مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 21/12/2014 ميلادي - 29/2/1436 هجري
الزيارات: 20304
التعريف:
النعت اسم تابع يُذكَر لبيان صفة من صفات الاسم الذي قبله. مثال: هذا ولد عاقل. • جاءت البنت المهذَّبة. يتبع النعت منعوته في رفعه، ونصبه، وجره، وإفراده، وتثنيته، وجمعه، وتذكيره، وتأنيثه، وتعريفه، وتنكيره. • حسن تلميذ عاقل. • ليلى فتاة فاضلة. • أحب التلاميذ المهذبين. • هذان ولدان صادقان. • كتبتُ إلى الصديق الوفي. مكتبة لسان العرب: 08/25/21. نماذج للإعراب:
عاقل: نعت لـ (تلميذ) مرفوع مثله. المهذبين: نعت لـ (التلاميذ) منصوب مثله بالياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. صادقان: نعت لـ (ولدان) مرفوع مثله بالألف؛ لأنه مثنى. • كتبت إلى الصديق الوفي. الوفي: نعت لـ (الصديق) مجرور مثله.
مكتبة لسان العرب: 08/25/21
هذه مدرسة نظيفة طلابها. هذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ
مدرسة: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. نظيفة: نعت سببي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. طلابها: فاعل للصفة المشبهة "نظيفة" مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. أمثلة النعت السببي
فيما يأتي أمثلة على النعت السببي:
هذه فتاة حسنة أخلاقها. هذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. فتاة: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. حسنة: نعت سببي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. أخلاقها: فاعل للصفة المشبهة "حسنة" مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. مررت برجل مكسور ابنه. برجل: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، رجل: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. مكسور: نعت سببي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. ابنه: نائب فاعل لاسم المفعول مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. سمعت المؤذن الجميل صوته. سمعت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
ان القواعد الاعرابية تتحكم فى المعنى الموضح من الكلمة او من الجملة أو من القطعة او العبارة ؛ و يضم علم النحو عدة أحكام يصل عددها إلى 4 أقسام و هي " أحكام التأخير ؛ أحكام البناء ؛ احكام الاعراب " و الخصائص فى علم النفس تنقسم الى 3 و هم " خصائص مفعولية ؛ خصائص ابتدائية ؛ خصائص فاعلية ". ان السبب فى انتشار علم النحو هو انتشار استخدام اللغة العربية والنطق بها فى جميع البلاد بسبب الفتوحات الاسلامية ؛ و ذلك أدى إلى استخدامها فى القاء الشعر و النثر و القصص و الدواوين و الخطب و الكثير من الاستخدامات الأخرى. لذا فقد تم وضع قواعد علم النحو المتنوعة و قد تم استخدامها و دراستها على يد الكثير من العلماء المسلمين لكى يقوموا بتعليم الناس كيف يقوموا باستخدام اللغة العربية و النطق بها فى كافة العلوم. ما هي التوابع في اللغة العربية ؟
أن التوابع هو أحد فروع علم النحو في اللغة العربية و هو لفظ متأخر دائما و يكون مقيدا فى علامة اعرابه مع اللفظ المتقدم عليه و يتم تسميته بالمتبوع حيث أن كل من التابع والمتبوع يتفقان في علامة الإعراب ؛ فإن كان المتبوع منصوبا أو مجرورا أو مرفوع أو مجزوما فمن الواجب أن يكون التابع مثله تماما.
بعد ذلك شدّ الرحال متوجها من بغداد إلى الشام حيث حل في مدينة طبرية (من أعمال الأردن) سنة 333 هـ ، وأخذ العلم عن كل من محمد بن عبد الله الطبراني وعبد الله بن عبد الملك بن سهل الطبراني. ثم توجّه إلى الشام وأخذ عن محمد بن عثمان بن علان الدهني البغدادي ، وفي أواخر حياته القى رحاله في مدينة حلب التي تعد من إلى أن وافاه الأجل هناك. [5]
أساتذته
تتلمذ النعماني في إيران ، والعراق ، والشام بالإضافة إلى ما مرّ من الأعلام، على يد الكثير من المشايخ، منهم:
أحمد بن نصر بن هوذة الباهلي
أبوعلي أحمد بن محمد بن يعقوب بن عمار الكوفي
حسين بن محمد الباوري
سلامة ابن محمد بن إسماعيل الأرزني
عبد العزيز بن عبد الله بن يونس الموصلي
عبد الواحد بن عبد الله بن يونس الموصلي
علي بن أحمد البندنيجي
محمد بن حسن بن محمد جمهور القمي
محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري. ماجد بن محمد بن إبراهيم المزيد. [6]
وانتفع النعماني من ابن عقدة الكوفي وثقة الاسلام الكليني ؛ يظهر ذلك من عدد الروايات التي نقلها عن ابن عقدة في كتابه الغيبة وكلمات الثناء والإطراء التي سجلها في مطاوي كتابه بحق شيخه ابن عقدة [7]
وكان رحمه الله من مبرزي تلامذة الشيخ محمد بن يعقوب الكليني والمقربين منه والمعتمدين لديه.
فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
تلاوة عطرة للمرحوم محمد بن ابراهيم المنصوري من شيوخ تازارين - YouTube
محمد بن إبراهيم الحمد
تعاويذ النبي صلى الله عليه وسلم (2)
الشيخ د.
كذا ذكر بعض من ترجم له (رحمه الله). الرد على الإسماعيلية. الفرائض. نثر اللآلئ في الحديث. كذا ذكر بعض من ترجم له (رحمه الله). وصلات خارجية
مصدر هذ المقال قبل تلخيصه: دائرة المعارف بزرگ اسلامي،[ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى]
الهوامش
↑ المامقاني، تنقيح المقال، ج 2، ص 55. ↑ الخونساري، روضات الجنات، ج 6، ص 127. ↑ النعماني، الغيبة، ص 14 ــ 16. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 271. ↑ النعماني، الغيبة، 14 ــ 18. ↑ النعماني، الغيبة، ص 16 ــ 17. ↑ النعماني، الغيبة، ص 39. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 271
↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 1، ص 40. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 1، ص 14. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 271. جريدة الرياض | الشيخ إبراهيم بن محمد الخرعان.. مهابة رحيل العلماء. ↑ أبو غالب الرازي، رسالة آل أعين، ص 81. ↑ الصدر، تأسيس الشيعة، ص 336. المصادر والمراجع
أبو غالب الرازي، أحمد، رسالة آل أعين ، تحقيق: محمد علي ابطحي، أصفهان، 1399 هـ. الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات ، بيروت، الدار الإسلامية، 1390 هـ. الصدر، حسن، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ، بغداد، د. ن، د. ت. العلامة المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ/ 1983 م.