الكتاب: الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة المؤلف: مجموعة من المؤلفين الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف سنة الطبع: ١٤٢٤هـ عدد الصفحات: ٤٢٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ مجموعة من المؤلفين]
- كتاب الفقه الميسر عبدالله الطيار
- كتاب الفقه الميسر لمجموعة من العلماء
- كتاب الفقه الميسر في العبادات والمعاملات
- تحميل كتاب الفقه الميسر على المذهب الحنفي
- اللهم لا تسلط علينا زيادة الأيام الدراسية
- اللهم لا تسلط علينا مكتوبة
- اللهم لا تسلط علينا اعداد نقاط اتصال
كتاب الفقه الميسر عبدالله الطيار
63 م. ب
1585 24 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_37
7. كتاب الفقه الميسر في العبادات والمعاملات. ب
1541 24 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_38
1429 27 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_39
6. 82 م. ب
1505 34 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_40
1555 36 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_41
1468 33 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_42
6. 43 م. ب
1427 34 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_43
1506 50 25-06-2009
الفقه الميسر في العبادات والمعاملات_44
1575 141 25-06-2009
كتاب الفقه الميسر لمجموعة من العلماء
ليس في هذه الموسوعة من المسائل إلا ما تعم به البلوى وتشد إليه الحاجة مما يجعلها مرجعا موثقا للأئمة والمفتين والباحثين والدارسين على حد سواء. هذه الموسوعة تأريخ وتجديد لتراث الجيل الفريد من أئمة وفقهاء السلف، وإحياء لذكرهم، وبعث لروح أخلاقهم العلمية الفذة. المصدر:
كتاب الفقه الميسر في العبادات والمعاملات
موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي هو موسوعة من جزئين في الفقه الإسلامي على مذهب الجمهور من تَأِلْيف الدكتور: محمد نعيم محمد هاني ساعي أستاذ الفقه وأصوله - الجامعة الأمريكية المفتوحة الولَايات المتحدَة. تحميل كتاب الفقه الميسر على المذهب الحنفي. الوصف يصنف الكتاب في دائرة اهتمام الطلبة والباحثين المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من العقيدة والحديث والسيرة النبوية وغيرها من فروع العلوم الشرعية. ويعتبر الكتاب سابقة علمية في ميدان الفقه والعمل الموسوعي؛ فهو أول عمل تأليفي يبرز أهمية مذهب الجمهور ومكانته وأثره في الفقه الإسلامي وغيره من علوم الإسلام وفنونه، تضمنت هذه الموسوعة أمهات مسائل الشريعة والفقه الإِسلامي التي قال بها جمهور العلماء من أئمة السلف ابتداء بعصر الصحابة والتابعين وانتهاء بآخر عصر الأئمة المجتهدين. في الموسوعة الكثير من مسائل الإجماع: الإجماع "المتفق عليه" الإجماع المدعى أهمية اتفاق أكثر أهل العلم أو "قول الجمهور"، مضاعفة للفائدة، وإثراء للمعلومة، وليجتمع للقارئ أصل الفقه وفرعه. رتبت مسائل الموسوعة ترتيبا فقهيا مع التحقيق والتعليق، وصيغت بأسلوب جزل سهل، يجمع بين عبق الماضي ورح العصر، واستقت مادتها من أهم وأكبر مصادر الفقه الإسلامي.
تحميل كتاب الفقه الميسر على المذهب الحنفي
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الفقه الميسر" أضف اقتباس من "الفقه الميسر" المؤلف: عبد الله بن محمد الطيار عبد الله بن محمد المطلق محمد بن إبراهيم الموسى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الفقه الميسر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
فريد الأنصاري
التالي منظومة القيم المقاصدية وتجلياتها التربوية – د. فتحي ملكاوي
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان الفقه الشافعي الميسر المؤلف وهبة الزحيلي عدد الأجزاء 2 عدد الأوراق 1520 رقم الطبعة 1 بلد النشر سورية نوع الوعاء كتاب دار النشر دار الفكر تاريخ النشر 1429هـ 2008 م المدينة دمشق
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الفقه الشافعي الميسر"
3
4516
5
باسل الزعبي 4
باسل الزعبي (لا إله إلا الله)
9 2017/02/10 اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا 1
Sarra93 (الحمدُ للّه)
8 2017/02/10 اللهم آميــــــن اجمعين. بارك الله فيك / 1
شام العز والشرف (بطل الشام)
9 2017/02/10 اللهم آمين... بارك الله فيك++ -1
qatr (د. محمود قطر _ Mahmoud Qatr)
9 2017/02/10 اللهم لا تجعلنا فتنة لأحد بدينه أو دنياه، آمين
اللهم لا تسلط علينا زيادة الأيام الدراسية
الرئيسية
إسلاميات
الذكر و الدعاء
01:00 ص
الجمعة 30 نوفمبر 2018
دعاءٌ في جوف اللّيل
كتب ـ محمد قادوس:
اللهم إني أعلم أنى أعصيك ولكني أحب من يطيعك، فاجعل اللهم حبي لمن أطاعك شفاعة تقبل لمن عصاك. اللهم افتح لي أبواب الخير والرزق والسعادة من حيث لا أحتسب. اللهم اجعلني خيراً مما يظنون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون
يا من سجدت لك وأنا لم أرك ودعوتك وأنا لم أرك واستعنت بك وأنا لم أرك أحسِن لقائي حينما تراني وأراك. اللهم من كان يريد بي خيراً فقرّبه مني ومن كان يريد بي شراً فأبعده عني. دعاء في جوف الليل: اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و | مصراوى. اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم، ولا تعذبنا فأنت علينا قادر، والطف بنا يا مولانا فيما جرت به المقادير. اللهم إنا نسألك شفاء لا يغادر سقماً، وأذهب البأس رب الناس. اللهم إنا نعوذ بك من عضال الداء وشماتة الأعداء وخيبة الرجاء. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، ونقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغسلني اللهم من خطاياي بالماء والثلج والبرد. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. اللهم عافنا واعف عنا في الدنيا والآخرة.
