innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 1019 && betterads_screen_width < 1140) {
tElementById('tokw-13223-1295410443-place'). لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشه وهي صغيره. innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) {
tElementById('tokw-13223-1295410443-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) {
tElementById('tokw-13223-1295410443-place'). innerHTML = '';} لماذا تزوج النبي عائشة وهي طفلة؟ وكم كان عمرها؟ والمعروف في سيرة الرسول أن أصغر زوجة للرسول صلى الله عليه وسلم هي السيدة عائشة رضي الله عنها ، ولكن ما سبب زواجه منها في في سن مبكرة ، لذلك من خلال موقع مقالتي نت نجيب عليكم سؤال عن سبب زواج الرسول بعائشة وهي طفلة. لماذا تزوج النبي عائشة وهي طفلة؟ ؟ قد يظن البعض أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة عائشة في سن صغيرة بسبب شهوة أو شيء من السيئات التي لا علاقة لها بالرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن خلال هذا المقال سنرد على هذه الشبهات: يعود سبب زواج السيدة عائشة وهي صغيرة إلى أمور كثيرة ، ومن خلال النقاط التالية سنجيب على سؤال لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة وهي طفلة ، مع العديد من المعلومات المتعلقة بهذا الأمر: if (tBoundingClientRect()) {
tElementById('tokw-14330-1320077038-place').
- تحميل كتاب لماذا تزوج النبي محمد عائشة وهي طفلة PDF - مكتبة نور
- شبهة : زواج النبى محمد من عائشة وهى طفلة – دليل الحيارى
- لماذا تزوج النبي محمد عائشة وهي طفلة؟
- لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشه وهي صغيره
- صور عن التطوع - مجلة أوراق
- صور عن العمل التطوعي - موقع المحيط
- صور للعمل التطوعي
تحميل كتاب لماذا تزوج النبي محمد عائشة وهي طفلة Pdf - مكتبة نور
لماذا تزوج الرسول من طفلة عمرها 9 سنوات من خلال موقع فكرة يعد زواج النبي صلي الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها وهي في سن التاسعة إحدى الشبهات الرائجة بين أعداء الدين الأسلامي. حيث يرى النصارى أن النبي تزوجها للشهوة كوسيلة لتشويه صورة النبي صلى الله عليه وسلم أمام الأجيال الجديدة لصرفهم عن التفكير في الدين الإسلامي الحق. موقف الإسلام من زواج الصغيرة
لم يحرم الاسلام زواج الفتاة الصغيرة حيث لم يحدد سن محدد للزواج ولكنه اشترط وصول الفتاة او البنت الى سن البلوغ والنضوج لتزويجها. ويعتبر زواج الصغيرات من الأمور الشائعة في العصور القديمة وخاصة عصر النبي والعصور التي تليها وما زال شائع لدى الدول القائمة على النظام القبلي. ومن المألوف لدى العديد من الناس في عصرنا الحالى ان جدودهم قد تزوجوا في سن صغير يقارب سن السيدة عائشة عند الزواج لذا فقد كان زواج عائشة من الرسول في سن التاسعة أمر شائع في ذلك الوقت في القبائل العربية. شبهة : زواج النبى محمد من عائشة وهى طفلة – دليل الحيارى. قد يهمك ايضًا: الاية التي ابكت الرسول
لماذا تزوج الرسول من طفلة عمرها 9 سنوات
تزوج النبي السيدة عائشة رضي الله عنها بناء على اقتراح من السيدة خولة بنت الحكم لتوطيد العلاقة مع سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهذا دليل على أن النبي لم يكن لديه رغبه بها.
شبهة : زواج النبى محمد من عائشة وهى طفلة – دليل الحيارى
ويظهر ذلك جليًّا في قول الإمام
الزُهري: "لو جُمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المؤمنين،
وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل"، ويقول عطاء بن أبي رباح: "كانت عائشة
أفقه الناس، وأعلم الناس، وأحسن الناس رأيًا في العامة". - أشد ما يدعو للعجب هو رفض
النصارى لزواج الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكان عمرها 9 سنوات وعمره
يربو على الخمسين، في حين لا يرون غضاضة أن تكن مريم العذراء مخطوبة
ليوسف النجار، وهي ابنة 12 عامًا، وهو يزيد عن التسعين، أي أن الفارق
بينهما كان أكثر من ثمان وسبعين سنة، كما ذكرت الموسوعة
الكاثوليكية. كما لا يوجد في كتابهم "المقدس" عبارة واحدة تحرِّم زواج الفتيات في
سن التاسعة، أو حتى جملة واحدة تحدد فيها سن الزواج. ألم يتزوج عندكم آحاز وهو ابن 10 سنين، وأنجب وهو ابن 11 سنة، فقد ورد
في 2 ملوك 2:16: «كان آحاز ابن عشرين سنة حين ملك، وملك 16 سنة في
أورشليم. وورد في 2ملوك 2:18: «في السنة الثالثة لهوشع بن أيلة ملك
إسرائيل، ملَكَ حزقيا بن آحاز ملك يهوذا. كان ابن 25 سنة حين ملك،
وملك 29 سنة في أورشليم». تحميل كتاب لماذا تزوج النبي محمد عائشة وهي طفلة PDF - مكتبة نور. فيكون عمر آحاز 36 سنة. فإذا ملك ابنه وعمره
نحو 25 سنة يكون أبوه قد رُزِقَ به وعُمره نحو 11 سنة.
