أسئلة ذات صلة
ما هو حكم حب البنت للولد؟
إجابة واحدة
ما هو حكم كلام البنت والولد؟
ما هو حكم العقيقة عن البنت وما هو وقتها؟
ما حكم الدين أن الولد والبنت يمسكون أيدي بعض ولا يوجد بينهم علاقه غير الحب؟
ما هو حكم تسمية البنت باسم دعاء؟
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
ثقافة دينية
أحكام وفتاوى
ما هو حكم حب البنت للبنت؟
إجابة
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حابه اعرف حكم حب البنت لبنت بس بحدود وشكرا | ask.fmhttps://ask.fm/smsom0. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
مراد صيام
متابعة
مرشد نفسي. 1555854996
عزيزي السائل إن حب البنت للولد من الأمور المحرمة لأنه قد يقود للزنا الذي حرمه الله و حرم ما يقرب إليه لقول الله ( ولا تقربوا الزنا) من جانب آخر فلقد جاء تحريم الله على النساء اتخاذ أصدقاء و خلان فقال تعالى ( مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِأَخْدَانٍ ۚ)
126 مشاهدة
تأييد
ما حكم دخول البنت معهد عسكري فى الإسلام؟
د. محمد الطويل
دكتوراة في الفقه وأصوله (٢٠١٠-٢٠١٣)
تعلم المرأة القتال جائزٌ في الإسلام بل قد يكون مستحبا ومندوباً إليه...
9 مشاهدة
ما حكم إذا صلت البنت وهي حائض هل سيعذبها الله؟
د. محمد ابراهيم ابو مسامح
ماجستير في التربية والدراسات الاسلامية
من شروط صحة الصلاة الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر ، والحيض من...
8 مشاهدة
ما هو حكم الحب قبل الزواج؟
يوسف المومني
إمام مسجد ومأذون شرعي
الحب قبل الزواج ضرورة للزواج ومن فهم أن الحب يتنافى مع الدين...
58 مشاهدة
ما حكم الإباحة بالحب؟
غادة شمسي أم مريم
كاتبة في المجال الديني والروحاني
إن الحبيب الأول سبحانه وتعالى يرسل لنا كل يوم آلاف رسائل الحب...
ما هو حكم الحب في الإسلام؟
ينظر الاسلام للحب على أمر فطري غرسه الله فينا ودونه الحياة لا...
15 مشاهدة
- السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حابه اعرف حكم حب البنت لبنت بس بحدود وشكرا | ask.fmhttps://ask.fm/smsom0
- إجابة عن إشكالات في آيات حياة المسيح عليه السلام وموته - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيّا – القافلة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حابه اعرف حكم حب البنت لبنت بس بحدود وشكرا | Ask.Fmhttps://Ask.Fm/Smsom0
عدم التصنّع وتجنب تقليد الآخرين والحفاظ على طبيعة الشخصية كما هي، فالشريك سيكتشف مع الوقت حقيقة الشخصية. [٤]
النجاح في تكوين علاقة مع النفس أولاً، فمن المهم ممارسة الرياضة وتناول الطعام الصحيّ، وإحاطة النفس بالأصدقاء الجيدين والصحبة الصالحة، ومشاهدة البرامج المفضلة والاستمتاع بالحياة مع الذات حتى إذا ما لاح الحب في الأفق وأصبح هناك شريك. إعطاء فرصة للأشخاص المحتملين بأن يكونوا شركاء المستقبل وعدم إطلاق الأحكام المسبقة عليهم من زاوية واحدة أو من خلال موقف واحد، وتخفيض سقف التوقعات من الآخرين؛ لتفادي الصدمات في المستقبل. [٣]
الاستماع لنصائح وتجارب الآخرين وليكن القرار النهائي هو القرار النابع من الذات فقط. [٣]
المصارحة في حال الإصابة بمرض معين قبل البدء بأية علاقة وعدم كتمان الأمر، أو تأجيل الحديث فيه؛ لتجنب حدوث المشاكل فيما بعد. [٣]
تذكير النفس دوماً بأن الكمال لله وحده وأن الإنسان بطبيعته فيه من الخير والشر والإيجابيات والسلبيات، فليس هناك إنسان كامل وتقبّل ذلك قبل الخوض في أي علاقة.
