نظَّم المركز الطبيُّ الجامعيُّ اليوم، بمقرِّه بالعزيزية، فعالية توعويَّة بمناسبة اليوم العالميِّ "للإيدز" تحت شعار: (افحصْ- استشرْ- استرِحْ)، بالتعاون مع مديرية الشؤون الصحيَّة بمنطقة مكة المكرمة. وأفاد مدير عام المركز الطبي الجامعي د. ياسر باحكيم أن الفعالية تأتي بالتعاون بين وحدة الصحة العامة بالمركز وبين مديرية الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة؛ ممثلَّةً في إدارة مكافحة الأمراض المُعْديَة؛ حيث تستهدف الفعالية مراجعي المركز الطبيِّ الجامعيِّ كافَّةً؛ وذلك لرفع مستوى الوعي الصحي حول مرض نقص المناعة البشرية (الإيدز)؛ للوقاية منه، والتوعية بأهمية إجراء الفحص السريع بمراكز الفحص الطوعيِّ، وبيان الفرق بينه وبين الفحص التأكيديِّ، بالإضافة للتأكيد على ضرورة فحص "الإيدز" للحوامل. مركز ام القرى الطبى, المعادى, القاهرة - مستشفيات ومراكز طبية | دليل بوك مصر. بدورها أوضحت مساعدة المدير العام للصحة العامة د. خديجة الجوهري أن فعالية هذا العام تشتمل على ركن مخصَّص لإجراء الفحص الطوعيِّ لعدوى "الإيدز"، وتضمُّ ركنًا للتعريف بالمرض، بلوحات تعريفيَّة، وفيديوهات توعوية تعرض على الشاشات المرئية الموزعة بمرافق المركز الطبيِّ الجامعيِّ، بالإضافة لتوزيع عدد من الهدايا الخاصة بالفعالية للمراجعين.
- مركز ام القرى الطبي برقم
- الزمن - ويكي الكتب
- من ضوابط التفسير سلامة العقيدة – المحيط
- ص28 - اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب - المبحث الثالث الاستعاذة ليست بآية من القرآن الكريم - المكتبة الشاملة
مركز ام القرى الطبي برقم
نظَّم المركز الطبيُّ الجامعيُّ اليوم، بمقرِّه بالعزيزية، فعالية توعويَّة بمناسبة اليوم العالميِّ "للإيدز" تحت شعار: "افحصْ- استشرْ- استرِحْ"، بالتعاون مع مديرية الشؤون الصحيَّة بمنطقة مكة المكرمة. وأفاد مدير عام المركز الطبي الجامعي د. ياسر باحكيم أن الفعالية تأتي بالتعاون بين وحدة الصحة العامة بالمركز ومديرية الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة؛ ممثلَّةً في إدارة مكافحة الأمراض المُعْديَة؛ حيث تستهدف الفعالية مراجعي المركز الطبيِّ الجامعيِّ كافَّةً؛ وذلك لرفع مستوى الوعي الصحي حول مرض نقص المناعة البشرية (الإيدز)؛ للوقاية منه، والتوعية بأهمية إجراء الفحص السريع بمراكز الفحص الطوعيِّ، وبيان الفرق بينه وبين الفحص التأكيديِّ، بالإضافة للتأكيد على ضرورة فحص "الإيدز" للحوامل. مركز ام القرى الطبي والإجازات المرضية. بدورها أوضحت مساعدة المدير العام للصحة العامة د. خديجة الجوهري، أن فعالية هذا العام تشتمل على ركن مخصَّص لإجراء الفحص الطوعيِّ لعدوى "الإيدز"، وتضمُّ ركنًا للتعريف بالمرض، بلوحات تعريفيَّة، وفيديوهات توعوية تعرض على الشاشات المرئية الموزعة بمرافق المركز الطبيِّ الجامعيِّ، بالإضافة لتوزيع عدد من الهدايا الخاصة بالفعالية للمراجعين.
المصدر
من ضوابط التفسير.
الزمن - ويكي الكتب
ما هي ضوابط التفسير. التفسير:
التفسير في اللغة هو: البيان، والشرح، والتوضيح، والكشف، حيث يقال: فسّر الشيء أي: بينه ووضّحه، وكَشَفَ أماكن اللَبس فيه، وفسّر القرآن أي: شرح معاني آياته، وسبب نزوله، أما التفسير في الاصطلاح: فهو الكشف عن المعاني الباطنة والحقائق غير الظاهرة في موضوع ما أو علم معين، حيث يتمّ بواسطته وصف الحقائق، وشرح أسبابها، وكلّ شيء يتعلق بها، ثمّ عرض التفاصيل بصورة دقيقة توصل إلى الفهم الصحيح للمادة المُفسَّرَة، ممّا ينتج عنه إلغاء جميع الحقائق غير الصحيحة حول الظاهرة العلمية، أو التعليميّة، أو الدينية، أو السلوكيّة. تفسير القرآن الكريم
أمّا التفسير حسب رأي علماء الفقه: هو ذلك العلم الذي يتم بواسطته فهم وتوضيح آيات القرآن الكريم، ومعرفة دلالاتها، واستنباط الأحكام الشرعية منها؛ أي أنّه علم شامل لا يتوقّف عند شرح الآيات فقط، بل يتناول جميع الحيثيات وبالإضافة إلى تفسير معنى السور والآيات، وسبب نزول كل آية أو سورة. من ضوابط التفسير سلامة العقيدة – المحيط. ضوابط التفسير..
هناك ضوابط وقواعد للتفسير تناولها الشيخ ابن تيمية في مقدمته في أصول الدين، وابن عاشور والقرطبي في مقدمة التفسير، حيث ذَكر ابن تيمية أنّ أصحّ التفاسير هو ما كان بالقرآن الكريم والسنة النبوية، أي في البداية يفسّر القرآن بالقرآن، ثم يُفسرالقرآن بالسنة النبوية، ثم أقوال الصحابة رضي الله عنهم ثمّ أقوال التابعين من أئمة التفسير، ثم ما كان بلغة العرب، يقول السيوطي في الإتقان في ضوابط التفسير ما يلي:
النقل عن النبي عليه الصلاة والسلام مع الامتناع عن نقل أي حديث ضعيف أو موضوع.
من ضوابط التفسير سلامة العقيدة – المحيط
عرض لبعض الكتب المهمة في
(التفسير العلمي للقرآن الكريم)
عرضت في مشاركة سابقة بعض المؤلفات المطبوعة في (إعجاز القرآن الكريم) ، ولم أتعرض للكتب المؤلفة فيما يسمى بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم؛ رغبة في إفراده بمشاركة خاصة، وذلك لكثرة السائلين عنه من جهة، ولكثرة المؤلفات فيه من جهة أخرى، وتفاوتها من حيث الجودة والفائدة. وسوف أعرض في هذا الموضوع الكتب التي أنصح بالاطلاع عليها مما قرأته منها وهي كثيرة لم أقرأ الكثير منها بعد. 1 - التفسير العلمي للقرآن الكريم بين النظريات والتطبيق، لهند شلبي. من ضوابط التفسير ؟. صدر كتاب (التفسير العلمي للقرآن الكريم بين النظريات والتطبيق) للدكتورة هند شلبي وفقها الله عام 1406هـ /1985م. والدكتورة هند شلبي باحثة تونسية لها عدد من البحوث والتحقيقات القيمة في الدراسات القرآنية. وتعمل - عندما ألفت هذا الكتاب - أستاذة مساعدة بالكلية الزيتونية بالجامعة التونسية، وقد لقيت عناء شديداً في زمن الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي لأ،ها كانت تصدع بالحق ولا تحابي أحداً فضويقت مضايقة شديدة، فالحمد لله الذي أبعد ذلك الطاغية المجرم. وعلى كثرة البحوث والدراسات في التفسير العلمي للقرآن الكريم فإن هذا الكتاب يعد من أجود البحوث والدراسات - على وجازته - في هذا الموضوع، حيث حرصت الباحثة فيه على أمرين:
1- محاولة الإلمام بمواقف العلماء من التفسير العلمي للقرآن مع عرض للحجج المؤيدة والأدلة المناقضة، وقد خصصت لذلك القسم الأول من البحث وهو القسم النظري.