لماذا تزوج النبي محمد عائشة وهي طفلة؟
عقيدة أهل السنة والجماعة
إلا من كان مخادعاً ينسلّ بيننا ليحاول أن يفسدنا,,, وهيهاااات أن يفلح..
فإمّــا أن تكفي عن إلقاء نصائحك لنا لأننا لن نشكّ في اعتقاد السلف الصالح ونغيّره
وإما أن تلقي من الإدارة هنا ما لا يسرّك ويرضيك
هذه نصيحة مني
وأرجو أن لا تردي لأني أريد توجهيها لك من دون معاركتك
وإن كنت مصرّة فلك الرد لكن بأدب لو سمحت ِ <<<< لا أقصد بهذا شيء.. فلا تسيئي الظن
والحمد لله رب العالمين::
وطنٌ لا نَفديه ِ ؛ لا نستحقُّ العيش فيه ِ! --------------
18-10-2010, 04:15 PM
#10
لاحول ولاقوة الا بالله موضوع رائع
ولكن بعض الردود لاحول ولاقوة الا بالله لم اجد ما اقول
جزاك الله خير اختي توتو وبانتظار جديد قلمك وهداك الله اخت هدووووء امنا ام المؤمنين اطهر وافقه واعقل وكل الصفات الحسان
فيها فلا تقارن لا بامي التي ولدتني ولا امك ولا بنساء العرب
مواضيع مشابهه
الردود: 45
اخر موضوع: 06-12-2010, 11:19 PM
الردود: 2
اخر موضوع: 16-03-2010, 09:05 PM
الردود: 4
اخر موضوع: 22-08-2008, 05:33 PM
الردود: 0
اخر موضوع: 05-02-2005, 06:58 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشه وهي صغيره
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى
المشاهدات: 322, 246, 865
يندهش أغلب الغربيين من زواج نبي الإسلام من عائشة ذات التسع سنوات بينما تجاوز هو سن الخمسين.
ويصف كثير من الغربيين هذا الزواج بالاغتصاب وكثير من الاستنكار؛ بل يتعمد كثير منهم تصوير نبي الإسلام بصورة الرجل المكبوت جنسيًّا والمعتدي على الصغيرات ويعتبرون أن هذه هي الصورة الحقيقة للإسلام والمسلمين.
وقد تجاهل هؤلاء رواج مثل ذلك الزواج وكونه أمرًا طبيعيّا في تلك الحقبة الزمنية و لا يستوجب النقد.
والظاهر أن هؤلاء النقاد لم يهتموا بنقد ظاهرة الزواج المبكر لفتيات في التاسعة برجال تجاوزوا الخمسين بقدر اهتمامهم وحرصهم على نقد نبي الإسلام والتحريض ضده وتشويه صورته، مما يقلل من مصداقيتهم ويكشف الغطاء عن تظاهرهم بالإنسانية والدفاع عن "حقوق المرأة".
ولو كان قصد هؤلاء النقاد استنكار مثل هذا الزواج لتحدثوا عنه كظاهرة عامة حدثت قبل ظهور الإسلام واستمرت بعده ولما ركزوا على فرد واحد وصوروه كأنه هو مخترع هذا الزواج وأول من قام به أو الوحيد الذي قام به.
فمحمد - صلى الله عليه وسلم - ولد في مجتمع تعود على مثل هذا الزواج وتزوج كما تزوج غيره من أبناء مجتمعه؛ بل إن غير المؤمنين برسالته والذين طالما حاربوه وحاولوا قتله لم يستعملوا زواجه بعائشة من أجل تشويه صورته والتحريض ضده؛ لأن ذلك كان أمرًا عاديًّا في ذلك الزمن، ولأنهم هم أنفسهم كانوا يتزوجون بفتيات في سن مبكرة.