#2
هل يجوز أن تتضمن قائمة حساب الرجل المسلم على " الفيس بوك " بعض أسماء الفتيات غير المحارم منه ؛ وهذا بغرض الدعوة إلى الله عز وجل ؟. أفيدوني أفادكم الله ، وجزاكم الله خيراً. أولاً:
موقع " الفيس بوك " فيه مضار ومنافع ، ويرجع استفادة المشترك فيه لمنافعه وتأثره بأضراره لما سجَّل فيه من أجله ، ولطريقة استعماله له. وقد خصصنا جواب السؤال رقم ( 137243) للحديث عن ذاك الموقع ، فليُنظر.
تفسير الايه سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا:
يقول عيسي عليه السلام بلسانه فى كلام المولى عز وجل ان الله قد حماه من نزغ الشيطان, فما من مولود يولد الا والشيطان يلدغه لدغه فيبدا الطفل فى البكاء, فتم حماية عيسي عليه السلام من ذلك, وهذا تنبؤ بالمستقبل ان الله سوف يرفعه الى السماء ثم يبعثه مرة اخري فى اخر الزمان ليؤكد رسالة محمد صلي الله عليه وسلم, وهذا الكلام لا يقوله بشر عاديين بل هو تاكيد على نبوة عيسي عليه السلام وتبرئة امه مريم
إجابة عن إشكالات في آيات حياة المسيح عليه السلام وموته - الإسلام سؤال وجواب
والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا تقدم الكلام في وجه تخصيص هذه المواطن بالذكر فتذكر فما في العهد من قدم ، والأظهر بل الصحيح أن التعريف للجنس جيء به تعريضا باللعنة على متهمي مريم وأعدائها عليها السلام من اليهود فإنه إذا قال: جنس السلام على خاصة فقد عرض بأن ضده عليكم ، ونظيره قوله تعالى: والسلام على من اتبع الهدى يعني أن العذاب على من كذب وتولى ، وكان المقام مقام مناكرة وعناد فهو مئنة لنحو هذا من التعريض.
تفسير وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ - إسلام ويب - مركز الفتوى
أكاذيب وضعوها؛ ليحرموهم من الإسلام والعياذ بالله. [ آية نطق عيسى في المهد، وإخباره بما أولاه الله من الكمالات]. فكون عيسى ينطق وهو في المهد آية من آيات الله عز وجل، وهذا مظهر من مظاهر قدرة الله وولايته لأوليائه. [قال المؤلف في النهر: قيل: لما سمع كلامهم ترك الرضاعة وأقبل عليهم بوجهه، وقال مشيراً بسبابته اليمنى: إني عبد الله، فكان أول ما نطق به الاعتراف بعبوديته لله تعالى، وفي هذا رد على الذين ألهوه وعبدوه من دون الله تعالى]. الله أكبر! لما جاءوا يكلمونه كان يرضع، ترك الثدي وأقبل عليهم وقال: إني عبد الله! وكلمهم، ولو كان النصارى يعرفون هذا ومسموحاً لهم بأن يسمعوا ويعرفوا والله! تفسير وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ - إسلام ويب - مركز الفتوى. لأسلموا كلهم، لكن منعوهم، أولاً: جهلوهم، وثانياً: سلطوا عليهم القسس والرهبان يتحكمون فيهم، والعياذ بالله. [ وجوب بر الوالدين بالإحسان بهما وطاعتهما بالمعروف وكف الأذى عنهما]. وجوب بر الوالدين معلوم بالضرورة عندنا في كتاب الله وعلى سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. [ أخيراً: التنديد بالتعالي والكبر والظلم والشقاوة التي هي التمرد والعصيان]؛ لقوله تعالى: وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا [مريم:32]. نجانا الله وإياكم من الكبر والظلم والاعتداء على المؤمنين.
والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيّا – القافلة
الحمد لله. أولاً:
الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كلهم في ذروة الكمال البشري ؛ فهم صفوة البشر ، وهم
أعلم الخلق بالله ، وأخوفهم منه ، وأتقاهم له ، وهم أطهر العباد قلوباً ، ولهذا
اصطفاهم الله تعالى وجعلهم أمناءه على وحيه ورسالاته ، قال الله تعالى: (اللَّهُ
أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) الأنعام/124 ، وقال تعالى: (اللَّهُ
يَصْطَفِي مِنْ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنْ النَّاسِ) الحج/75. قال السعدي رحمه الله:
"أي: يختار ويجتبي من الملائكة رسلاً ومن الناس رسلاً ، يكونون أزكى ذلك النوع
وأجمعه لصفات المجد وأحقه بالاصطفاء ، فالرسل لا يكونون إلا صفوة الخلق على الإطلاق
، والذي اختارهم واجتباهم ليس جاهلاً بحقائق الأشياء ، أو يعلم شيئاً دون شيء ، وإن
المصطفي لهم السميع البصير ، الذي قد أحاط علمه وسمعه وبصره بجميع الأشياء ،
فاختياره إياهم عن علم منه أنهم أهل لذلك ، وأن الوحي يصلح فيهم ، كما قال تعالى:
(اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) " انتهى من "تفسير السعدي" (546). غير أن الكمال درجات ، والله تعالى جعل بعض الرسل أكمل
من بعض ، وفَضَّل بعضهم على بعض ، كما قال تعالى: (وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ
النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ) الإسراء/55 ، وقال: (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا
بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) البقرة/253.
[ فأرشدها وبشرها وأذهب عنها الألم والحزن، وأثمر لها النخلة فأرطبت، وأجرى لها النهر بعد يبسه. ثالثاً: تقرير نظام الأسباب التي في مكنة الإنسان القيام بها، فإن الله تعالى قد أثمر لـ مريم النخلة، إذ هذا لا يمكنها القيام به]. يا معاشر المستمعين والمستمعات! إن لله سنناً في خلقه، وتلك هي الأسباب، فإن أردنا أن نجني الرطب فلابد وأن نتسلق النخلة وهذا سبب، فالله عز وجل أمرها أن تحرك جذع النخلة ولو شاء ما تحركه، لكن حتى نؤمن بالأسباب: وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا [مريم:25]، فالأسباب لابد منها، ويجب أن نعترف بها، وأن نمشي معها، وإذا أراد الله شيئاً بدون سبب كان، لكن آيات من آياته وكرامة لأوليائه عز وجل. قال المؤلف غفر الله له ولنا ولوالدينا أجمعين في النهر: [قالت العلماء: أكل الرطب للنفساء من أنفع الأغذية لها؛ نظراً إلى أن الله تعالى اختاره لـ مريم عليها السلام]، وهذه لطيفة علمية قالها العلماء: أكل الرطب قطعاً نافع غير ضار، وحسبنا أن نبينا صلى الله عليه وسلم إذا كان صائماً يفطر على الرطب، فإن لم يجد فعلى التمر، فالرطب له نفعه وأثره في النفس، وقرر هذا الأطباء وأثبتوه، فإذا نفست المرأة وقدم لها رطب كان أنفع لها في صحتها ويساعد على برئها وسلامتها؛ اقتداء بـ مريم عليها السلام.
وقد أثنى الله تعالى على يحيى عليه السلام ثناءً حسنا
فقال تعالى: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ
صَبِيًّا * وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرًّا
بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا * وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ
وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا) مريم / 12 – 15. فقوله: ( وزكاةً) قال ابن جرير رحمه الله: "هو الطهارة من الذنوب ، واستعمال
بدنه في طاعة الله.... ثم نقل عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (وَزَكَاةً
وَكَانَ تَقِيًّا) قال: "طهر فلم يعمل بذنب" انتهى من"تفسير الطبري" (18/159). وروى الإمام أحمد (2294) عن ابن عباس رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ ، أو همّ
بخطيئة ؛ ليس يحيى بن زكريا) وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على المسند ،
والألباني في "الصحيحة" (2984) ، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد": "رواه البزار
ورجاله ثقات" ، وانظر: "التلخيص الحبير" (4/481). قال الإمام الشافعي رحمه الله:
"لا نعلم أحداً أعطي طاعة الله حتى لم يخلطها بمعصية إلا يحيى بن زكريا". انتهى من
"مختصر تاريخ دمشق" (8 / 195).