وقالت مارين إن خيار الانضمام إلى الحلف يجب أن يتم تحليله بعناية لكن كل شيء تغير منذ غزو القوات الروسية لأوكرانيا في 24 فبراير. وتشترك فنلندا في حدود برية بطول 1300 كيلومتر مع روسيا. وكان الرئيس الروسي السابق ديمتري ميدفيديف، حذر في 14 أبريل الجاري، من أن بلاده ستنشر أسلحة نووية قرب دول البلطيق والدول الاسكندنافية في حال قرّرت فنلندا والسويد الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي. حلف القمر كلمات. وجاء في منشور للرئيس الروسي السابق (2008-2012) ونائب رئيس مجلس الأمن الروسي على تلغرام، أنه في حال انضم البلدان إلى الحلف الأطلسي فإن هذا الأمر سيزيد بأكثر من الضعف طول الحدود البرية لروسيا مع دول حلف شمال الأطلسي.
تسجيل 9 وفيات و661 إصابة جديدة بفيروس كورونا بين 18 و24 أفريل الجاري | الاخبار
العالم الأربعاء، 27 أبريل 2022 11:59 صـ بتوقيت القاهرة أعلنت وزارة الدفاع الروسية، أن قواتها دمرت بصواريخ "كاليبر" مستودعات تحتوى على شحنة ضخمة من الأسلحة والذخيرة الأجنبية على أرض معمل الألومنيوم فى "زابوروجيه" بجنوب أوكرانيا. وذكرت الوزارة الروسية - فى بيان اليوم الأربعاء - أن القوات المسلحة الروسية صادرت أيضا فى منطقة "لوجانسك" نحو ألف قطعة سلاح أوكرانية فى مستودع ميدانى أثناء انسحاب القوات الأوكرانية، مشيرة إلى العثور على حوالى 1000 قطعة سلاح مختلفة وكميات كبيرة من الذخيرة فى هذا المستودع. وأضاف البيان "أن المستودع يحتوى بشكل أساسى على أسلحة سوفيتية، وكذلك أسلحة أجنبية من طراز "جافلين" و"NLAW" المضادة للدبابات، وصواريخ موجهة ألمانية الصنع مضادة للدبابات، وأسلحة صغيرة أجنبية مختلفة وأنظمة صواريخ محمولة مضادة للطائرات من دول حلف الناتو".
الرئيسية
الأخبار
صحة
سليانة: إمضاء إتفاقية تنفيذ مشروع إقتناء تجهيزات طبية بقيمة 140 ألف دينار بين الإدارة الجهوية للصحة ومكتب تونس لجمعية قطر الخيرية
تم، اليوم الثلاثاء، بمقر ولاية سليانة، إمضاء إتفاقية تنفيذ مشروع إقتناء تجهيزات طبيّة بقيمة 140 ألف دينار، بيّن الإدارة الجهوية للصحة بسليانة ومكتب تونس لجمعية قطر الخيرية، وذلك في إطار معاضدة مجهودات الدولة في النهوض بالقطاع الصحي العمومي. وذكرت مديرة مكتب تونس لجمعية قطر الخيرية، كريمة البوسالمي، في تصريح لوكالة تونس إفريقيا للأنباء، أن جمعية قطر الخيرية، أمضت 3 إتفاقيات ستستفيد بمقتضاها الجهات الصحية بولايات الكاف وسليانة والقصرين بمعدات وتجهيزات طبية بقيمة إعتمادات جملية تقدر بمليون دينار. وأشارت، إلى تواصل دعم الجهة على الصعيد الصحي والاجتماعي، لافتة إلى توفير 400 قفة رمضان، فضلا عن وصولات شراء مواد غذائية (100 دينار للوصل الواحد) لفائدة العائلات محدودة الدخل. كلمات اغنيه حلف القمر. من جهته، بين المدير الجهوي للصحة، عادل الحدادي، أن المعدات الطبية ستشمل قسمي الأشعة والعيادات الخارجية بالمستشفى الجهوي بسليانة، مضيفا أنه من المنتظر دعم هذه المؤسسة الصحية في الأيام القادمة بتجهيزات أخرى لقسم الجراحة.
مرحباً بالضيف
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المنافقون - الآية 10
فَكَأنَّهُ قِيلَ: لَوْلا أخَّرْتَنِي إلى أجَلٍ قَرِيبٍ فَأصَّدَّقَ وأكُونَ مِنَ الصّالِحِينَ. إنْ تُؤَخِّرْنِي إلى أجَلٍ قَرِيبٍ أصَّدَّقْ وأُكِنْ مِنَ الصّالِحِينَ. ومِن لَطائِفِ هَذا الِاسْتِعْمالِ أنَّ هَذا السّائِلَ بَعْدَ أنْ حَثَّ سُؤالَهُ أعْقَبَهُ بِأنَّ الأمْرَ مُمْكِنٌ فَقالَ: إنْ تُؤَخِّرْنِي إلى أجَلٍ قَرِيبٍ أصَّدَّقَ وأكُنْ مِنَ الصّالِحِينَ. وهو مِن بَدائِعِ الِاسْتِعْمالِ القُرْآنِيِّ لِقَصْدِ الإيجازِ وتَوْفِيرِ المَعانِي. ووَجَّهَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيِّ والزُّجاجُ قِراءَةَ الجُمْهُورِ بِجَعْلِ (وأكُنْ) مَعْطُوفًا عَلى مَحَلِّ (فَأصَّدَّقَ). وقَرَأهُ أبُو عَمْرٍو وحْدَهُ مِن بَيْنِ العَشَرَةِ (وأكُونَ) بالنَّصْبِ والقِراءَةُ رِوايَةٌ مُتَواتِرَةٌ وإنْ كانَتْ مُخالِفَةً لِرَسْمِ المَصاحِفِ المُتَواتِرَةِ. وقِيلَ: إنَّها يُوافِقُها رَسْمُ مُصْحَفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ومُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وقَرَأ بِذَلِكَ الحَسَنُ والأعْمَشُ وابْنُ مَحِيضٍ مِنَ القِراءاتِ غَيْرِ المَشْهُورَةِ. ورُوِيَتْ عَنْ مالِكِ بْنِ دِينارٍ وابْنُ جُبَيْرٍ وأبِي رَجاءٍ. وألحقني بالصالحين (خطبة). وتِلْكَ أقَلُّ شُهْرَةٍ.
