غير قابل للاحتراق.
نبذة عن جابر بن حيان - موضوع
[٥]
كُتُب جابر بن حيّان
تُوفِّيَ جابر بن حيّان في الكوفة سنة 815م، [٥] وتركَ خَلفه إرثاً مُتنوِّعاً من المُؤلَّفات الصغيرةِ، والكبيرةِ، حيث بلغَ عدد كُتُبه التي حَظِيت بأهمّية كبيرة 54 كتاباً اهتمّ بها علماء أوروبا، والدارسين في الكيمياء؛ فتُرجِمت إلى اللغات الأوروبّية، واللاتينيّة، وكانت أساساً لعلم الكيمياء حتى القرن 18م، كما أنّها دُرِّست في الجامعاتِ، والمدارسِ، والهيئاتِ العِلميّة، وقد اهتمَّ الغربُ بشخصيّة جابر بن حيّان، فألَّف عنه العديد من الكُتُب التي تناولت حياته، وأعماله، ومكانته العِلميّة. أمّا في ما يتعلَّق بالكُتُب التي ألَّفها جابر بن حيّان، ونال شُهرةً كبيرةً بسببها: الرياض الأكبر، والراهب، والمقالات الكُبرى في عِلم الصنعة، والميزان، والإتقان، وصندوق الحكمة، وغيرها. [١] ومن الكُتُب التي تُنسَب إلى جابر بن حيّان، والمكتوبة باللاتينيّة: مجموع الكمال، وتحقيق الكمال، واختراع الحقيقة، وكتاب الأفران، والعهد. [٤]
المراجع
^ أ ب عاطف محمد (2003)، أعظم علماء الكيمياء، جابر بن حيّان (الطبعة الأولى)، مصر: دار اللطائف للنشر والتوزيع، صفحة 3-5،7،8،22-24. بتصرّف. ^ أ ب ت علي الهادي (2018)، "مؤسس علم الكيمياء جابر بن حيان" ، مع الشباب ، العدد 2، صفحة 67،68.
جابر بن حيان اول من حضر
إنجازات جابر بن حيّان
قدَّمَ جابر بن حيّان للعالَم إرثاً علميّاً عظيماً في العديد من المجالات، وفيما يلي نبذة عن الإنجازات التي قدَّمها هذا العالِم في مختلف العلوم:
إنجازات جابر بن حيّان في الكيمياء: استطاعَ جابر أن يربطَ علمَ الكيمياءِ باسمه؛ لكثرة الإنجازاتِ، والاكتشافاتِ، والاختراعاتِ التي قدَّمها في هذا العلم، وقد كانَ جابر منارةً لمَن بعده من العلماء، كالرازيّ ، والعراقيّ، وفيما يلي لمحة مختصرة لبعض إنجازاته الكيميائيّة: [٤] استطاعَ جابر أن يُصنِّع -لأوّل مرّة- أحماض النتريك، والكبريتيك. كانَ جابر أوّل من فصلَ الذهب عن المعادن الأخرى، باستخدام نترات البوتاسيوم؛ وهي مُركَّب من الرصاص ، والملح. كان أوّل من عملَ على تنقية الزئبق ، كما اهتمّ بتنقية الموادّ باتِّباع طريقة التبلوُر. أدرج الأملاح كمادّة قابلة للذوبان في الماء، وأطلق مُصطلح (قلويّ) على الموادّ القاعديّة، وعلى الغراء. أنتجَ الملح الصخريّ عن طريق تجربة خَلَط فيها حِمض النتريك بالبوتاس؛ وهو مُركَّب من كربونات البوتاسيوم. استفادَ من دراساته الكيميائيّة، وطبَّقها على العمليّات التصنيعيّة المختلفة؛ بهدف تحسينها، ممّا أحدثَ أثراً في تحسين صناعة الفولاذ، والمعادن الأخرى، ومُقاومة الصدأ ، ونَقش الذهب، والصباغة، والقماش المُضادّ للماء، والدباغة الجلديّة، والتحليل الكيميائيّ للأصباغ.