يروِّج النصارى لهذه الشبهة؛ طعنًا في
عفة الحبيب المصطفى- صلى الله عليه وسلم- وتشكيكًا في طهارته،
يقولون:
إن هذا الزواج هو زواج شهواني جمع بين الكهولة والطفولة، وإذا سقطت
طهارة مُبلِّغ هذا الدين سقطت عفة وطهارة الدين الذي أُرسل به. وهذه الشبهة حديثة نسبيًّا، فرغم تهجمهم المتواصل على الإسلام لم
ينتقدوا أبداً النبي -صلى الله عليه وسلم- لزواجه من السيدة عائشة ، بل
كانوا ينتقدونه بسبب تعدد الزوجات ، حتى جاء ما يسمى بعصر النهضة
بمفاهيمه الحديثة فأضافوا هذه الشبهة التي تتلاءم مع توجهاتهم
الثقافية!! ولا تتوقف أهداف النصارى من هذه الشبهة عند محاولة تشكيك المسلمين في
أكمل البشر وسيدها فقط، بل عندهم ما هو أهم وأولى، ألا وهو صدّ أبناء
دينهم عن الدخول في هذا الدين بتشويه صورة مُبلِّغه صلى الله عليه
وسلم، ومحاولة إبعاد النظر عن فضائح كتابهم المقدس الجنسية، فهم
يعملون بمبدأ: "رمتني بدائها وانسلت"!!. وهي شبهة واهية لعدة
أسباب:
- لم يكن الرسول الكريم صلى
الله عليه وسلم هو أول الخاطبين لها، بل كانت مخطوبة "لجبير بن
المطعم"، مما يدل على اكتمال النضج والأنوثة عندها، أو ظهور
علاماتهما. -
- لم تكن خطبته صلى الله
عليه وسلم لها ليست برغبة شخصية منه، وإنما كانت باقتراح "لخولة بنت
الحكيم" على الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ وذلك لتوطيد الصلة مع أحب
أصحابه وهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وحينما اقترحتها كانت تعتقد
أنها تصلح للزواج وسدّ الفراغ بعد موت السيدة خديجة رضي الله
عنها.
الأعمال التطوعيه في الأسلام
الأعمال التطوعية في
الإسلام
د. محمد بن صالح بن علي القاضي
الحمد لله الذي جعلنا
خير أمة أخرجت للناس - وجعل خيرنا أنفعنا لخلقه في دنياهم وأخراهم - وجعل خير
نجوانا - من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس والصلاة والسلام على خير البرية
وأزكى البشرية المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نجوم الدجى
ومنارات الهدى وأوعية الخير أما بعد فموضوع ورقة العمل هذه هو:
[ الأعمال
التطوعية في الإسلام]
[ المحور الأول] وأول ما نحتاج إليه: أن نحدد مفهوم الأعمال
التطوعية: والمفهوم نقصد به هنا التعريف أو قل الحد ويمكن أن
يطلق على المفهوم: تحرير محل البحث أو تحرير محل النزاع كما يقرره أهل أصول
الفقه. وشرط الحد والتعريف والمفهوم الطرد والعكس بمعنى أن يكون جامعاً
لجميع أجزاء المعرف مانعاً لغيره من الدخول فيه. والحد ينقسم إلى ثلاثة
أقسام: حقيقي، ورسمي، ولفظي. حقيقي: وهو القول الدال على ما هية
الشيء. صور عن العمل التطوعي - موقع المحيط. والماهية: ما يصلح جواباً للسؤال بصيغة ما هو. مثال: ما هو الإيمان ج:
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. والرسمي:
وهو اللفظ الشارح للشيء بتعديد أوصافه الذاتية واللازمة بحيث يطرد وينعكس كقولهم في
حد الخمر ( أي تعريفها) اللفظي:بالزبد يستحيل ( أي يتغير) إلى الحموضة ويحفظ
في الدن.
