بعد أسبوع حافل بالسجالات بين الزوجين والأوساط الملكية، شارف التشويق لمعرفة ما سيكشفه الأمير هاري وزوجته ميغان في المقابلة مع الإعلامية الأمريكية الأشهر أوبرا وينفري على الانتهاء، إذ ستكتشف العائلة الملكية البريطانية مع ملايين المشاهدين مساء الأحد ما سيدلي به الزوجان خلال اللقاء. في المقابلة مع الإعلامية الأمريكية الأشهر أوبرا وينفري، شارف التشويق لمعرفة ما سيكشفه الأمير هاري وزوجته ميغان على الانتهاء، إذ ستكتشف العائلة الملكية البريطانية مع ملايين المشاهدين مساء الأحد ما سيدلي به الزوجان خلال اللقاء بعد أسبوع حفل بالسجالات بين الزوجين والأوساط الملكية. وتؤشر سلسلة المقتطفات التي بدأت محطة "سي بي أس" الأمريكية عرضها منذ أسبوع إلى اعتزام الزوجين تصفية حسابات عالقة مع قصر باكينغهام بعد عام على انسحابهما من العائلة الملكية. للمزيد- ميغان ماركل والأمير هاري ينتظران مولودا جديدا والعائلة الملكية تبارك واتهمت الممثلة السابقة البالغة 39 عاما والحامل بطفلها الثاني، خصوصا قصر ويندسور بـ"الترويج لأكاذيب" بشأنها. وكانت صحيفة "ذي تايمز" البريطانية نشرت الثلاثاء شهادات أدلى بها مساعدون سابقون لميغان ماركل يتهمونها فيها بممارسة مضايقات في حقهم حين كانت لا تزال تعيش في العائلة الملكية.
بريطانيا: مقابلة تلفزيونية للأمير هاري وزوجته ميغان بعد أسبوع من السجال مع العائلة الملكية - YouTube
وورد في البيان: "القضايا التي أثيرت، ولا سيما تلك المتعلقة بالعرق والعنصرية مثيرة للقلق. في حين أن بعض الرويات متباينة، إلا أنها ستؤخذ على محمل الجد. هاري وميغان وآرشي سيظلون دائمًا أفرادًا محبوبين جدًا في العائلة. " ولم يتضمن البيان أي إشارة إلى مزاعم هاري وميغان بأن القصر رفض طلبها للمساعدة في تدهور صحتها النفسية. ومن أبرز تداعيات أو ردود الفعل على الصعيد العالمي كان رد من الرئيس جو بايدن وأكثر من 41 ألف شكوى على تعليقات المذيع الشهير بيرس مورغان، مقدم البرنامج الحواري البريطاني "صباح الخير بريطانيا"، الذي فضل ان يقدم استقالته على التراجع عن آرائه وتعليقاته المثيرة حول ما صرحت به هذا وقامت ميغان مركل برفع دعوى قضائية وشكوى التشهير ضد المذيع بيرس مورغان لما ورد في ونذكر أيضا الرد الذي أتى على لسان والدها الذي شكك في اتهامات ابنته حول عنصرية العائلة المالكة في بريطانيا في المقابلة النارية قائلا "لا أعتقد أن العائلة المالكة البريطانية عنصرية إطلاقاً". وعقب على ما روته ميغن وهاري في شأن مخاوف أبدتها العائلة الملكية إزاء لون بشرة طفلهما آرتشي خلال فترة الحمل، واصفا ذلك انه "مجرّد سؤال غبي".