ص28 - اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب - المبحث الثالث الاستعاذة ليست بآية من القرآن الكريم - المكتبة الشاملة
تجنب التكلُّف وعدم إساءة الفَهم. الحَذَر من الاستحسان، ومُوافقة الهوى. الحَذَر من الاحتيال بالتأويل لكي يتفق مع المَذهب. ضوابط التفسير المعاصر
تتضمن التفسيرات المُعاصرة التفسير العلميّ المعروف لغةً بالإعجاز العلميّ، إلى جانب الأقوال الجديدة بالآيات التي قد تشتمل العديد من المعاني، ولذلك النوع من التفسير الضوابط الآتية:
تجنب الاقتصار بتفسير الآيات إلى ما ذهب المُفسِّر إليه وإسقاط الأقوال السابقة له. ص28 - اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب - المبحث الثالث الاستعاذة ليست بآية من القرآن الكريم - المكتبة الشاملة. الامتناع عن إبطال ما أتى به السَّلَف من قول، فلا يجوز للقول المعاصر أن يسقط ما أتى به السلفمن قول كاملاً. احتمال الآية القولَ الحادث عن طريق التثبت من دلالة الآية الكريمة على الحَدَث وهنا يوجد العديد من أوجه الدلالة منها مُطابقةً، أو لزوماً، أو تضمُّناً، إذ أنه قد يكون القول صحيحاً من حيث جهة وقوعه بالخارج،ولكن الخَلَل يتعلق برَبْطه بالآية. صحّة القول المُفسَّر به؛ عن طريق التفسير بمدلول لغة العرب، فلا يجوز تفسير القرآن الكريم بمصطلحاتٍ علميّةٍ لاحقةً لنزوله، والامتناع عن مُخالفة التفسير لقولٍ مقطوعٍ به في الشريعة؛ فمن غير الممكن للقرآن مخالفة الشريعة. ضوابط التفسير المتعلقة بالمفسر
هناك بعض الضوابط لا بد من توافرها في المفسر ومن أبرزها وأهمها:
العقيدة الإسلامية السليمة.
اهـ. فعلى ما قرره الشيخ - رحمه الله -، يبدأ عصر الجمود قبل عصرنا بقليل، ثم إنه قد بدأت بعض الجهود التجديدية التي تتجاوز الجمود في عصرنا. وقد تعقبه د. عثمان القميحي - في ملتقى أهل التفسير-؛ فقال: ثم إن الشيخ قد أحدث قولا، وسار عليه من بعده بتقليد عجيب دون تدبر، وربما أذهلتهم جدة الكتاب، وحسن ثناء المعاصرين عليه، وكونه جديدا في بابه عن هذه الملاحظة، وهو أن التفسير كان في مرحلة من مراحله تفسيرا جامدا لا يساير جديد الحياة. الزمن - ويكي الكتب. هذا الرأي هو الذي جرأ من قاموا فيما بعد بعملية تجديد التفسير، وإطلاق العنان للعقل، فخرج التيار العقلاني. والصحيح أن التفسير في المرحلة التي أشار إليها الدكتور الذهبي على أنها فترة جمود، هي فترة تفسير رصين، فمن قال إن الكشف عن بلاغة القرآن، وحسن نظمه لا يعتبر تفسيرا؟ كما أن الحياة في تلك الفترة التي وصف فيها التفسير بالجمود كان الشرع فيها محكما، والإسلام هو المرجعية العليا للناس، أما الوعظ، والتذكير فهو متروك للوعاظ، والدعاة. انتهى. ويبدو أن سبب الخلل هو التأثر بكتب تاريخ العلوم الأخرى، كتاريخ التشريع، ونحوه. يقول د. مساعد الطيار -حفظه الله-في تاريخ القرآن والتفسير:
مما ينبغي أن ننبه عليه، أمران مهمان.
التفسير المعاصر. ضوابط التفسير
ضوابط التفسير باللغة
وجود كلمة تحمل أكثر من معنى ولا يوجد تعارض أو تناقض فأنه يكون جائز حمل هذه الكلمة عليها، مثل كلمة إلا التي جاءت في سورة التوبة الأئمة رقم عشرة وهي، (لا يَرقُبونَ في مُؤمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً وَأُولـئِكَ هُمُ المُعتَدونَ). توجد حالة أخرى في ضوابط التفسير باللغة وهى تكمن فى اللفظ الذي لا يوجد لا معانى أخرى ولا ثانى له. قد يهمك قراءة المزيد حول: تفسير سورة الفاتحة وأسمائها
ضوابط التفسير بالرأي
ضوابط التفسير بالرأي هى أكثر الطرق التى تم اعتمادها من الفقهاء والعلماء، حيث أن تم سرد ذكر عن أبو بكر الصديق رضي الله عنه قال إنِّي سأقولُ فيها برأيي، فإن كان صوابًا فمِن اللهِ، وإن كان خطأً فمنِّي ومِن الشيطانِ: أراه ما خلا الوالدَ والولَدَ). لكن أكدوا الفقهاء والعلماء على أن يتم مراعاة بعض الأمور فى حين أخذ التفسير بالرأى، وهم كالتالي:
أن يتجنب الشخص قدر المستطاع التكلف، ولا يكون سيء الفهم. يجب على الذي يقوم بالتغيير بالمرأة أن يلتزم بمعنى اللفظ، ويستخدمه في السياق الصحيح. لا يمكن أن يحتال شخص بالالفاظ حتى يتفق اللفظ مع مذهبه. لا يجب أن يوافق الشخص أهوائه ويفسر الألفاظ تبعًا لها.