جابر بن حيان اول من حضر - بحر الاجابات
فمن كان درباً كان عالماً حقاً، ومن لم يكن درباً لم يكن عالماً، وحسبك في الدربة في جميع الصنائع، أن صانع الدرب يحذق، وغير الدرب يعطل. اشهر ألقاب جابر بن حيان بعد أن يُبدع العالم في مجاله، يقوم من حوله بإطلاق عليه بعض المسميات التي ينادى بها، وتصبح علماً ينادى بها بدلاً من إسمه، ومن ضمن العلماء الذين تم إطلاق عليه عدة مسميات هو العالم جابر بن حيان، والتالي اشهر ألقاب جابر بن حيان: الإستاذ الكبير. شيخ الكيميائيين الكبار. أبو الكيمياء. القديس السامي. التصوف. ملك الهند. جابر بن حيان شخصية وهمية بعد أن لمع إسم العالم العربي المسلم جابر بن حيان في عدة مجالات تتمثل في الطب والصيدلة والكيمياء والفلسفة، والعديد من العلوم، بدأت بعض الظنون حول التحدث بعبارة جابر بن حيان شخصية وهمية، والتالي الرد على عبارة جابر بن حيان شخصية وهمية: العبارة خاطئة حيث جابر بن حيان شخصية حقيقية، وموجودة وحتى أننا نقرأ ونلمس بعض الكتب الذي قام بتأليفها، ويتم إستخدام بعض التركيبات التي تم إكتشافها. ويعتبر العالم العربي المسلم جابر بن حيان، مصدر فخر وإعتزاز للعرب، بسبب الدراسات والإكتشافات التي قام بها وهكذا نكون وصلنا إلى نهاية الرد على إستفسار جابر بن حيان اول من حضر.
↑ أ ب قبائل العرب - إحسان النص - الصفحة 876. نسخة محفوظة 2022-02-21 على موقع واي باك مشين. ^ شهداء صفين: وحضور الصحابة والتابعين - الباقر - الصفحة 14
^ تاريخ بغداد - الخطيب - ج9 - الصفحة 166. ↑ أ ب التاريخ الكبير - البخاري - ج ٣ - الصفحة ٨٣. نسخة محفوظة 2020-01-30 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب شرح معاني الآثار - الطحاوي - ج1 - الصفحة 179. ↑ أ ب الجرح والتعديل - الرازي - ج 3 - الصفحة 243. نسخة محفوظة 2022-01-26 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب الثقات - ابن حبان - ج4 - الصفحة 171. ↑ أ ب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ج5 - الصفحة 142. ↑ أ ب التفسير - الطبري - ج3 - الصفحة 523. ↑ أ ب الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة - ابن قُطْلُوْبَغَا - ج4 - الصفحة 76. ^ الاكتفاء - الكلاعي - ج2 - الصفحة 452. ^ مخطوطة الاكتفاء في مغازي المصطفى صلى الله عليه وسلم - أبو الربيع الكلاعي الأندلسي. ^ الغزوات - ابن حبيش - مخطوط - ورقة رقم ١٦٤. ^ ديوان سراقة - حسين نصار - الصفحة ٨٧. ^ سراقة البارقي - مجلة الجمعية الآسيوية الملكية - الصفحة 620. ^ الثقات - ابن حبان - ج4 - الصفحة 574. ^ إتحاف المهرة - ابن حجر - ج11 - الصفحة 595.
حيان بن الحارث البارقي
معلومات شخصية
الميلاد
20 هـ - 640م بارق ، شبه الجزيرة العربية
الوفاة
61 هـ - 680م الكوفة ، العراق
الإقامة
بارق، الكوفة
اللقب
أبي عقيل
الديانة
مسلم
تعديل مصدري - تعديل
حيان بن الحارث بن عبد يغوث بن جاهمةَ بن الحارث البارقي الأزدي ( 20 هـ - 61 هـ / 640م - 680م)، أبي عقيل: مخضرم ، أدرك الإسلام ولم يلتق بالنبي ﷺ ، من الفرسان الشجعان، [1] [2] وأحد الأشراف الأعيان، من بيت وجاهة ورياسة، فكان جده (عبد يغوث) أحد الأشراف السادة في الجاهلية ، [3] وأبيه (الحارث بن عبد يغوث) من أشراف العرب في زمانه. [4] [5]
شهد هو وقومه فتوح العراق في خلافة عمر بن الخطاب ، فنزل الكوفة. ولما آلت الخلافة إلى علي بن أبي طالب ، شهد هو وبنوه حروبه، [6] وكان معه يوم النهروان في قتال الخوارج ، وفي ذلك قال الخطيب البغدادي: « حيان بْن الحارث أَبُو عقيل الكوفي: شهد مَعَ علي بْن أَبِي طالب حرب الخوارج بالنهروان » ، [7] وقال شبيب بن غرقدة البارقي: « عن حيان، قال: أهللنا مع علي، فسار بنا إلى النهروان » ، [8] كما شهد ابنه قرة حرب الخوارج، وفي ذلك قال التابعي المشهور إبراهيم النخعي: « عَنْ قُرَّةَ بْنِ حَيَّانَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: «تَسَحَّرْنَا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ السُّحُورِ، أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ».