المراجع
^, أهمية الدعاء, 20/01/2021
^, شرح دعاء "رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى إلي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا", 20/01/2021
^, أدعية مأثورة, 20/01/2021
دعاء ربي اعني ولا تعن على الانترنت
*
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الالباني في صحيح سنن أبي داود(1/414) قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى:
*هذا الدعاء العظيم اشتمل على*
*اثنين وعشرين*
*سؤالا ومطلبا, هي*
*من أهم مطالب العبد*
*وأسباب صلاحه وسعادته في الدنيا وفي الآخرة. *
فأول ذلك قوله
*(ربّ أعني)*وهو طلب العون
من الله أي وفقني
لذكرك وشكرك وحسن عبادتك وفي مقابلة الاعداء أمدني بمعونتك وتوفيقك. -الثاني قوله
*(ولاتعن عليّ)*أي لاتغلب علي من يمنعني من طاعتك من النفس الامارة بالسوء ومن شياطين الأنس والجن. دعاء ربي اعني ولا تعن عليرضا. -والثالث قوله *(وانصرني)* وهو طلب النصر أي اغلبني على الكفار أعدائي وأعداء دينك, وقيل انصرني على نفسي الأمارة بالسوء فإنها اعدى اعدائي. -والرابع قوله
*(ولاتنصر عليّ)*بمعنى لاتسلط علي أحدا من خلقك. -والخامس
قوله *(وامكر لي)*أي ألحق مكرك بأعدائي وارزقني الحيلة السليمة والفكر القويم للسلامة من شرهم ودفع كيدهم, بحيث لا يشعر العدو بماهديتني إليه من سبل دفع كيدهم وعدوانهم. -السادس
قوله *(ولاتمكر عليّ)*أي ولا تهد عدوي الى طريق دفعه إياي عن نفسه. -السابع
قوله *(واهدني)*أي دلني على أبواب الخيرات ومُنَّ عليّ بالعلم النافع وبصرني بعيوب نفسي.
دعاء ربي اعني ولا تعن علي مؤسسات المجتمع
-والثامن
قوله *(ويسّر الهدى لي)* أي وسهل لي اتباع الهداية وسلوك طريقها وهيء لي أسباب الخير حتى لا استثقل الطاعة ولا اشتغل عن العبادة. -والتاسع قوله
*(وانصرني على من بغى عليّ)* أي وانصرني على من ظلمني وتعدى عليّ. -والعاشر
قوله *(اللهم اجعلني لك شاكرا)* أي الهمني شكرك على نعمائك وآلائك عليّ. -والحادي عشر
قوله *(لك ذاكرا)*أي في الاوقات كلها قائما وقاعدا وعلى جنب. -والثاني عشر
قوله *{لك راهبا}*أي خائف منك في السراء والضراء. -والثالث عشر
قوله *{لك مطواعا}*أي كثير الطوع وهو الانقياد والامتثال والطاعة. -اوالرابع عشر
قوله *{{لك مُخبتا}}*من الإخبات وهو الخشوع والتواضع والخضوع والمعنى اجعلني لك خاشعا متواضعا خاضعا. -والخامس عشر
قوله *{{إليك أوّاها منيبا}}*الأواه هو كثير الدعاء والتضرع والبكاء, والمنيب هو التائب الراجع إلى الله في أموره. -والسادس عشر
قوله *{{رب تقبّل توبتي}}*أي اجعلها صحيحة بشرائطها واستجماع آدابها. -والسابع عشر
قوله *{{واغسل حوبتي}}*أي وامح ذنبي وإثمي. -والثامن عشر
قوله *{{وأجب دعوتي}}*أي دعائي. أفضل أدعية يوم الجمعة.. رب أعني ولا تعن علي. -والتاسع عشر
قوله *{{وثبّت حُجتي}}*أي على أعدائك في الدنيا والعقبى, وثبت قولي وتصديقي في الدنيا وعند سؤال الملكين.
دعاء ربي اعني ولا تعن عليرضا
-والعشرون
قوله *{{واهد قلبي}}*أي إلى معرفة ربي ومعرفة الحق والهدى الذي أمر به وبعث به رسله. دعاء ربي اعني ولا تعن على الانترنت. -والحادي والعشرون
قوله *{{وسدّد لساني}}*أي صوّب وقوّم لساني حتى لاينطق إلا بالصدق والقول السديد. -والثاني والعشرون
قوله
*{{واسلل سخيمة صدري}}* أي واخرج سخيمة صدري وهي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها مما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساويء الأخلاق. *وبهذا الشرح الموجز لمااشتمل عليه هذا الدعاء من المسائل العظيمة والمطالب الجليلة يتبيّن عظم هذا الدعاء وأنه مما ينبغي الاهتمام به وملازمة التضرع به إلى الله وقد ذكر الحافظ البزار في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعاؤه رحمه الله. *
بتصرف من كتاب فقه الأدعية والأذكار للشيخ عبد
الرزاق البدر(4/487).
• أخي المسلم: حاول أن تحفظ هذا الدعاء و تكرره دائماً ، فيا سعادة من كانت هذه الصفات عنده فكم سوف يرتقي في منازل الأبرار. • فقيمة الإنسان في الآخرة بما يملك من الصفات التي تقربه إلى الله. - خالد الحسينان -
ينتهي غدا الأحد الاكتتاب في شركة مدينة المعرفة الاقتصادية, ويمكن النظر إلى مشروع هذه المدينة من زاويتين: الزاوية الفردية عن جدوى الاكتتاب فيها، والزاوية الوطنية عن مدى مساهمة هذه المدينة في تدعيم اقتصادنا الوطني, فمن حيث الزاوية الأولى، فقد سألني كثيرون عن رأيي في الاكتتاب فيها نظرا لأن هذا الحدث أعاد إلى البعض المخاوف من حكاية المدن الاقتصادية, فبعد أن حظيت فكرة المدن الاقتصادية قبل خمس سنوات باهتمام وزخم كبيرين، خف هذا الزخم لعوامل عديدة وانتهى الأمر بأن ما شاهده الناس على الواقع لم يرق حتى الآن إلى مستوى الآمال التي علقت عليها لا من حيث الإنجازات ولا من حيث الشفافية. قلت لمن سألني إنني اكتتبت في هذه الشركة تبركا لأنها ستكون في خير البقاع بعد بيت الله المحرم, لكن نبهت إلى أنه ينبغي النظر إلى الاكتتاب في مثل هذه المشاريع على أنه استثمار طويل الأجل وليس من أجل المضاربة, فعدد الأسهم المطروحة كبير، وربما ينخفض سعر السهم بعد الاكتتاب، وحينها ستكون الفرصة مواتية للواثق من مستقبل الشركة للتجميع لمن استهدف الاستثمار طويل الأجل، خاصة أن التخصيص ربما لا يمنح الأفراد عدد الأسهم التي رغبوا فيها، وهو أمر متوقع.
مشروع مدينة المعرفة الاقتصادية – دار الجوار – Midrar
مشروع مدينة المعرفة الاقتصادية - دار الجوار المالك مدينة المعرفة العقارية. تاريخ البدء يناير 2012م حالة المشروع قيد التنفيذ عقد مدرار 6, 012, 000 ريال سعودى مشروع دار الجوار يقع في مدينة المعرفة الاقتصادية – المدينة المنورة، هذا المشروع يحتوي على 220 فيلا من الأنواع المختلفة. عمل مدرار بالمشروع إدارة ومتابعة مرحلة التصميم اعداد ومتابعة البرامج الزمنية – المشاركة في ادارة المشروع. الإشراف على مرحلة التنفيذ
كما أنها ستضم مدارس ومعاهد ومراكز للبحوث ذكية ومتطورة بأحدث المعدات التكنولوجيا لتطوير المستوى الدراسي وتحسين الأداء المدرسي في المملكة. خدمات المدينة في جميع القطاعات:
توفر المدينة العديد من الفرص الاستثمارية المتنوعة في جميع القطاعات الاقتصادية وخاصة في الصناعات التي تتميز بها المدينة المنورة ومن ضمن هذه الاستثمارات ، ما ستجده في قطاع التطوير العقاري من مباني تجارية ومجمعات ضخمة ووحدات سكنية. وفي قطاع المواصلات والبنية التحتية ، تضم مواصلات عامة وشبكات طرق ومياه وصرف صحي ومباني محاطة بقطار الحرمين السريع. أما في القطاع التعليمي فتضم مدارسا نموذجية بكافة المراحل للبنين والبنات والجامعات والكليات والمعاهد. هذا وبالإضافة إلى قطاع السياحة الذي يقدم خدمات فندقية ومراكز حضارية ومتاحف ومراكمز للتدريب في الخدمات الفندقية. وتقدم خدماتها الصحية في المستشفيات ومراكز الأبحاث الطبية المطورة بأحدث الأجهزة التكنولوجية بالإضافة إلى مراكز للتأهيل والعناية الخاصة ومراكز للتدريب على الخدمات الطبية. المناطق السكنية التي تتمتع بها المدينة:
تضم المدينة عددا من المناطق والوحدات السكنية والفلل التي تعتبر من أرقى ما يمكن أن يصل إليه الإنسان العصري ، هذا وبالإضافة غلى كونها أبنية ذكية فهي أيضا توفر للمواطن كافة الخدمات المتكاملة التي تجعله يعيش في راحة وهدوء وامن ، وتتمتع هذه المناطق أيضا مساحات خضراء واسعة وحدائق للأطفال والعائلات وعددا من المطاعم والمقاهي التي توفر الرفاهية والراحة للسكان.. وجميعها مصممة بطراز معماري أصيل مستمد من المدينة المنورة.