29-11-2011, 06:29 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 855
تاريخ التسجيل: Nov 2011
أخر زيارة: 29-11-2012 (09:39 AM)
المشاركات:
17 [
التقييم: 10
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
بيان صحفي يحسبون كل صيحة عليهم أجهزة السلطة الأمنية تختطف طلاب الجامعات لأنهم يستبشرو
الأربعاء، 27 ذو الحجة، 1432هـ 23/11/2011م رقم الإصدار: ص/ب ن- 101/011
بيان صحفي
يحسبون كل صيحة عليهم
أجهزة السلطة الأمنية تختطف طلاب الجامعات لأنهم يستبشرون بالثورات! في الوقت الذي فشلت فيه السلطة على المستوى السياسي والمالي وفي تحقيق الأمن للناس وحمايتهم من اعتداءات جيش الاحتلال والمستوطنين في كافة أرجاء فلسطين، تطلق العنان لأجهزتها الأمنية للبطش بالناس واختطاف أبنائهم من طلاب الجامعات، وتستدعي عددا من شباب حزب التحرير في محافظة قلقيلية وبعض مناطق الشمال، إلى مقارها الأمنية في محاولة لجمع المعلومات الاستخباراتية لمصلحة أمريكا التي تشرف على الأجهزة الأمنية ولمصلحة كيان يهود. ففي منتصف الأسبوع الماضي قامت الأجهزة الأمنية في الخليل باعتقال نحو عشرين طالبا من جامعة البولتكنك، وقدمتهم يوم الخميس الماضي للمحكمة بتهمة (الإخلال بالسلم الأهلي وإثارة النعرات الطائفية... أحداث .. سياسة .. بلغة التكركير (8) | تمغربيت. )، وتم توقيفهم خمسة عشر يوماً، في توقيت مقصود يتزامن مع الامتحانات النصفية!!
جريدة الرياض | يحسبون كل صيحة عليهم
لم تكن القضية قضية إسلام وغير إسلام". لكن النقطة التي أفاضت كأس الصراع بين الطرفين هي في الخطاب الذي ألقاه الرئيس سعيّد في العيد الوطني لقوات الأمن الداخلي، والذي هاجم فيه تحصّن النواب المقربين من "النهضة" بالحصانة البرلمانية رغم المتابعات القضائية التي تلاحقهم في المحاكم، وأشار بوضوح إلى صهر راشد الغنوشي وأعلن أن صلاحياته كقائد أعلى للقوات المسلحة تشمل أيضاً قوات الأمن الداخلي وليس الجيش فقط، ليبدأ فصل جديد من الدعاية الإسلاموية، حيث انطلقت الحركة في حملة دعائية واصفة ما يقوم به الرئيس بالتسلط والنزعة الفردية والإنقلابية، في إعادة إنتاج للهوس "الإخواني" بالانقلابات. لقد شكل تحرك الجيش المصري في عام 2013 ضد حكم جماعة "الإخوان المسلمين" نوعاً من العقد النفسية التي أثرت في السلوك السياسي للحركات الإسلامية، التي دخلت في نوع من البارانويا السياسية والخوف المرضي من أي معارضة أو خصومة سياسية معها، لتصنف أي مخالف لها أنه استئصالي وانقلابي وهذا ما يحدث اليوم في تركيا، حيث وضع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الآلاف من الناس في السجون بتهم تتعلق بمحاولة إنقلابية لا أحد يعرف حقيقتها وتفاصيلها حتى اليوم.
الميزة الثانية: هذا التضامن السريع الغريزي من قبل عرب الداخل مع اخوانهم داخل الأرض المحتلة ، وهذا التضامن الشعبي الواسع لم ينحصر بالعناصر والقوى والحركات الاسلامية التي تاجرت بالأقصى ، بل هو تضامن شامل ، يكاد أن يصل الى درجة الالتحام ، لأنه نابع وصادر عن قناعة وايمان قاطع بأننا شعب واحد ، يعيش تحت سقف جغرافية سياسية واحدة ، وجسم واحد اسمه فلسطين ، واذا اشتكى عضو منه في الخليل ، اشتكى مقابله عضوين في الناصرة وكفر كنا ، واذا نزف هذا الجسم في جنين ، نزف أيضاً في راهط ، واذا صرخ في طولكم يصل صداه الى مدينة يافا. الميزة الثالثة: أن هذه الهبة او الانتفاضة تسللت ، بل انطلقت قوية من بين أصابع السلطة – كما ذكرت في مقالي السابق – لم تستأذن أحداً ، حطمت القيود التي كانت سلطة رام الله تستخدمها لتكبيل أيادي الشباب الذين كانوا مطاردين ومحاصرين ، حاولت السلطة دائماً الوقوف في وجه التيار وكسر قوانين الطبيعة ، التي تقول بأن الوجه الآخر للاحتلال هو المقاومة ، وهذا حق شرعي فرضه المنطق عبر التاريخ.
عقيل ميرزا | يحسبون كلَّ صيحةٍ عليهم! | أعمدة - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
أما المحلل: وهو اشد من المصاب بالحساسية واظلم فهذا يصنع من (الحبة قبه) أما المحلل فيصنع الشئ من اللاشئ, واحيانا قد يقلب الكلام الطيب والموقف الحسن فيرى فيه الشر والخبث وسوء النية, فهو يفترض الشر في الاخرين مقدما, (ويحلل) كلماتهم ومواقفهم.. ويفسرها على ما يريد, ويلتمس لهم اسوأ التفاسير,, ومن التمس شيئا وجدة.. وعلاج ذلك: ان يتفائل المحلل بالناس والحياة, وان يحمل كلمات الناس على المحمل الحسن.. وأن يدرك ان بعض الظن أثم.. وأن الذكاء يخون.. عقيل ميرزا | يحسبون كلَّ صيحةٍ عليهم! | أعمدة - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. وأن الخير موجود في الناس والحمد لله. توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
تبقى خمسين عام ما تقدرش توصل لهكذا مستوى بالمغرب يا ابن عمي ي ي " " الحياة مسااار طويييبل…الحياة هوووك مسار طوييييل ايضا…من الطوابير الطويلة على مستوى المسافات وعلى مستوى الزمن…لاشين!!! اسلوب ونمط حياة! " " سوق واثمان السمك بالجزائر مقارنة بالمغرب:
– crevettes 5000 D. A = 330 dirham
– l'espadon 4700 D. A = 313 dh
– le merlan 2600 D. A = 173 dh
– la dorade d'élevage 1600 D. A = 106 dh
– la sardine 900 D. A = 60 dh
ET
– crevette royale = 8000 D. A moitié d'un salaire / niveau SMIC المواطن الجزائري متوسط استهلاكه للسمك هو 2 كلغ فقط سنويا.. سردين في غالبه.. سمك يصطاد بالديناميت!! من بستطيع أكله اصلا. الحياة والاقتصاد والدولة ووو ماشي محروقات فقط! يا ابن عمي ي ي". "غرق احدى اقوى البوارج البحرية الروسية من النوع الممتاز الغير مخصص للتصدير ( نوع E هو المخصص للكوانب) وهي الطراد موسكفا او موسكو croiseur الهجومية.. وإحدى مفاخر الجيش الروسي بعد قصفها من طرف الجيش الأوكراني…بستفزني هذا الحدث للتساؤل عن مصير خردة الجيش الماركسي هووووك! " أحداث القدس الشريف: "على إثر ما يحصل في القدس الشريف من اعتداءات صارخة ضد المقدسيين من طرف القوات الإسرائيلية…تم بنيويورك توزيع الوفد الفلسطيني لبيان يشجب هاته الممارسات والاعتداء على الأقصى مشيدا في ثنايا البيان بمجهودات لجنة القدس تحت الرئاسة الملكية للملك محمد الخامس… تم إجماع الوفود العربية على تبني هذا البيان.. استثناء واحد اصبح العرب يتعودون عليه باعتباره شذوذا ونشازا الا وهو الموقف الجزائري.
أحداث .. سياسة .. بلغة التكركير (8) | تمغربيت
لقد ربى النبي صلى الله عليه وسلم صحابته الكرام رضوان الله عليهم أجمعين على حسن مراقبة الله عز وجل، والخوف منه سبحانه خوفًا إيجابيًّا، يضبط السلوك، ويهذب الأخلاق، ويرتقي بصاحبه، حتى يبلغ من التقوى مداها، فضربوا أمثلة في ذلك عزَّ الزمان أن يأتي بمثلها، ولولا أننا قرأنا هذه النماذج في كتب الثقات، لقلنا: إنها ضربٌ من الخيال، أو من روايات الأساطير. ثالثًا: الخشية في حياة الصحابة:
إن الخشية من الله تعالى هي التي جعلت الصديق رضي الله عنه يقول في شأن مانعي الزكاة: "والله لو منعوني عقالًا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه". وجعلته رضي الله عنه يقول: "يا ليتني شجرة تعضد ثم تؤكل". وجعلت الفاروق رضي الله عنه يقول: "يا ليتني هذه التبنة، يا ليتني لم أكُ شيئًا، يا ليت أمي لم تلدني، يا ليتني كنت نسيًا منسيًّا". وجعلت ذا النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول: "وددت أني إذا مت لا أبعث". وجعلت الفدائي الأول الإمام علي رضي الله عنه يقول: "والله لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فما أرى اليوم شيئًا يشبههم، لقد كانوا يصبحون شعثًا غبرًا، بين أعينهم أمثال ركب المعزى، قد باتوا سجدًا وقيامًا، يتلون كتاب الله تعالى ويراوحون بين جباههم وأقدامهم، فإذا أصبحوا فذكروا الله عز وجل، مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح، وهملت أعينهم حتى تبل ثيابهم، والله لكأن القوم باتوا غافلين".