فأصدق وأكن من الصالحين - طريق الإسلام
السؤال:
في قوله عز وجل: {فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ}
سورة المنافقون: الآية10. ، لماذا خصت الصدقة دون سائر الطاعات؟
الجواب:
ذكر الله الصدقة هنا على وجه الخصوص؛ لأنه أمر بهافقال تعالى: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ}، أما من حيث العموم فإن الميت يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ليعمل صالحا بشتى أبواب الصالحات وأنواع الطاعات، كما دل عليه قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ _ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ}
سورة المؤمنون الآيتان 99 و100. ، وهذا يشمل جميع الأعمال الصالحة، والله أعلم.
وألحقني بالصالحين (خطبة)
واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وأكن من الصالحين) فقرأ ذلك عامة قراء أهل الأمصار غير ابن محيصن وأبي عمرو: وأكن جزما عطفا بها على تأويل قوله: ( فأصدق) لو لم تكن فيه الفاء ، وذلك أن قوله: ( فأصدق) لو لم تكن فيه الفاء كان جزما ، وقرأ ذلك ابن محيصن وأبو عمرو ( وأكون) بإثبات الواو ونصب ( وأكون) عطفا به على قوله: ( فأصدق) فنصب قوله: ( وأكون) إذا كان قوله: ( فأصدق) نصبا. والصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان معروفتان ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقوله: ( ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها) يقول: لن يؤخر الله في أجل أحد فيمد له فيه إذا حضر أجله ، ولكنه يخترمه ( والله خبير بما تعملون) يقول: والله ذو خبرة وعلم بأعمال عبيده هو بجميعها محيط ، لا يخفى عليه شيء ، وهو مجازيهم بها ، المحسن بإحسانه ، والمسيء بإساءته. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المنافقون - الآية 10. آخر تفسير سورة المنافقين
و(لَوْلا) حَرْفُ تَحْضِيضٍ، والتَّحْضِيضُ الطَّلَبُ الحَثِيثُ المُضْطَرُّ إلَيْهِ، ويُسْتَعْمَلُ (لَوْلا) لِلْعَرْضِ أيْضًا والتَّوْبِيخِ والتَّنْدِيمِ والتَّمَنِّي عَلى المَجازِ أوِ الكِنايَةِ، وتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿فَلَوْلا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ﴾ [يونس: ٩٨] في سُورَةِ يُونُسَ. وحَقُّ الفِعْلِ بَعْدَها أنْ يَكُونَ مُضارِعًا وإنَّما جاءَ ماضِيًا هُنا لِتَأْكِيدِ إيقاعِهِ في دُعاءِ الدّاعِي حَتّى كَأنَّهُ قَدْ تَحَقَّقَ مِثْلَ ﴿أتى أمْرُ اللَّهِ﴾ [النحل: ١] وقَرِينَةُ ذَلِكَ تَرْتِيبُ فِعْلَيْ ﴿فَأصَّدَّقَ وأكُنْ مِنَ الصّالِحِينَ﴾ عَلَيْهِ. والمَعْنى: فَيَسْألُ المُؤْمِنُ رَبَّهُ سُؤالًا حَثِيثًا أنْ يُحَقِّقَ تَأْخِيرَ مَوْتِهِ إلى أجَلٍ يَسْتَدْرِكُ فِيهِ ما اشْتَغَلَ عَنْهُ مِن إنْفاقٍ وعَمَلٍ صالِحٍ. ووَصْفُ الأجَلِ بِ قَرِيبٍ تَمْهِيدٌ لِتَحْصِيلِ الِاسْتِجابَةِ بِناءً عَلى مُتَعارَفِ النّاسِ أنَّ الأمْرَ اليَسِيرَ أرْجى لِأنْ يَسْتَجِيبَهُ المَسْئُولُ فَيَغْلِبُ ذَلِكَ عَلى شُعُورِهِمْ حِينَ يَسْألُونَ اللَّهَ تَنْساقُ بِذَلِكَ نُفُوسُهم إلى ما عَرَفُوا، ولِذَلِكَ ورَدَ في الحَدِيثِ«لا يَقُولُنَّ أحَدُكم: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ ولِيَعْزِمَ المَسْألَةَ فَإنَّهُ لا مُكْرِهَ لَهُ».