منى الشاذلي، الإعلامية، ديانتها وهل هي مسلمة أم مسيحية، عمرها وتاريخ ميلادها وبرجها الفلكي، زوجها من هو ومعلومات عنه، أبنائها، ارتبط اسمها بكل من الفنانة يسرا ، رضوى الشربيني ، مي عمر ، أحمد العوضي وغيرهم، أبرز برامجها هو برنامج "معكم منى الشاذلي" والذي يعرض على قناة سي بي سي، بداية مشوارها المهني، سنوات النشاط، كل ذلك وأكثر سوف نتناوله من خلال هذا المقال وبعض الصور.
- منى الشاذلي وزوجها أحمد ايراج
- منى الشاذلي وزوجها التركي
- مني الشاذلي مع مي عمر وزوجها
- منى الشاذلي وزوجها وابنائها
- منى الشاذلي وزوجها الجديد
- خليلي هذا ربع عزة
- خليلي هذا ربع عزل خزانات
- خليلي هذا ربع خزانات
- خليلي هذا ربع عزل اسطح
منى الشاذلي وزوجها أحمد ايراج
الحلقة الكاملة مع كارمن سليمان وزوجها مصطفي جاد في معكم منى الشاذلي - YouTube
منى الشاذلي وزوجها التركي
برنامج جملة مفيدة الإعلامية الكبيرة منى الشاذلي كان طموحة وكانت تريد أن تنوع في مجالاتها الإعلامية. فتركت قناة دريم واتجهت إلى قناة ام بي سي مصر التي انطلقت في أوائل شهر نوفمبر عام 2012 لتقوم بتقديم برنامج جملة مفيدة. البرنامج كان فيه اختلاف عن برنامج العاشرة مساءً والإختلاف هو كان في حضور الجمهور في الأستوديو مع الإعلامية منى الشاذلي. كان من أول حضور البرنامج هو الشاعر فاروق جويدة وحضرتك، هذا البرنامج والفنانة عايدة الأيوبي التي عادت للغناء بعد 16 عام توقف. برنامج معكم منى الشاذلي بعد أن تركت الإعلامية منى الشاذلي برنامجها جملة مفيدة قامت بتقديم برنامج معكم منى الشاذلي. هذا البرنامج تم تقديمه في عام 2014. اقرأ أيضاً: كم زوج في حياة يسرا وسيرتها الذاتية ومن زوجها الان البرامج التي قدمتها منى الشاذلي على قناة art الإعلامية الكبيرة منى الشاذلي قدمت برامج أخرى على قنوات art و هذه البرامج هي كالتالي: برنامج فلاش عام 1996. برنامج أكثر من عنوان عام 1997. برنامج بيني وبينك عام 1998. برنامج هنا القاهرة عام 1998. برنامج ألو art عام 1998. برنامج لا أرى لا أسمع لا أتكلم على عام 1999. برنامج أفلام وأبطال عام 1999.
مني الشاذلي مع مي عمر وزوجها
منى الشاذلي مع بناتها
في سياقٍ آخر، تداول روّاد مواقع التواصل الإجتماعي مقطع فيديو للإعلامية رضوى الشربيني نشرته لترد به علي شائعة انتشرت مؤخراً تفيد بزواجها من المنتج سمير يوسف زوج الإعلامية منى الشاذلي، وهو ما نفته الشربيني جملة وتفصيلا في الفيديو الذي نشرته عبر يوتيوب، قائلة:"أنا مش مرتبطة ولما ارتبط كل الناس في مصر هتعرف، مش مصر بس ده الوطن العربي كله هيعرف، عشان أنا مش الست اللي بتعمل حاجة في الخفاء. وتابعت رضوى: "الجواز مش حرام ومش عيب، لكن أنا دلوقت مش مرتبطة خالص، بقول ده لأن في شخص مش محترم طلع عليا إشاعة مش محترمة.. لو أنت مبتحبنيش طلع اللي أنت عايزه مش هتكلم، لكن متضرش ناس تانية معايا، ليه تضر عيلة كاملة وراجل وست محترمين ملهمش ذنب، الناس دي إخواتي فعلا". من ناحية أخري، أعلن المنتج تامر مرسي رئيس مجلس إدارة مجموعة إعلام المصريين وشركة المستقبل للقنوات الفضائية، تعيين المنتج سمير يوسف زوج الإعلامية منى الشاذلي رئيسًا تنفيذيًّا لقنوات CBC، وذلك خلفًا للكاتب الصحفي محمد هاني الذي رحل عن القناة منذ عدة أسابيع.
