السكشن الأول( مقدمة حاسبات) أجيال الحاسب كم عدد أجيال الحاسب؟ •خمس اجيال كالتالي: •الجيل الاول. •الجيل الثاني. •الجيل الثالث. •الجيل الرابع. •الجيل الخامس. الجيل الأول وأهم خصائصه كانت أجهزة هذا الجيل في الفترة من 1950م إلى 1959م ، و استخدمت في صناعة الحاسب الصمامات الإلكترونية المفرغة و الأسطوانات الممغنطة. مراحل تطور الحاسوب من الجيل الأول إلى السادس. •تعريف الصمامات الإلكترونية المفرغة Vacuum Tubes: هي أنابيب زجاجية مفرغة ويمكنها أن توقف أو تمرر التيار الكهربائي دون الحاجة إلى محول ميكانيكي. عيوب الصمامات الإلكترونية المفرغة: 1) كبيرة الحجم. 2) تستهلك مقداراً كبيراً من الطاقة الكهربائية. 3) سرعتها بطيئة جداً. 4) سهولة كسرها. الجيل الثاني وأهم خصائصه كانت أجهزة هذا الجيل من الفترة 1959م إلي 1964م. وذلك نتيجة التطور الذي أدى إلى صناعة الترانزستور (Transistor) الذي استخدم في صناعة الحاسب بدلاً من الصمامات الإلكترونية المفرغة. تعريف الترانزستور: هو وحدة صغيرة جداً تسمح بمرور التيار الكهربائي من خلالها بمقدار يختلف باختلاف التيار الداخل لها أي أنها تسمح بالتحكم بشدة تيار كهربائي حسب شدة تيار كهربائي آخر. كان لاستخدام الترانزستور العديد من المكاسب أهمها: 1.
مراحل تطور الحاسوب من الجيل الأول إلى السادس
üظهر من هذا النظام عدة إصدارات من أهمها: lwindows 3. 1 و windows 3. 11 l windows 95 l windows 98 l windows Millennium l windows XP lلهذا النظام فوائد كثيرة منها: •سهولة الاستخدام. •إمكانية التشغيل المتعدد للبرامج والتطبيقات. •إمكانية استخدام اللغة العربية ولغات أخرى كواجهة تطبيق لنظام التشغيل. •توجد العديد من البرامج الملحقة والتطبيقات المساندة لهذا النظام مثل برامج الصيانة، تفحص الأقراص،... وغيرها واستخدامات أخرى للفأرة مثل تثبيت الإعدادات ونسخ وحذف الملفات ومجالات أخرى كثيرة. •تمكن هذا النظام من تشغيل برامج الوسائط (Multimedia). نظام تشغيل آبل ماكنتوش (Mac OS) هو نظام تشغيل خاص بأجهزة آبل ماكنتوش ولا تعمل على أجهزة IBM. ويتميز هذا النظام عن نظام النوافذ بقدرته وكفاءته في التعامل مع الصور والرسوم. * نظام تشغيل يونكس (UNIX) تم إنتاج هذا النظام في معامل الهاتف للشركة الأمريكية AT&T عام 1969م لاستخدامه في أجهزة الحاسب الخادم والتعامل مع الشبكات. ويتميز هذا النظام عن غيره بمزايا عديدة منها: •يمكن استخدامه مع جميع أنواع الحاسبات الآلية. •يعد نظام يونكس أول نظام يسمح إمكانية البرمجة المتعددة المهام.
البحث الدلالي: هو أحد التوجهات الحديثة التي تعتمد على تطبيقات الويب الدلالي؛ لاسترجاع المعلومات من النظام، وذلك اعتماداً على دلالة المصطلحات التي يرغب المستخدم في الحصول على نتائج حولها، فبدلاً من أن يعرض النظام نتائجه اعتماداً على الترتيب الشائع للمواقع فإنَّ الأساس والمبدأ في البحث الدلالي يكون على تقديم وعرض نتائج تتَّفق وتتناسب مع معاني الكلمات.