اللهم لا تسلط علينا مكتوبة
وقيل: لا تُسلِّطْ علينا مَلائكةَ العَذابِ في القَبرِ والنَّارِ. وفي الحديثِ: الحِرصُ على مُلازَمةِ الطَّاعةِ. وفيه: الحِرْصُ على العِلمِ الَّذي يَنفَعُ في الآخِرَةِ. وفيه: الحثُّ على الدُّعاءِ الجامِعِ لخيرِ الدُّنيا والآخِرَةِ.
اللهم لا تسلط علينا اعداد نقاط اتصال
وتذكير للمسلمين بجراحهم النازفة بسبب ذنوبهم وتفرقهم واختلافهم، وعدم قيامهم بنصرة دينهم حتى صار الملايين من المسلمين لا يدان لهم بنصرة إخوانهم وأخواتهم في فلسطين كما في غيرها ولا حول ولا قوة إلا بالله. إن ما يجري اليوم في فلسطين والعراق وأفغانستان والشيشان وغيرها من بلاد المسلمين هو تحقيق لقول الله -تعالى-: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) (الشورى:30)، وكثير من الناس يظن أنها ذنوب أهل البلد الذي نزل به البلاد، والحق: إنها ذنوب المسلمين في الأقطار المختلفة، بل ربما كان أهل البلاد التي نزل بها البلاد أقل الناس تقصيراً، إذ أنهم يقومون بذروة سنام الدين، ويجاهدون عدواً هو أضعاف أضعافهم في القوة المادية دون سند من أي دولة من دول العالم، اللهم إلا بالتنديد والاستنكار الذي لا يتعدى الألسنة والحناجر. فلا تعلق أخي المسلم مسئولية ما يجري على شماعة أخطاء وتقصير الآخرين، ولكن انظر في نفسك، وفي مسئوليتك عن الدين: في نفسك... في أسرتك وبيتك... في عملك وزملائك... اللهم لا تسلط علينا اعداد نقاط اتصال. في أقاربك وجيرانك... فيمن تعاملهم من المسلمين وغيرهم، في كل مكان. هل أصلحت نفسك وزكيتها، وعملت على إصلاح الآخرين ودعوتهم إلى الحق؟ هل مددت كفاًًً لتتشابك مع أكف كبنيان مرصوص؟ هل تألمت لألم المسلمين وكنت كما وصف الله أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح:29)؟ أم ارتضيت بعافية وهمية ربما كانت هي البلاء بعينه؟ فليراجع كل منا نفسه، وليجتهد في الدعاء لنفسه وأمته أن يرفع عنها البلاء.
قوله: (( ومبلغ علمنا)): أي لا تجعل أكثر علمنا وتفكيرنا في أحوال الدنيا كالكافرين، قال تعالى:]يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ( [14])[. قوله: (( ولا تسلّط علينا من لا يرحمنا)): أي لا تجعلنا مغلوبين من الكفار، والظلمة، والفجرة، بتوليتهم علينا، فيكونوا سبباً لتعذيبنا في ديننا ودنيانا، ويجوز حمله على ملائكة العذاب في القبر، أو في النار، ولا مانع من إرادة الجميع، واللَّه تعالى أعلم( [15]). الدرر السنية. ويحسن بالداعي أن يستحضر كل هذه المعاني حال دعائه. ولقد بيَّن اللَّه تعالى في عدة آيات سؤال الأنبياء والمؤمنين السلامة من الظالمين والكافرين كما ذكر اللَّه عن موسىعليه السلام] رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [( [16])، وإبراهيم والذين معه:] رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا [( [17])، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم] رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [( [18]). ( [1]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا علي بن حجر، برقم 3502، والنسائي في الكبرى، 6/ 106، والحاكم، 1/528، وابن السني في عمل اليوم والليلة، برقم 445، وصححه ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي، 3/168، وصحيح الجامع، 1/400.