منى الشاذلي وزوجها وابنائها
حلت الفنانة المصرية ياسمين عبدالعزيز، وزوجها الفنان أحمد العوضي، ضيفين في ب رنامج الإعلامية منى الشاذلي ، على فضائية "سي بي سي" CBC، حيث تكشف الفنانة المحبوبة لأول مرة عن محنتها وسط رحلة بين الحياة والموت. وعن أزمتها ومرضها، قالت ياسمين عبدالعزيز: "أنا ست فرفوشة واللي حصل حصل"، ليرد عليها زوجها أحمد العوضي: "رجعت أهي وحش الكون"، وهو الوصف الشهير الذي كان يطلقه عليها أثناء بطولتهما المشتركة لمسلسل "اللي مالوش كبير"، الذي عُرض في رمضان الماضي. لترد الفنانة الجميلة التي اشتهرت بأداء الأدوار الكوميدية: "ياخويا قعدت تقولي وحش الكون وكنت هسيب الكون كله وأروح". ومن جانبه، شرح أحمد العوضي كيف خاض في تلك المحنة التي مرت بها زوجته، قائلا: "شريك حياتك.. تبقي أنت عاجز انك تساعده.. كنت محطم يوم مرض ياسمين.. وأول مرة أتخيل أني اتحط فى الموقف دا". وشاركت الفنانة ياسمين عبدالعزيز فيديو جديدا لها أثناء تصفيف شعرها استعدادا لأول ظهور لها مع الإعلامية منى الشاذلي بعد وعكتها الصحية، عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي "انستغرام". وتفاعل معها عدد كبير من الجمهور، متمنين لها دوام العافية، ومنتظرين عرض الحلقة ومعرفة تفاصيل لم تذع من قبل.
منى الشاذلي وزوجها الجديد
استضافت منى الشاذلي في برنامج العاشرة مساءًا شخصيات كبيرة ومهمة مثل رجل الأعمال أحمد عز، كما إستضافت رجل الأعمال طلعت السادات، والمذيعة جميلة إسماعيل التي كانت زوجة المعارض السابق، والذي كان مرشحا للإنتخابات الرئاسية السابقة لأيمن نور. كما استضافت الإعلامية منى الشاذلي في برنامج العاشرة مساءًا شخصيات بارزة مثل الدكتور أحمد زويل، ومحمد البرادعي، والفنان الموسيقار عمر خيرت، وغيرهم الكثير من الشخصيات اللامعة والبارزة في المجتمع المصري. الإعلاميه الكبيرة منى الشاذلي قامت بعدد من اللقاءات على مستوى الشخصيات الكبيرة والعامة على مستوى العالم، مثل الرئيس الأمريكي جورج بوش، وكان هذا اللقاء في البيت الأبيض وكان ذلك في تاريخ 13 مايو في عام 2008. كما كان لها لقاء كبير وحذر نوعا ما مع مرشد الإخوان المسلمين وهو الدكتور محمد بديع، في الوقت الذي كانت فيه جماعته وهي جماعة الإخوان المسلمين محظورة داخل مصر. كما قامت بلقاء كبير على المستوى المصري بعد ثورة 25 يناير مع رئيس الوزراء المصري وقتها عصام شرف. عملت لقاء آخر مع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الرئيس المؤقت لجمهورية تونس محمد منصف المرزوقي وكان كل ذلك بعد ثورة 25 يناير المصرية.
كما توضح نيللي كريم عن بداية قصة حبهما، مع تقديم بعض الفقرات الغنائية، لامتاع الضيوف والمشاهدين، ونشر نوعًا من البهجة والسعادة في المكانن ويتفاعل الجمهور بشكل كبير مع هذه الفقرات. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وفي معاكسته للمستحيل، يتخيّل كثير عدداً من السيناريوهات التي يمكن أن تجمعه مع عزّة، أختتم بإحداها حيث يتمنّى لو أنه وعزّة بعيران مصابان بالجرب، يرعيان ثم يضيعان معاً في الخلاء، فيقول: ألا ليتنا يا عزّ كنّا لِذِي غِنى بعيرين نرعى في الخلاء ونعزبُ كلانا به عرٌّ فمَن يَرَنا يقُلْ على حسنها جرباءُ تُعدي وأجربُ إذا ما وردنا منهلاً صاح أهلهُ علينا فما ننفك نُرمى ونُضربُ نكونُ بعيريْ ذي غنى فيضيعُنا فلا هو يرْعانا ولا نحن نطلُبُ إظهار التعليقات
خليلي هذا ربع عزة