14/04/2022
259 عدد المشاهدات
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن
لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس" رواه الطبراني في الأوسط ، وفي رواية من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا رسول الله! هل الأحاديث التي ورد فيها ( خيركم ) و ( خير الناس ) وذكر فيها أعمال مختلفة ، متعارضة؟ - الإسلام سؤال وجواب. أيُّ الناس أحبُّ إلى الله ؟ فقال: أحبُّ الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحبُّ الأعمال إلى الله عز وجل، سرور تدخله على مسلم، تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخ في حاجة، أحبُّ إلي من أن أعتكف في هذا المسجد، يعني مسجد المدينة شهرا... " رواه الطبراني في الأوسط والصغير. • في هذا الحديث فوائد: - بيان أن من تعدى نفعه للغير، هو من خير الناس و من أحبِّ الناس إلى الله، و هذه منزلة عظيمة جدا، ودرجة عالية رفيعة، ذلك أن محبة الله للعبد شيء عظيم، فإن الله إذا أحب عبداً أحبه أهل السماء و الأرض، كما روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أحب الله العبد، نادى جبريل، إن الله يحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء، إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض " متفق عليه.
حديث خير الناس انفعهم للناس English
"أورده الألباني في السلسلة الصحيحة، صحيح".
حديث خير الناس أنفعهم للناس
حياك الله أخي الكريم، فإنَّ حديث الذي رواه جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، أنه قال: (خيرُ الناسِ أنفعُهم للناسِ) ، "أورده الألباني، حسن" وله شواهد كثيرةٌ، وله معانٍ وفوائدٍ عظيمةٍ، منها ما يدلُّ على أعمالٍ يتقرب المسلم بها إلى الله -تعالى- ونيل رضاه، ورفعة الدرجات في الدنيا والآخرة، إذا أحسن إلى خلق الله-تعالى-. والنفع والإحسان الذي يقدمه المسلم للناس ولخلق الله -تعالى- إنما يقدمه لنفسه، وليس له عليهم منةً، بل المنَّةُ والفضل لله وحده، لأنه يعود عليه بالخيرات المضاعفات في الدنيا والآخرة، وله أشكالٌ وصورٌ، كالنفع المادي بالمال والمتاع، ومنها نفعٌ معنويٌ، كالتعليم وتقديم العلم، أو إسداء النصيحة أو المشورة والرأي، أو العون بالجاه أو السلطان، أو سرورٌ تدخله إلى قلب مسلم. وقد جاء في السنة حديثٌ يشبهه ويشهد له، فقد روى ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: (أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا، و لأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا).
فلماذا نحب وطننا؟ سؤال طرحه واحد من شباب العصر، لم يعش مع المدافعين عن أوطانهم؟ فأجابت عنه الأمثال والحكم اللاتينية "نحب وطننا لا لأنه عظيم.. بل لأنه لنا" و"الوطن للمواطنين أمّ مشتركة" و"ليس لأحد أن يتنصل من وطنه "أو يتخلى عنه". التضحية الكبرى: جاء فى خطبة لخطيب إغريقى قديم "إن الوطن قد يدعوك إلى بذل دمك دفاعا عنه، وتستجيب، والناس تسمى هذه الاستجابة بالتضحية الكبرى، ولكن هناك تضحية يطلبها منك الوطن أصعب منالا، تلك تربية النفس وتنمية كل المواهب التى هى فيك، كل عزيزة كل كفاية، كل مقدرة ليلا ونهارا، صيفا وشتاء، من عام لعام حتى تبلغ من المعرفة والخبرة فى أدب أو فن أو علم أو سياسة، أو دين، تلك المنزلة التى تؤهلك لتعطى لأهلك، أهل بلدك، خير ما يعطيه الشخص النابه من عمل جليل أو حكم سديد. حديث خير الناس انفعهم للناس مترجم. إن بذل دمك فى سبيل وطنك، ألم ساعة ولكن تحضير نفسك يحتاج إلى مشقة تبذلها فى العشرات من السنين لتكون أهلا لخدمة وطنك فى جلائل الأمور". ويحذو "زكى المهندس" هذا الحذو ويقول "إن الوطنية الحقة ليست شيئا آخر سوى التضحية ونكران الذات فى سبيل الجماعة، إنها التضحية بالغايات الشخصية والمطامع الذاتية لخير الآخرين، فالرجل الذى يربح ثروته على حساب الفقراء واليتامى والأرامل، والرجل الذى يحاول أن يرقى على أنقاض هدم الآخرين كل أولئك أنانيون بعيدون عن الوطنية، ولكن "الوطني" حقا هو الذى يغنى وطنه ويسعد قومه، هو الذى يسعى فى اخلاص ونزاهة إلى فتح أبواب الفرص أمام قومه، هو الذى يصبح فى المجتمع الذى يعيش فيه أذنا للأصم ولسانا للأبكم، وعينا للكفيف، يأخذ بيدهم ويدافع عن صوالحهم".