صور عن التطوع - مجلة أوراق
صور عن التطوع، الاعمال الخيرية هي الاعمال التي تقدم الى اشخاص معينين بالحاجة الى تلبية احتياجاتهم ومساعدتهم فيكون الهدف بغير كمقابل مالي لانها تتضمن من الاعمال الخيرية الى الله عز وجل فتنقسم الاعمال الى العمل مقابل هدف مالي الحصول عليه وهناك اعمال تهدف الى تقديمها بدون هدف مالي مستثمرا من ورائه يكون عمل تطوعي او عمل خيري في سبيل الله عز وجل فالاعمال التطوعية هي من الاعمال التي تعمل على كسب الخبرة والمعرفة والتعارف وازدياد خبرته في مجال معين للشخص. صور عن التطوع ؟ الانسان خلق بالفطرة له حب التعرف والاختلاط بالمجتمع لكسب المعلومات و المعارف و البيانات فكلما ازاد الشخص علاقته مع الاخرين والتعرف عليهم زادت نسبه وعيه وحصوله على المعلومات و الخبرات فالاعمال التطوعية تكون بدون مقابل مالي يهدف الى المساعدة من اجل المجتمع و مساعدته في تقديم الخدمة المهمة اليهم فمن الاعمال التطوعية العمل في مجال التخصص الحاصل عليه الشخص بمكان معين دون الحصول على المال ولكن يقوم بالعمل من اجل تقديم خدمته و المساعدة و تنمية خبرته. صور عن التطوع سيتم تزويدكم بتنزيل الصور عن التطوع لاحقا
صور عن العمل التطوعي - موقع المحيط
صور عن العمل التطوعي، ان الاعمال التطوعية من احد المصادر الهامة للخير، وذلك لانها تساهم في انعكاس الصور الايجابية عن المجتمع وايضا توضيح مدى الازدهار وانتشار الاخلاق الحميدة بين الاشخاص، حيث يعتبر العمل التطوعي ظاهرة ايجابية وايضا يعد نشاط انساني هام جدا ومن احدى المظاهر الاجتماعية المميزة، ويعتبر العمل التطوعي سلوك حضاري ويساهم في التعزيز للقيم والتعاون ونشر الرفاه بين السكان في المجتمعات، كذلك تم طرح صور عن العمل التطوعي.
صور للعمل التطوعي
ثانيا: رفع درجة كفاءة الخطاب للدعوة إليه لتصغير دور المثبطين والمضعفين والمشككين في جدواه وأهميته. ثالثا: تحديد العدد المطلوب للعمل وشرح نوع العمل والكفاءة المطلوبة بما يضمن له عدم الملاحقة القانونية أو الاجتماعية. رابعا: إن للاختيار الصحيح الدور الرئيسي في بلورة سير العمل بيسر وسهولة بعيدا عن التضاربات والتخبطات التي تبنى على رؤى واهية تجر للإحباط وانحراف الهدف. خامسا: إن من الأهمية بمكان هو تدريب المتطوعين وتأهيلهم على طبيعة المهام الموكلة لهم وتعميق خبراتهم بتبادلها مع من سبقهم وإكسابهم مهارات جديدة تحسن من أدائهم. التنظيم والتحفيز يعد التنظيم بالعمل التطوعي مصدرا من مصادر قوته عندما تواجه المتطوع عوائق وصعوبات تحول دون استمراريته, مما قد يؤدي به إلى اللجوء لأساليب أكثر ارتجالية وغير مدروسة تعقد العمل وذلك باعتماد السلم الهرمي الادراي في اتخاذ القرار او الشورى البعيد عن الأنانية والفكر الأحادي. كما يلعب التحفيز دورا كبيرا في المحافظة على المتطوع وبذل أقصى ما عنده من جهد لخدمة العمل بكل تفاني وإخلاص ودون كلل أو ملل وذلك بمشاركته في صنع القرار وحاورته بكل شفافية ووضوح وشكره على كل انجاز وإعلانها على مسمع من أقرانه المتطوعين ومنحه رسائل الشكر والتقدير بين الفينة والأخرى.
من هو المتطوع؟ هو ذلك الشخص الإيجابي الذي يحاول المساعدة في أي مجال يستطيع أن ينجز فيه عمل ما ويسعى إلى التعاون مع أفراد المجتمع للرقي إلى حياة أفضل من شأنها إن تقدمه وتسد حاجته الدور البناء والعمل التطوعي. إن للعمل التطوعي من الأهمية بمكان الدور الأبرز في ثقة المجتمع الايجابي بالنظر لآثاره اجتماعية الهامة جداً والتي تأخذ بالمجتمع إلى الرقي والتقدم والازدهار وذلك بما يفسحه العمل التطوعي من فرص التعاون بين أفراد المجتمع وينمي في الفرد حالة من احترام الآخرين وتقدير العمل المفيد والعطاء مضيفا بذلك إكساب المتطوعين خبرات ميدانية وإدارية في العمل الخيري وما تتيح لهم من فرصة للتدرب على المساهمة في الأعمال والمشاركة في اتخاذ القرار, كما يعد العمل وسيلة قيّمة ومثالية تبعث في النفس الشعور بالرضا والانتماء وتساهم في تجاوز الكثير من أمراض العصر مثل الاكتئاب والشعور بالعزلة والضغوط الاجتماعية والنفسية. آليات العمل التطوعي إن المتأمل للعمل التطوعي يجده يخضع لقناعة الفرد ومدى شعوره بالمسؤلية بدرجة أساس تجاه العمل والتطوع فيه, لذا وجب على المهتمين بوضع آلية لضمان تحقيق هذا الاقتناع وذلك على النحو التالي: أولا: التواصل بالإعلان حول التطوع، خصوصاً عندما يرتبط بمسألة التنمية الشاملة، اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً والدعوة إليه بما تقتضيه الحاجة.