وتتحلى بلاغة الرسول صلى الله عليه وسلم: في قوله الكيس من دان نفسه جملة خبرية من الضرب الابتدائي والغرض من الخبر تحرك الهمة إلى ما يلزم تحصيله والكيس مبتدأ وخبره الاسم الموصول من، ونفسه مفعول به لدان وجملة دان نفسه صلة الموصول. وفي قوله صلى الله عليه وسلم «بعد الموت» كناية عن الدار الآخرة والاستعداد لها بصالح الأعمال فما بعد الموت إنما هي الآخرة ويوم الحساب وبعد ظرف زمان والموت مضاف إليه. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: «تمنى الأماني» فيه من المحسنات البديعية ما يسمي بجناس الاشتقاق وفي قوله: الكيس من دان نفسه وقوله والعاجز من اتبع نفسه بين هاتين الجملتين من المحسنات البديعية ما يسمى المقابلة. ص50 - كتاب تحقيق رياض الصالحين للألباني - رياض الصالحين - المكتبة الشاملة. وفي قوله صدر الحديث الكيس فهو العاقل الحليم الرشيد والكياسة هي الرزانة وفي قوله دان نفسه أي حاسب نفسه والديان المحاسب الذي يجازي العباد على أعمالهم وفيها من الحرص عليهم ما فيه وبعد الموت أي عمل الآخرة والمراد انه عمل صالحاً ينفعه بعد موته ويؤنسه في وحشة قبره وفي قوله العاجز أي الضعيف في التفكير للعواقب وهي كناية عن التقصير والتهاون. وفي قوله اتبع نفسه أي سار وراء شهواته وأرضى العنان لنزواته فهو ممن تتبع هواه ولا يطيع أمر الله واتباع الهوى سبب للضلال وتمنى الأماني أي اشتهى على ربه أن ينال الجنة مع تقصيره في الواجبات وانهماكه في المعاصي والموبقات والجنة إنما تكون للعاملين المخلصين.
- ص50 - كتاب تحقيق رياض الصالحين للألباني - رياض الصالحين - المكتبة الشاملة
- 28 من حديث ( الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت..)
- علب تخزين- اشتر علب توابل وطعام عبر موقعنا الإلكتروني في السعودية | رد – REDTAG
ص50 - كتاب تحقيق رياض الصالحين للألباني - رياض الصالحين - المكتبة الشاملة
New Page 2
02-02-2010, 01:44 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
"الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله". كما في الترمذي والمسند من حديث شداد ابن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله". وبالجملة فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد أسباب النجاة وأما مع انعقاد أسباب الهلاك فلا يتأتي إحسان الظن.
28 من حديث ( الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت..)
«الكيِّس»: هو الذي يعملُ لما بعد الموتِ، والعاجزُ من أتبع نفسه هواها وصار لا يهتم إلَّا بأمور الدنيا، فيُتبع نفسَه هواها في التَّفريطِ في الأوامر، ويُتبع نفسَه هواها في فعل النَّواهي، ثم يتمَّني علي الله الأماني، فيقول: الله غفور رحيم، وسوف أتوب إلى الله في المستقبل، وسوف أصلحُ من حالي إذا كبرت، وما أشبه من الأماني الكاذبة التي يمليها الشيطان عليه، فربما يدركها وربَّما لا يدركها. ففي هذا الحديث: الحثُّ على انتهاز الفرص، وعلى أن لا يضيع الإنسان من وقته فرصة إلا فيما يرضي الله - عزَّ وجلَّ - وأن يدع الكسل والتَّهاون والتمني، فإنَّ التَّمني لا يفيد شيئًا، كما قال الحسن البصري - رحمه الله -: «ليس الإيمانُ بالتَّمنِّي ولا بالتَّحلِّي، ولكن الإيمانُ ما وقرَ في القلبِ وصدَّقته الأعمال». فعلينا أيها الإخوة أن ننتهزَ الفرصةَ في كل ما يُقرِّب إلى الله من فعل الأوامر واجتناب النواهي، حتى إذا قدِمنا علي الله كنَّا علي أكمل ما يكون من حال. الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. نسأل الله أن يعيننا وإيَّاكم علي ذكره وشكره وحسن عبادته. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (1 / 507 - 509)
ولا تستطل هذا الفصل فإن الحاجة إليه شديدة لكل أحد يفرق بين حسن الظن بالله وبين الغرور به قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ** فجعل هؤلاء أهل الرجاء لا الظالمين والفاسقين وقال تعالى: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ** فأخبر سبحانه أنه بعد هذه الأشياء غفور رحيم لمن فعلها فالعالم يضع الرجاء مواضعه والجاهل المغتر يضعه في غير مواضعه. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
الجواب الكافي لابن قيم الجوزية
توقيع أسامي عابرة
° ❀ • ♥ • ❀ ° سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ.
س
السعر بدون ضريبة:128. 70 ر. علب بهارات بلاستيك مع استيل ذهبي. الطقم مكون من 8 قطعة:4 علب مقاس:&nb..
219. س
السعر بدون ضريبة:190. 43 ر. علب بهارات بلاستيك مع استيل فضي. الطقم مكون من 8 قطعة:4 علب مقاس: الط..
عرض 1 الى 50 من 224 (5 صفحات)
علب تخزين- اشتر علب توابل وطعام عبر موقعنا الإلكتروني في السعودية | رد &Ndash; Redtag
س
40. س
السعر بدون ضريبة:34. س
وعاء زجاجي سعة 150 مل الطريقه االمثاليه في حفظ المخللات والعسل. مزود بغطاء محكم الإغلاق يحافظ على التوابل طازجة لفترة زمنية أطول. يقاوم التقاط البقع والروائح ويوفر التنظيف السهل. تحافظ المواد ذات الجودة العالية من الفئة الغذائية على سلامة صحتك. ابعاد المنتج: 8 × 9 سم...
5. 75 ر. س
السعر بدون ضريبة:5. س
وعاء زجاجي سعة 250 مل الطريقه االمثاليه في حفظ المخللات والعسل. علب تخزين- اشتر علب توابل وطعام عبر موقعنا الإلكتروني في السعودية | رد – REDTAG. ابعاد المنتج: 10 × 9 سم...
وعاء زجاجي سعة 450 مل الطريقه االمثاليه في حفظ المخللات والعسل. ابعاد المنتج: 10 × 12سم...
9. س
السعر بدون ضريبة:7. س
مصنوع من الزجاج وبغطاء استيل محكم الإغلاق ، ويمكن تنظيفه بالغسيل اليدوي بسهولة. مزودة بغطاء محكم الإغلاق يحافظ على التوابل طازجة لفترة زمنية أطول. السعة: 630 مل...
7. س
السعر بدون ضريبة:6. السعة: 870 مل...
8. 96 ر. س
مصنوع من البلاستيك وبأغطية محكمة الإغلاق ، ويمكن تنظيفه بالغسيل اليدوي بسهولة. مكون من 3 حبة مقاس 750 مل...
علب البهارات تعتبر من أدوات المطبخ وأغراضه الرئيسية التي لم تقتصر وظيفتها على احتواء جميع أنواع توابل ومنكهات الطعام. الطقم مكون من 7 قطعة:6 علبة زجاج مقاس: الطول × العرض × الارتفاع: 9×..
148.
الكود: HPL979T
بلاستيك رقم: ٥
لوك اند علبة بلاستيك توست مقسمة
السعة: ١, ٢ لترالشكل: مستطيلالمقاس: ١٦, ٦ * ١٦, ٦ * ٠, ٧٦ سم اللون: شفاف
المميزات:
ماتعة...
عرض التفاصيل