عدد ابناء النبي ابراهيم عليه السلام
اختلف الكثير من العلماء في تحديد عدد ابناء النبي ابراهيم عليه الصلاة والسلام، فأغلبهم أكدوا على أن أبناءه هم الوارد ذكرهم في القرآن الكريم وهما إسماعيل وإسحاق عليهما السلام، الذين أنجبهم من السيدة هاجر والسيدة سارة، زوجاته الاثنتين.
شجره ابناء ابراهيم عليه السلام كامله. وذكرت بعض الروايات، ومنها قول الطبري أن سيدنا إبراهيم تزوج من " قطورة" وأنجب منها 6 أولاد، وهم زمران، مدين، يقسان، أسبق، سوح، ومدن، وذكرت بعض الروايات الأخرى أنه تزوج من جحور بنت أزهير ، ابناء النبي ابراهيم منها 5 أولاد، وهم أميم، وشورخ، ونافس، وكيسان، وشورخ. إسماعيل وإسحاق عليهما السلام
يعتبر سيدنا إسماعيل هو الابن الأكبر لنبي الله إبراهيم، وجاءت البشارة إلى خليل الله بإنجاب أول أبنائه وهو كبير في السن، وهذا ما ذكرته تلك الآية الكريمة " الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء"، حيث أنجبه من السيدة هاجر المصرية رضي الله عنها. سكن عليه السلام مع أمه هاجر في مكة المكرمة، بعد الواقعة المشهورة التي تم ذكرها في القرآن، بتركها ورضيعها في أرض الحجاز، وساعد إسماعيل والده في إعادة إعمار الكعبة المشرفة، واستقر بزواجه عليه السلام بإمرأة من جرهم، واستمرت معه بعض الوقت ثم طلقها بأمر من أبيه إبراهيم عليه السلام.
شجره ابناء ابراهيم عليه السلام قصه
ذات صلة أسماء أبناء النبي يوسف عليه السلام أبناء سيدنا إبراهيم عليه السلام
أبناء إبراهيم من هاجر القبطية
أوّل من وُلد له إسماعيل عليه السلام وهو مِن هاجر القبطية المصرية، سميع الله هو معنى اسم إسماعيل وهو أوّل أبناء إبراهيم عليهما السلام من زوجته هاجر، وقد خُتن في اليوم الذي خُتن به إبراهيم وكان ذلك بعد أمر الله له، سكن مع أمّه في ما يُسمّى الآن مكة المكرمة بعد أن تركهما سيدنا إبراهيم عليه السلام هناك، وفيها قاما سويّاً بإعمار الكعبة المشرفة. [١]
تزوج إسماعيل إمرأة من جرهم ثمَّ طلَّقها بأمر والده إبراهيم فتزوج ابنة مضاض الجرهمي، فأنجبت له اثنا عشر ولداً هم نابت وقيدر وهم من خرج العرب من نسلهما كما يُقال، وأدبيل ومبشا ومسمع ودما وماس وأدد ووطور ونفيس وطما وقيدمان، عاش إسماعيل قُرابة مئة وسبع وثلاثين عاماً ودُفن عند قبر أمه في الحجر. [٢]
أبناء إبراهيم من سارة بنت هاران
وُلد إسحق بعد إسماعيل عليهما السلام بأربع عشرة سنة، وكان عمر والدهما إبراهيم حينذاك مئة سنة، وعمر أمّه سارة تسعين سنة عندما بشّرها الملائكة بإنجاب إسحق، والذي تزوج في عمر الأربعين رفقا بنت بتواييل، فأنجبت له توأمين الأول العيص والذي يُعتبر أب الروم، ويعقوب وهو نبي الله إسرائيل ومن نسله خرج بنو إسرائيل؛ [٣] وهم روبيل وشمعون ولاوي ويهوذا وزبالون ويسحر ونبي الله يوسف وبنيامين ودان ونفثالى وجاد وأشر.
شجره ابناء ابراهيم عليه السلام من
الأحد 20 مارس 2022
أكد عدد من الفعاليات الأمنية والسياسية في مملكة البحرين أن تفعيل الشراكة المجتمعية يسهم في توحيد الجهود الوطنية وبناء الكوادر المخلصة الهادفة إلى دعم مرتكزات العمل الحكومي ضمن مسيرة البناء والتنمية. وأشاروا إلى أن الشراكة تجسد وعي المجتمع البحريني في تحمله المسؤولية الوطنية بالشراكة مع الأجهزة الأمنية في المحافظة على أمن الوطن واستقراره، معتبرين في تصريحات صحافية، أمس، أن يوم الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني الذي يصادف 18 شهر مارس، هو فرصة لتعزيز قم الانتماء والولاء والأمن المجتمعي في ظل المسيرة التنموية الشاملة لعاهل البلاد صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة.