اقترب بث مقابلة أوبرا وينفري المرتقبة مع ميغان ماركل والأمير هاري الأحد عبر شبكة "CBS"، والتي على ما يبدو قد كلفت لشبكة مبلغًا كبيرًا من المال. البث الخاص للحلقة مدته ساعتين ليلة الأحد 7 مارس، ومن المتوقع أن يكون حدثًا تلفزيونيًا ضخمًا مع متابعة من قبل ملايين المشاهدين حول العالم. وقد أكدّ ممثلو ميغان ماركل والأمير هاري أنهم لم يتلقوا أي تعويضات للمشاركة في هذه الحلقة ، مما يعني أن أموال CBS ستذهب إلى شركة الإنتاج Harpo Productions التابعة لـ أوبرا وينفري. وذكرت صحيفة "وول ستريت جورنال" أن شبكة CBS دفعت ما بين 7 و 9 ملايين دولار مقابل هذا المشروع، إذ، تتمتع الشبكة أيضًا بحقوق ترخيص العرض الخاص في الأسواق الدولية وقد أفادت TheWrap بأن قناة ITV البريطانية دفعت 1. 4 مليون دولار لبث المقابلة. وقد تم بيع فواصل تجارية مدتها 30 ثانية مقابل 325000 دولار بواسطة CBS ، وفقًا لمشتري الإعلانات.
وقد عوّل الزوجان اللذان انتقلا بداية إلى كندا ثم إلى مونيسيتو بولاية كاليفورنيا الأمريكية منذ آذار/مارس 2020، على صورتهما كثنائي معاصر مع التركيز على الأعمال الإنسانية في بلد يحظيان فيه بنظرة إيجابية من الرأي العام أكثر من بريطانيا. وفيما ينتقد معلقون متخصصون في شؤون العائلة الملكية البريطانية الزوجين بوصفهما أنانيين، يتلمس مراقبون أميركيون في المعاملة التي حظيت بها ميغان ماركل بعضا من العنصرية. ومنذ مغادرتهما بريطانيا، أنشأ الزوجان مؤسستهما "آرتشويل" ووقعا خصوصا عقدا مع نتفليكس لإنتاج برامج، في صفقة قدّرت قيمتها وسائل إعلام أمريكية بمئة مليون دولار، إضافة إلى عقد لإنتاج مدونات صوتية لحساب سبوتيفاي. وتضاف إلى ذلك شراكة مع منصة "آبل تي في" الجديدة بالتعاون مع المقدمة الأمريكية أوبرا وينفري التي اختارها الزوجان لمحاورتهما في المقابلة التي تُعرض الأحد. وذكرت صحيفة "وول ستريت جورنال" أن أوبرا وينفري باعت هذه المقابلة لمحطة "سي بي أس" في مقابل سعر يراوح بين سبعة ملايين دولار وتسعة ملايين، مع الإبقاء على حقوق البث على الصعيد الدولي والتي تدر إيرادات طائلة في ظل اهتمام كثر حول العالم بهذا الحدث التلفزيوني.
وكذلك بالعكس. وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً. حديث : لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال | موقع نصرة محمد رسول الله. - وإذا أردت أن تعرف ضرر التشبه التام ، وعدم اعتبار المنازل، فانظر في هذا العصر إلى الاختلاط الساقط الذي ذهبت معه الغيرة الدينية، والمروءة الإنسانية، والأخلاق الحميدة، وحَلَّ محله ضد ذلك من كل خلق رذيل. لله تعالى خلق الرجال والنساء وفرق بينهما في التكوين الخلقي، الرجل له طبيعة، والمرأة لها طبيعة، ذكورة وأنوثة، المرأة في خلقتها، الرجل له آلة تناسبه، والمرأة آلة تناسبها، المرأة عندها يكون لها ثديان يدران اللبن، وقبل ذلك يتفلكان ويتضخمان ويكبران، خلقة مختلفة، تكوين، وهذا له شأن.
