وضعته في قبضة يدي وضغطت عليه بقوة محاولة مني لتفتيته ولكن محاولتي تلك باءت بالفشل، إنه متماسك بشدة فقط رمى لي ببضع حبيبات دبقة في كفي..
حركت يدي ببطء الى أن وصلت فوق فنجان القهوة، أفلتُّ أصابعي وراقبتُ سقوط المكعب الأبيض البراق في بحر السواد المر.. بدأت القتامة تغتال نقاء النور رويداً رويداً حتى آخر رمق.. وأنا أراقب الموت البطيء ، كل ذرّة بيضاء كانت تتشرب السواد حتى الأعماق.. حتى الثمالة. وحينما تمكنت القهوة من القبض على روح ذلك المكعّب الشقي.. أخذ يغرق ويغرق.. المولود الجديد: كيف نتهيأ لاستقبال قطعة سكر؟ | بنفسج. ليستقر في القاع، في الحضيض.. ابتلعه بحر الظلمات مثلما ابتلع بحر موسى فرعون الشرير. أمسكت بالملعقة الصغيرة وطعنت بها قلب الفنجان الأسود بحثاً عن ضالتي، ذلك الذي كان منذ قليل مكعب قوي صلب، حركتُ مجداف الملعقة بجميع الاتجاهات أبحث عن ذلك البديع بخوف الفقدان.. كنت أريد أن أراه يهزم عاصفة الغرق بقوة، زوبعة الفنجان بشموخ.. لم أجد شيئاً… أين أختفى؟ أين ذهبت تلك القوة و الصلابة؟ أين اختفى ذلك البياض اللامع؟
لقد ذاب وتلاشى كل ذلك الجمال و البهاء عند المحكّ واختفى مخلّفاً وراءه مذاق قهوة حلو لا يلبث أن يذهب مع مرارة الأيام. بعضنا كقطعة سكر، ذو مظهر متكامل بديع ولكن ما يلبث أن يذوب وينهزم على مذبح الأيام و السنين ولا يتبقى منا إلا حقيقة قلوبنا القاتمة.
المولود الجديد: كيف نتهيأ لاستقبال قطعة سكر؟ | بنفسج
حسب تعبيره. وتوفي بعد ذلك بسنتين، ولم يكن قد تجاوز السادسة والخمسين من عمره. أما اللقطة فكانت تصور فينوش مع حبيبها الذي يعرض عليها العودة وكانت في
حالة صدود عنه بعد أن دعته بنفسها إلى إعادة الصلة به بعد وفاة زوجها
وابنها في حادث سير، إلا أنها لم تعد تجد في نفسها القدرة على الصمود أكثر. وعندما رمت قطعة السكر في القهوة أراد المخرج الذي إختبر عددا لا يحصى من
قطع السكر مكعباً يذوب بسرعة لا تزيد على أربع أو خمس ثوان. فالمشهد بالنسبة له لم يكن يحتمل أن يزيد على ذلك، وعند تجريبه لأنواع من
السكر وجد أن هناك سكراً يتشرب القهوة في ثمانية ثوان وقد تبلغ 11 ثانية. فمكث أياماً في التجريب حتى عثر على قطعة تتشرب القهوة في خمس ثوان. قطعة سكر بقلم:رشا فرحات | دنيا الرأي. عندها فقط صور المشهد. كان هذا المخرج الفذّ يريد أن يشتمل المشهد على لحظة توحد مع قطعة السكر،
فبينوش لم تكن تريد من العالم أكثر من هذه القطعة، وكان في الخلف ينبعث
لحن مذوّب كالسكّر لم يكن بوسعنا أن نتبينه، فحملها اللحن الى رجل يقتعد
جانبا من الطريق، فسألته "بينوش" وقد إستعذبها اللحن: لمن تعود هذه
الموسيقى؟ فقال هذه ألحان أنجزتها من وحي الخاطر، وهنا أراد المخرخ القول
أنّ الأشياء التي يشترك فيها الناس كافّة كتذويب قطعة السكّر أو الإنجذاب
للحن شجّي لدليل على وحدة البشر في السلوك والمآرب، ما أروع «عطاء الله
مهاجراني»، لقد منحني فرصة أخرى لمشاهدة هذا الفيلم بوعي جديد.
1000 زائر لمعرض قطعة سكر بجدة - أرشيف صحيفة البلاد
وضعتُ السكر فى الشاي.. ونسيتُ أن أحركهُ.. ورشفتّ رشفةً.. فكان طعمه مراً.. ولكن مرارة الشاي لاتعـني عدم وجود السكـر فيه!.. لأنك بمجـرد تحريكـك الشاي ستظهر حـلاوته.. فالسكـر موجـود ولكـنه يحتاج من يحـرّكه.. كـذلك الخـير والحب موجـود في نفـوس أغلب الناس.. ولكـنه يحـتاج من يحـركه!!.. 1000 زائر لمعرض قطعة سكر بجدة - أرشيف صحيفة البلاد. حركوا الخير والحب فى نفوسكم ونفوس من تحبون.. ستشعرون بحلاوة طعم حياتكم.. وتكتشفون الخير في شخصياتهم.. ما أنبل قطعة السكر!.. أعطت الشاي ما لديها ثم اختفت.. هكذا أهل المعروف!!! كن كقطعة السكر حتى وإن اختفت تركت أثراً جميلاً..
قطعة سكر بقلم:رشا فرحات | دنيا الرأي
دونكَ أنت..
أنا أغني..
آآآآه.. آآآآآآه.. آآآآآآآآه
رباه.. هوَ يكملُ الغناء..
وآآآه.. وآآآ.. وآآآآآه
صوتُ نشازٍ في العزف.. " بوي.. بوي.. "...
(2) أسيرُ بقدمينِ مغمضتين، لا أحد في هذا المشفى يكمش ذوقه البغيض عني، لا ينثني أحد هنا عن الركض ورائي، يسألني عن حادثة إختفاء الزوجة التي كان الجميع يحسدني عليها، يستفسر ما إذا كان لديها عشيقٌ ظاهرٌ أو خفيٌ. النساءُ هنا أكثر سروراً، فرضية الحصولِ على زوجٍ والهربِ من ضفة العنوسة ترتفع. الرجال الفضوليون لا يكفون عن طرح أسئلةٍ تتعلق بظروفكِ الأخيرة، الجميعُ هنا لاحظوا تغيركِ بعد عشر سنواتٍ من الحب. لا توجد زوجة تستفرغ من رائحة زوجها، إلا في الحمل. هكذا نفى الدكتور أمجد إيجابية ذلك. الدكتور أمجد هو نفسه من كان يلف حولكِ في كلية الطب آنذاك. حتى بعد زواجنا لم يتوقف عن إرسال رسائل حبٍ بأسماءٍ وهمية. كيف كان لكِ تصديقه؟
فرنسا، حيثُ اتبعتكِ كقطٍ مشرّد..
سألتُ فيها كلّ مشفى، كلّ زقاق، كلّ حيّ عهدتكِ فيه، هنا الجميعُ يغني "الحب ليس رواية شرقية.. بختامها يتزوج الأبطال.. لكنه الإبحار دون سفينة.. وشعورنا أن الوصول محال". أمضيتُ هنا عامين، ربما خمسة، أو عشرة، أنا لا أحسن العدّ والتعداد، أنا سُلّمٌ من درجةٍ واحدة، أغوص في كتب الطب دون أن أجد لؤلؤة تشفي علّتي.
مطرٌرهيفٌ في زاوية الكأس يرقاتٌ تتدلّى من غصن شجرة الكينا ترقص كَبندول أتم نالخمسينيات ودُعسوقةّ* حطّت بِبلادة علىمقبض الباب * شذىً أزرقٌ يطوف على الحائط يحجُّبِ مشية فلامنجو هذاالضباب الأرجواني يتكاثفُ في رأسي ثمّة مايطقطقُ أمسكُه أن يهوي في الحقل فَأتبخر كَشرنقةٍ تُبهجه الصدمة الشمس فَتنسى أنها فقدتْ أمها * سربُ الفراشات الذي حطّ في الكأس ياحبييي طيّر الشرنقة وظلّ يحوم كَلوزةٍ ترنو إلى النضج بينما قطعة السكّر تلوذُ بالشرفة.
زخارف نباتية دينية
زخارف دينية نباتية – صور زخارف نباتية – صور زخارف دينية نباتيه
زخارف اسلامية نباتية صورزخارف اسلاميهه هند سية ونباتية زخارف اسلامية هندسية ونباتية زخارف نباتية اسلامية زخارف عربية اسلامية نباتية زخارف نباتية زخارف نباتيه اسلاميه زخرفة نباتية بصحن صور زخارف اسلامية نباتية 3٬369 مشاهدة
أبواب العمارة الشامية.. مدخل للطمأنينة والجمال وبوابة للظل والنور بدمشق
أبواب البيوت الشامية
وتشير المصادر إلى أن أهم الأعمال التي أنجزت في أعقاب مرور تيمورلنك وأكثرها إتقاناً وتعود لعام 1405- 1406م كان ترميم أبواب الأموي وتصفيحها بالبرونز بمبادرة من الأميرين نوروز الحافظي وشيخ المحمودي (أي السلطان المؤيّد فيما بعد) وهدفت -فيما هدفت إليه- لتخليد ذكراهما وبالنتيجة جرى صراع على السلطة بينهما انتهى إلى مصرع نوروز ومحو اسمه من أبواب الجامع كما محي اسم أقباي قبله ومن حسن الحظّ أنّ المؤيّد اكتفى بإزالة أسماء مزاحميه وعفّ عن التصفيح البرونزي الجميل بشعاراته الرائعة. زخرفة الأبواب و النوافذ بالتطعيم و الرسم و التلوين و الحفر ليست من الفن الإسلامي - عربي نت. كما تقول الباحثة Élodie Vigouroux في دراسة نشرتها مجلّة الدراسات الشرقيّة في عددها الصادر عام 2012. والباب المميز الثاني في دمشق هو الباب الشمالي للجامع الأموي الذي لحقه الكثير من التشويه، لكنه يزدان بشعار مملوكي ثلاث المناطق، وتحتوي المنطقة العلوية منه على شكل معينين محددين. وتضم كل من المنطقة الوسطى والمنطقة السفلية للباب شكل كأس لعله شعار الملك المؤيد كما يشير الباحثان الألمانيان Karl Wulzinger و Carl Watzinger في كتابهما (الآثار الإسلامية في مدينه دمشق) أما الكتابة التي يتحلى بها هذا الباب فتتألف من النص التالي الذي انمحت الكثير من عباراته: "بسم الله الرحمن الرحيم" و "ادخلوها، هذا المبارك، عز لمولانا السلطان، وتتمه النص كما يلي: "بسلام آمنين جُدّد هذا الباب المبارك شهر الله المحرم سنة تسع وثماني مائة عمر هذا الباب المبارك مولانا السلطان الملك الناصر فرج بن برقوق بمباشرة مولانا ملك الأمراء".
أفضل 30 صورة زخارف اسلامية للتصميم 2020 زخارف اسلامية مفرغة
ويضيف الشاعر الراحل في وصفه الشاعري: " هذا البيت الدمشقي الجميل استحوذ على كل مشاعري وأفقدني شهية الخروج إلى الزقاق كما يفعل الصبيان في كل الحارات. ومن هنا نشأ عندي هذا الحس (البيتوتي) الذي رافقني في كل مراحل حياتي". زخارف اسلامية نباتية. خصائص الباب الشامي
وجماليات الأبواب الشامية هي التي دفعت السيدة الفرنسية "بريان" منذ سنوات ما قبل الحرب لأن تفتتح في باريس غاليري خاصاً بنماذجها القديمة، ورأت بريان أن الباب هو واحدة من أجمل قطع العمارة الشامية، وهو باب له حياة يروي مرور الزمن وأحداثه عليه، وكذلك هو باب له قصة وليس أي باب لا اسم له مثل الأبواب المنتشرة في الدول الصناعية التي هي أبواب وظيفية ليس فيها روح أو حياة وتضيف بريان أن الأوروبيين يعشقون الأبواب الشرقية، وخاصة الباب الشامي الذي يُطلب منا باستمرار ويصنعه لنا السوريون وفق المقاييس المطلوبة. والباب هو المدخل الذي يٌولج منه إلى داخل البناء أو المدينة، ويتألف عادة من مصراع واحد أو مصراعين، وربما أكثر، ويُفتح ويُغلق حسب الضرورة والحاجة، كما يعرف في بعض الأحيان على ألسنة العامة خطأ باسم "البوابة" وتُعقد فتحة الباب في أعلاها بقوس مستقيمة، وهي الأكثر شيوعاً، أو قد تقوّس بعقد يختلف انحناؤه حسب التصميم كما جاء في كتاب "زخارف العمارة الإسلامية في دمشق" للباحث الراحل "قتيبة الشهابي" ومنها العقد التام والعقد المحدّب والعقد الموتور أو القطاعي، وهناك قلة من العقود ذات النماذج الغربية.
زخارف نباتية اسلامية - احلى بنات
كتب في القرن العاشر الهجري تقديراً (القرن 10 هـ تقديرًا) الموافق (القرن 16م تقديرًا) القرن السادس عشر الميلادي تقديراً. وتتميز مجموعة المصاحف في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بجملة من الأنواع يمكن تناولها بعدة صيغ. إما من نوع الخط أو إقليم كتابته أو تاريخ نسخه أو زخرفته، ومجموعات المصاحف بالمكتبة مزخرفة الديباجة والخاتمة، إضافة إلى وجود مصاحف أندلسية ومغربية مبكرة مكتوبة على رقوق مربعة الشكل. زخارف نباتية اسلامية - احلى بنات. إضافة إلى المصاحف الهندية ذات الزخارف النباتية المتنوعة. كما يوجد نماذج من المصاحف الصينية والكشميرية الجميلة، وبعض النماذج المملوكية. أما من حيث الخطوط فهي تراوح بين الخط الجليل (الكوفي) والنسخ والثلث والتمبكتي والسوداني المتأخر. فضلا عن خطوط الشام والعراق ومصر واليمن. وعدد من المصاحف النجدية والحجازية. كل هذه النماذج ممثلة في مجموعة مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، مما يدل على ثراء الفنون الإسلامية، وإضافة كل أمة من الأمم الإسلامية رؤاها الفنية واللونية وزخارفها وثقافتها في تلقي القرآن الكريم ونسخه.
زخرفة الأبواب و النوافذ بالتطعيم و الرسم و التلوين و الحفر ليست من الفن الإسلامي - عربي نت
زخارف ومنمنمات ومن مقتنيات المكتبة عدد من المصاحف التي كتبت في القرن الثالث عشر الهجري وأحدها يضم السور وكتاب (تفسير جواهر التفسير لتحفة الأمير)، ويتضمن ألوان الذهبي والأزرق والأحمر والأخضر، وشكل الصفحة يأتي على ثلاثة مستطيلات: المستطيل الصغير به الآيات القرآنية، والمستطيل الأوسط تفسير السور والآيات، والمستطيل الكبير يتضمن زخارف الصفحة. وتتسم المصاحف التي تقتنيها المكتبة جميعا بنوعية الورق المقوى، مع أحجام متنوعة، وقد كتبت جميعا باللون الأسود، مع وضع علامات الترقيم باللون الأسود أو البني مع وجود زخارف لونية في كل صفحة تمثل طرز الفن الإسلامي والمنمنمات العربية والإسلامية التي تركز على الألوان المتكررة التي تشير دائما إلى عالم الزهور بألوانها المختلفة والطبيعة بثرائها اللوني الرحيب. نسخة سلطانية ومن المصاحف الشريفة التي تقتنيها المكتبة: مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، كتب بمداد أسود وماء الذهب وماء الفيروز، وضبط كلام الله بالشكل داخل جداول بعدة ألوان، والصفحات الأولى والأخيرة أكثر عناية بأشكال هندسية ونباتية مذهبة ومفيرزة، وهو النسخة السلطانية، مجلد بجلد طبيعي مغطى بالخشب وقد حفرت بعض مواضعه وبداخلها أشكال نباتية ذهبت لإعطاء جمالية كما أن له لسانا.
التشعب الفني التشعب من الأسس الواجب توافرها في اللوحات الزخرفية المختلفة، وهو أكثر من نوع، النوع الأول هو التشعب من النقطة ويتم فيه انبثاق خطوط مختلفة بالوحدة الزخرفية من نقطة ما بالعمل الفني إلى الخارج، أما النوع الثاني فهو التشعب من الخط، وفي هذا النوع يحدث التشعب برسم الأشكال المختلفة والوحدات من الخطوط المنحنية أو الخطوط المستقيمة، وهذا على جانبي الخط أو على جانب واحد فقط. من أبرز الأمثلة على تطبيق أسس التشعب الفني رسم لوحات سعف النخيل ورصد نمو فروع النباتات والأوراق، ونمو سيقان النباتات من فروعها أو نموها من الجذوع النباتية، وغيرها من الأمثلة المستمدة من البيئة الطبيعية المحيطة. التشابك الفني يظهر التشابك باللوحات الفنية في صورة التفاف حلزوني أو التفاف عادي ومثال لهذا يظهر في رسم سيقان النباتات بوضع متعاكس.