شجره ابناء ابراهيم عليه السلام 1
وأشاد البناي بمبادرة وزير الداخلية، بتخصيص يوم الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني، واهميتها في الارتقاء الثقافي المجتمعي، ومد جسور التواصل بين أفراد المجتمع، والذي عزز من يقظة الحس المجتمعي وإدراكه إلى أهمية الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني في حفظ تماسك وحدة الوصف وتعزيز الامن والاستقرار، بهدف الوصول وتحقيق أهداف التنمية الشاملة والمشروع الإصلاحي الرامي للارتقاء بالمواطن البحريني. وأثنى البناي على دور المواطن البحريني الفعال في تعزيز دور الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني بجميع الأصعدة، وإسهاماته الرائدة في تعزيز التنمية الاجتماعية في القطاع الأمني والصحي والتعليمي، واندماجه الإيجابي في المجتمع البحريني، ورفع درجة الانتباه والإحساس بالمسؤولية تجاه كل ما يمس أمن الوطن واستقراره وصيانة أراضيه وحماية مقدراته، وخلق شراكة منفتحة مع جميع الجهات المعنية. وأضاف أن هذه المناسبة هي فرصة حقيقية لسرد النجاحات التي حققها ابناء البحرين في جميع المجالات ودورهم البارز في تفعيل دور الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني خلال العقود الماضية والذي ترجم الروح الحقيقية للتعاون والتكاتف لرفعة هذا الوطن الغالي.
شجره ابناء ابراهيم عليه السلام كامله
وأوضحت خضوري أن تطبيقات الشراكة المجتمعية في مملكة البحرين أعطت نتائجها المشرفة خلال جائحة "كوفيد 19" على سبيل المثال، من خلال تبني جميع أبناء الوطن مسؤولياتهم وواجباتهم الوطنية للمحافظة على صحة وسلامة المواطنين والمقيمين، وضمان استمرار الازدهار والتطور لمملكة البحرين، وهو ما لم يتحقق لولا المكانة الرفيعة التي تحظى بها مبادئ الشراكة المجتمعية على جميع الأصعدة الرسمية والأهلية، مبينةً أن الكثير من التشريعات التي تزخر بها مملكة البحرين تنظم تطبيقات الشراكة المجتمعية بشكل حضاري وعصري، وتوجد لها المكانة الكبيرة بناء على ما تتسم به من أهداف وغايات نبيلة تحقق الأمن والاستقرار للمجتمع. رفعة الوطن
وأكد رئيس اللجنة النوعية الدائمة لحقوق الإنسان عضو لجنة الشئون الخارجية والدفاع والأمن الوطني بمجلس النواب عمار البناي، أن يوم الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني هو فرصة لتعزيز قم الانتماء والولاء والأمن المجتمعي في ظل المسيرة التنموية الشاملة لجلالة الملك. وأكد البناي دور السلطة التشريعية في تعزيز دور الشراكة المجتمعية في مملكة البحرين، مؤكدا أهمية دور الفرد في المجتمع لانخراطه بمشروعات ومبادرات المملكة ضمن فريق البحرين لدعم مسيرة البناء والتقدم وتعزيز الأمن والاستقرار، مشيدا بذلك بمبادرة وزير الداخلية قبل 15 عاما "الشراكة المجتمعية" والذي تحول اليوم إلى مشروع حضاري رائد ومجتمعي متميز وغذا نهج أصيل وثقافة راسخة، تعزز العلاقة الإيجابية بين رجل الأمن والمواطن.