حديث : لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال | موقع نصرة محمد رسول الله
ومن الحكمة في النهي عن التشبه: أن الله تعالى جعل للرجال على النساء درجة، وجعلهم قَوّامين على النساء، وميزهم بأمور قَدَرية، وأمور شرعية ،فقيام هذا التمييز ، وثبوت فضيلة الرجال على النساء، مقصود شرعاً وعقلاً. 515 من: (باب تحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال في لباس وحركة وغير ذلك). فتشبُّه الرجال بالنساء يهبط بهم عن هذه الدرجة الرفيعة، وتشبه النساء بالرجال يبطل التمييز، فالله تعالى خلق الرجال والنساء ،وفرق بينهما في التكوين الخلقي والخُلقي ، الرجل له طبيعة، والمرأة لها طبيعة ، وأيضاً، فتشبه الرجال بالنساء بالكلام واللباس ونحو ذلك: من أسباب التخنث، وسقوط الأخلاق، ورغبة المتشبه بالنساء في الاختلاط بهن، الذي يخشى منه المحذور. والعكس كذلك. وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال ،ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً. قال الإمام النووي رحمه الله في "مرقاة المفاتيح": "مِنْ يَتَكَلَّفُ أَخْلَاقَ النِّسَاءِ وَحَرَكَاتِهِنَّ وَسَكَنَاتِهِنَّ وَكَلَامِهِنَّ وَزِيِّهِنَّ، فَهَذَا هُوَ الْمَذْمُومُ الَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ لَعْنُهُ " وقال الإمام القاري: " (الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ): فِي الزِّيِّ وَاللِّبَاسِ وَالْخِضَابِ وَالصَّوْتِ وَالصُّورَةِ وَالتَّكَلُّمِ وَسَائِرِ الْحَرَكَاتِ وَالسَّكَنَاتِ ، إِذَا لَانَ وَتَكَسَّرَ، فَهَذَا الْفِعْلُ مَنْهِيٌّ لِأَنَّهُ تَغْيِيرٌ لِخَلْقِ اللَّهِ.
515 من: (باب تحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال في لباس وحركة وغير ذلك)
وهذا المخنث -الذي بمثابة الخادم- كان يدخل إلى أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه معدود من غير أولي الإربة من الرجال، فلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم من هذا الشخص التدقيق في وصف النساء، وأنه يصف امرأة بأن لها أربع عكن من الأمام -وهو ما تثنى من لحم البطن نتيجة السمنة- وثمان عكن من الخلف -أربع من كل جانب- أمر بإخراجه ومنعه من الدخول إلى حجر نسائه، وذلك لأنه يأتي منه مفاسد مثل احتمال أن يصف النساء اللاتي يراهن للأجانب، أو أن يتأثر أهل البيت به فيحصل للنساء تشبه بالرجال، أو للرجال تشبه بالنساء مثل التكسر في المشي والخنوع في الصوت أو يؤدي للوقوع في منكرات أبعد من ذلك. وبعد هذا نتساءل اليوم ونحن نرى كثيراً من أشباه الرجال أو أشباه النساء في هؤلاء الخدم، وخصوصاً الكفار الموجودين في بيوت المسلمين، والذين نعلم يقياً آثارهم السيئة على أولاد وبنات المسلمين، بل لقد ظهرت طبقة تعرف بالجنس الثالث من شباب يضعون أدوات الزينة ويلبسون ملابس النساء، فما أعظم الرزية وما أشد البلية في أمة يراد منها أن تكون أمة جهاد! وإذا أردت المزيد من محاربته صلى الله عليه وسلم لهذا الجنس وغيرة الصحابة على مثل هذا الوضع، فتدبر هذا الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه" "أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه -أي صبغها بالحناء كالنساء-، فقيل يا رسول الله!
(29) أخرجوا المخنثين من بيوتكم - أربعون نصيحة لإصلاح البيوت - محمد صالح المنجد - طريق الإسلام
المخنث: فهو من يشبه النساء في خلقته، أو حركاته وكلامه، وغير ذلك، فإذا كان من أصل الخلقة فلا لوم عليه مع أنه يجب عليه أن يسعى ما استطاع لتغير هذا التشبه، وإن كان يتشبه بالنساء عمداً فيسمى مخنثاً سواء فعل الفاحشة أو لا. قال البخاري رحمه الله تعالى باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت، وساق حديث ابن عباس قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال: « (أخرجوهم من بيوتكم) » فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلاناً وأخرج عمر فلانة" (رواه البخاري في كتاب اللباس باب:62، الفتح:10/333). ثم ساق حديث أم سلمة الذي أورده في باب (ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة) ونصه: عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها، وفي البيت مخنث فقال المخنث لأخي أم سلمة عبد الله بن أبي أمية: "إن فتح الله لكم الطائف غداً أدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتُدبر بثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يدخلن هذا عليكم » (رواه البخاري باب:113، الفتح:9/333). أما تعريف المخنث: فهو من يشبه النساء في خلقته، أو حركاته وكلامه، وغير ذلك، فإذا كان من أصل الخلقة فلا لوم عليه مع أنه يجب عليه أن يسعى ما استطاع لتغير هذا التشبه، وإن كان يتشبه بالنساء عمداً فيسمى مخنثاً سواء فعل الفاحشة أو لا.