الكلمة عندهم ليست مجرد صوت ينطلق من فم أو عبارة تسطر على ورق وإنما هي في حقيقتها رسالة من الرسالات إلى عقول الناس قد تكون طيبة فتحمل إليهم الخير والهدى وقد تكون خبيثة فتسوق إليهم البلاء والهلاك. أدركوا ان ما يكتبونه كما انه مدون بملفاتهم الخاصة فهو مدون في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلاّ أحصاها قد خطه الكرام الكاتبون سيدفع لهم ليقرؤوه بأنفسهم، في يوم لا ينفع فيه الاعتذار ولا يمكن لأحد الاختفاء مصداق قول الحق: (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً) وقول الحق: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)، لذا ألجموا ألسنتهم الا عن قول الحق وحموا أنفسهم الا عن فعل الخير. إنهم وان كانوا قلة قليلة وفئة يسيرة فنرجوا ان يحقق الله فيهم وفي ما يقابلهم ويضادهم من كثرة كاثرة قوله: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله} فليصبروا وليرابطوا: {والله مع الصابرين}. وختاماً: إنه من المحزن والمؤلم ان نرى كثيراً ممن أعطي لساناً ووهب قلماً قد اصم سمعه واعمى بصره عن ذلك المنكر بل يمر عليه مرور الكرام دون ان يكون له نصيب من انكار أو حظ من توجيه لكن مواجهة الواقع المرير وتحديه يحتاج إلى قوة لا ضعف ويفتقر إلى شجاعة لا جبن وصدق المتنبي:
ما كل من طلب المعالي نافذاً
فيها ولا كل الرجال فحولا
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اشتراک گذاشته شده با: 9 أيار (مايو) 2010... حيث تظل الستارة أو العباية الصنعانية التقليدية أبرز ملامح الزي التقليدي للمرأة اليمنية في صنعاء والمناطق المجاورة لها. تاريخياً لايوجد أية أشارة... اللباس اليمني التقليدي للنساء 20 نيسان (إبريل) 2010... الأزياء التقليدية للنساء في اليمن... اجمل بنات اليمن في اجمل الازياء الشعبية شاهدوا
الاصالة Beautiful Girls Yemen - Duration: 5:09.
الزي اليمني النسائي يختتم فعالياته بحضور
بالصور التراث اليمني ازياء وملابس يمنية 2022 • الصفحة العربية | Yemen clothes, Middle eastern culture, Africa art
تتعدد أنواع الزي الصبري لتصل إلى أكثر من 17 نوعًا، حيث يتم تصنيفها وَفقًا للشكل العام والنقشات. وللزي الصبري في كل منطقة من جبل صبر ميزة معينة، كما أن لكل نقشة اسم خاص بها، ويتم حياكة النقشة يدويًّا، إذ كانت تحاك قديمًا وَفقًا للطبقة الاجتماعية. ميادة محمد، إحدى المهتمات بالزي الصبري، وعلى الرغم من أنها تعيش في مدينة تعز، إلا أنها تحرص على ارتدائه في المناسبات الاجتماعية الخاصة وفي مقدمتها الأعراس. الزي اليمني النسائي يختتم فعالياته بحضور. تحدثت ميادة لـ"خيوط" عن القميص الصبري من حيث الشكل العام، مؤكدة أنه إما قميص "عِقرة" وهو مهدد بالانقراض ولا يزال حاضرًا في قرى "عزلة مَشْرَعَة"، أو قميص "موادمي" وهو الشكل السائد حالياً، واسمه نسبة إلى جزء من الجبل هي "صبر المَوادِم". تقول ميادة إن "القميص الصبري من حيث القماش عدة أنواع، فهناك "الدمس" (القطيفة أو المخمل)، ويكون إما صافيًا ذا لون واحد، أو منقّشًا، و"الدمس" في الغالب يتم لبسه في الأعراس، حيث تلبسه العروسة في اليوم السادس، وهو اليوم الذي تأتي فيه أمها، وهناك قماش "شيفون" وهو قماش، خفيف أشبه بالشاش يتم وضع بطانة ليزر لماع تحته، ويكون أشبه بالقماش المستخدم في خياطة "الدروع العدنية"، وهناك قماش عادي، لا شيفون ولا دمس».