ولكن بعد قيامه عليه السلام بتحطيم الأصنام والأوثان التي كانوا يعبدونها، وعلموا بأنه هو من قام بهذا الفعل، عزموا بأن يلقوه في النار التي كانوا يشعلونها لوقت طويل، وقيدوه عليه الصلاة والسلام بالمنجنيق وقذفوه في النار، ولكن الله عز وجل لم يرد لنبيه بأن تأذى من فعل قومه معه وحرقه في هذه النار. ولكن الله أراد أن يمنح نبيه هذه المحنة ليتم تحويلها إلا منحة عظيمة ومعجزة كبيرة لخليل الرحمن، حيث أمر الله عز وجل النار أن تكون النار بردًا وسلامًا عليه، فأذهب منها مادة الإحراق وجعلها له كالإضاءة والإشراق، مما جعل نبيه يقضي فيها أفضل أيامه حياته، وخرج منها ولم يلحقه أذى نبي الله، وصارت معجزة كبيرة تؤكد مدى نبوته ودعوته لعبادة الله سبحانه وتعالى.
ليس فرح وحسب، بل يعقبها محبة منه -سبحانه- لمن تاب: ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)[الْبَقَرَةِ: 222]. وليس حب لأهل التوبة وحسب، بل حب ومكافأة، فقد قال سبحانه في آخر سورة الفرقان: ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)[الْفُرْقَانِ: 70]. ( وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ)[النِّسَاءِ: 27]، يسَّر لهم دروبَ الطاعات، وأعانهم على كثير من العبادات، وصرف عنهم كثير من البلايا والمصيبات. ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. كم تمر بالإنسان من أهواء، وكم تلفه من شهوات، وكم تعتريه من غفلات، وربما ضلالات، ولكنها كلها تطيش وتتلاشى مع لحظة ندم، وساعة استغفار، للملك الجبار؛ لأن الله يريد أن يتوب عليكم. شيخ كبير هرم، قد تجعد وجهه، واحدودب ظهره، وسقط حاجباه على عينيه، تجره رجلاه، نحو النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، رجل غدر وفجر، ولم يدع حاجة ولا داجة إلا اقتطعها بيمينه، لو قسمت خطيئته بين أهل الأرض لأوبقتهم، فهل له من توبة؟ فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " أسلمتَ ؟" قال: أمَّا أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله.
ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
فإذ كان ذلك كذلك، فأولى المعاني بالآية ما دلّ عليه ظاهرها، دون باطنها الذي لا شاهد عليه من أصل قياس. وإذ كان ذلك كذلك كان داخلا في " الذين يتبعون الشهوات " اليهود، والنصارى، والزناة، وكل متبع باطلا. لأن كل متَّبع ما نهاه الله عنه، فمتبع شهوة نفسه. فإذ كان ذلك بتأويل الآية أولى، وجبتُ صحة ما اخترنا من القول في تأويل ذلك. -------------------- الهوامش: (1) كان في المخطوطة والمطبوعة: "أن تميلوا ميلا عظيما عن الحق... " ، ولكني استظهرت من ذكره في آخر الفقرة: "ميلا عظيما" ، أن قوله هنا "ميلا عظيما" سبق قلم من الناسخ ، جرت تتمة الآية على لسانه فأثبتها ، ولو صح ذلك ، لكانت هذه الأخيرة في آخر الفقرة لا مكان لها
الخطبة الأولى:
عبادَ اللهِ: في زبر القرآن نور وهدايات، وتوجيهات ودلالات، تهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، فصلاحنا وفلاحنا، وعزنا وشرفنا هو بقدر قربنا من كلام ربنا، الذي عجبت منه الجنُّ فقالوا: ( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا)[الْجِنِّ: 1-2]. فأعيرونا القلوب والأسماع مع آية عظيمة، وكل آيات الله عظمى. نقف في ظلال آية تنفهق لها الأرواح، وتلين لها القلوب، وتتقاطر معها الدموع. مع آية كريمة نحن أحوج إلى تأمُّلها والعمل بها في هذا الزمن. آية دالة على كرم الله ورحمته، وإحسانه ورأفته. يقول الله تعالى: ( وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ)[النِّسَاءِ: 27]. يا لله... كم تتقاصر الكلمات في وصف عظمة البَرِّ الرحيم، الرؤوف الكريم. يريد أن يتوب لأجلنا نحن، لمصلحتنا ونجاتنا، وسعادتنا وخلاصنا. هو غنيٌّ عن كل أحد، فلن يستكثر بعددِ مَنْ تاب، وهو -تعالى- عزيز عن كل فرد فلن يستقوي بمن أناب، وإنما يريد أن يتوبوا لئلا يكونوا من أصحاب السعير، ( وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ)[يُونُسَ: 25]. إن كان قُدِّرَ أن يكون كل بني آدم خطاء، فإن ربنا الذي كتب الخطأ أراد أن نتوب ونعود ونؤوب.