لعن الله المخنثين من الرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن الخَلْق: السب والدعاء. جاءت شريعتنا بتحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال ، بل وجاء التغليظ في النهي عن ذلك حتى لعن النبي صلى الله عليه وسلم أولئك المخالفين للفطرة التي خلقهم الله تعالى عليها ، كما في الحديث
ولا شك أن من أبين مظاهر تخنث الرجل لبسه ما تلبس النساء ، وتقليده لهن في عاداتهن. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( لعَنَ رسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم الرَّجُلَ يلبَس لِبْسَةَ المرأةِ والمرأَةَ تلبَس لِبسَة الرَّجل) رواه أبو داود ( 4098) وصححه النووي في " المجموع " ( 4 / 469) ، والألباني في " صحيح أبي داود ". وقالت ِعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ( لعنَ رسُول اللهِ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم الرّجلةَ مِن النّساءْ)
رواه أبو داود ( 4099) وحسَّنه النووي في " المجموع " ( 4 / 469) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". قال المناوي رحمه الله: "فيه كما قال النووي: حرمة تشبه الرجال بالنساء وعكسه ؛ لأنه إذا حرم في اللباس ففي الحركات والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات أولى بالذم والقبح ، فيحرم على الرجال التشبه بالنساء وعكسه في لباس اختص به المشبه ، بل يفسق فاعله للوعيد عليه باللعن " انتهى - " فيض القدير " ( 5 / 343).
وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: حلق اللحية هل يكون من التَّخنُّث في شيءٍ؟
ج: هو محرَّم، وفيه تشبُّه بالنساء؛ لأنَّ النساء ليس لهنَّ لحًى. س: لكن بعض الفقهاء يُدخل حالقَ اللحية تحت حكم التَّخنُّث؟
ج: حكاه ابنُ عبدالبر عن بعض أهل العلم؛ لأنَّ وجود لحيةٍ بدون شعرٍ فيه تشبُّه بالنساء. س: عندنا في أوروبا وفي أمريكا هناك أناسٌ يجرون عملية فيُغيِّرون الذكر إلى أنثى؟
ج: هذا يُسَمَّى الخنثى. س: كيف تكون التوبة عليهم؟
ج: ما يصير الذكر أنثى إلا إذا كان خُنْثَى، ففرج المرأة غير فرج الرجل. س: لكنهم يجرون عملية؟
ج: هذه عملية الخناثة. س: هل تنفع التوبة؟
ج: وإلا آلة رجل، وآلة أنثى، فإذا كان الغالب عليه صفات الأنثى أزالوا عنه علامات الرجل، وإذا كان الغالب عليه صفات الرجل أزالوا عنه علامات الأنثى. س: ما فيها بأس؟
ج: هذا يقع في الخناثة، فإذا وقع هذا فلا بأس به، لا بأس أن يُعامل معاملة الرجال إذا كانت الصفات الغالبة عليه صفات الرجل، ويعامل معاملة النساء إذا كان الغالب عليه صفات النساء. س: تُجْرَى العملية على مَن ليس له هذه الصفات، ليس بخنثى؟
ج: لا، هذا ما يُتصور، ما له فرج، فرج الرجل غير فرج المرأة. س: لكنهم يجرون العملية؟
ج: على كل حال، إذا كان بغير سببٍ فحرام ومنكر، وعندهم الشرك أكبر من هذا.