حلّت: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره (هي)، يعود على (عزّة)، والتاء: تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب، وقد حركت بالكسر ضرورة لحركة الرويّ. والأبيات كلها في محل نصب مقول القول. جملة خليليّ: ابتدائية، لامحل لها من الاعراب، وهي جملة فعلية. جملة هذا ربع عزّة: استئنافية، لامحل لها من الاعراب، وهي جملة اسمية. جملة اعقلا: استئنافية، لامحل لها من الاعراب، وهي جملة فعلية. خليلي هذا ربع عزل خزانات. جملة ابكيا: معطوفة على جملة (اعقلا)، فهي مثلها لا محل لها من الاعراب، وهي جملة فعلية. جملة حلّت: في محل جر بالاضافة، وهي جملة فعلية
خليلي هذا ربع عزل خزانات
ولذا فإن السؤال عما هو واقعي وما هو من نسج الخيال يغدو ممتعاً ومستحيلاً في الوقت نفسه. أخبار لقاء كثير وعزّة تدّعي لقصتهما وجوداً مادياً خارج أشعاره. بداية، ورد أن لقاءهما الأول كان عند نبعة ماء، حيث أرسلتها جمعة من النساء لتشتري غنماً من كثير، فأحبها، وأعطاها كبشاً وردها إليهنّ دون أن يأخذ مالها. وأما الحكاية التي اشتهرت عن لقائهما فهي قصة واحدة على ثلاثة أشكال:
اتفق أن زوج عزة طلب منها ليلة أن تقبس ناراً، وفي نسخة أخرى، أن تطلب سمناً، فلقيها كثير فأخبرته بحاجتها فأخرج أدواة سمن وجعل يسكب في إناء عزة وهما يتحادثان فلم يشعرا حتى غرقت أرجلهما. ولما رجعت أنكر زوجها كثرة السمن، وأقسم عليها فأخبرته، فحلف عليها أن تخرج وتشتم كثيراً بحيث يسمعها، ففعلت ذلك. خليلي هذا ربع خزانات. والقصة الثانية لها الحبكة نفسها: طلب زوج عزّة منها أن تجيء بشيء من الطعام كان ينقصهم، فوصلت وهي تطلب ذلك إلى خيمة كثير، وكان يبري سهاماً، فلما رآها جعل يبري ساعده دون أن يدرك ما هو فاعل. وتقول القصة إن عزّة دخلت عليه ومسحت الدم بثوبها، ولمّا عادت إلى زوجها، جنّ من رؤية الدم، وغضب عندما عرف مصدره، فحلف أن تخرج وتشتم كثيرأ. كلا القصيدتين تسردان بيتين لكثير، ينعتان زوج عزّة بالخنزير، ويطمئنان عزّة أن شتائمها مقبولة منها، مع أنه يعرف أنه عزّ عليها النطق بها، والبيت الأول:
يكلّفها الخنزير شتمي وما بِها هواني ولكنَّ للمليكِ استزلّتِ هنيئاً مريئاً غيْرَ داءٍ مخامرٍ لعزّةَ من أعراضنا ما استحلَّتِ فشتيمتها له، وإساءتها عنده مثلها مثل إحسانها، كما يقول في موضع آخر "أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة. "
خليلي هذا ربع خزانات
خَلِيلَيَّ هذا رَبْعُ عَزَّةَ! قصيدة كُثَيِّر عَزَّة - YouTube
خليلي هذا ربع عزل اسطح
الثلاثاء 13 سبتمبر 2016 11:20 ص البلبلة والتناقض في أخبار "كُثيّر عزة" تثير وتغري إلى أقصى حدود الإثارة والإغراء، فهناك خلاف على تاريخ مولده، ووفاته أيضاً، وهو معروف بشدة مغالاته في حب أهل البيت، ومع ذلك معروف بمدائحه لخلفاء بني أمية، كما أن هناك ثلاث روايات مختلفة عن لقائه الشهير بعزة، وأكثر من ذلك هناك تشكيك بقصة حبه من أصلها، فهل كانت عزّة حبيبته حقاً أم اسماً استعاره في نسيبه؟
عرف الشاعر كُثير، أكثر ما عرف، بقصة حبّه لعزّة، التي كان يكنيها في أشعاره بـ"أم عمرو" أو "الضميرية" أو "ابنة الضمري"، و"الحاجبية". ومع أن ذلك الحب، وتلك القصة يمثلان جانباً واحداً من سيرته، إلا أنه أكثر ما تناقله الناس عنه، وما أوردته كتب الأخبار. وهو كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الشهير بأبي جمعة. عاش في المدينة (وولد فيها ربما في حدود سنة 40 هـ. )، وتوفي عام 72 هـ، أو 82 هـ. يقال إنه عاش في مصر حيث انتقلت عزة بعد زواجها، ويروى أنه زار قبرها "ورثاها، وتغير شعره بعدها". كان يكنّى "أبا صخر"، ويسمّى "كُثَيِّر" بصيغة التصغير "فُعَيّل". خليلي هذا ربع عزة. يصف كثير حبيبته عزة في الأبيات التالية بأنها نار وهاجة تكاد تكون نجماً، فكأنها تحرق وتضيء في آن معا:
لعزة نار ما تبوخ كأنها إذا ما رمقْناها من البعدِ كوكبُ ومن أرق وأعذب أشعاره لعزة قصيدته التي مطلعها: خليليَّ هذا ربعُ عُزَّةَ فاعقلا قلوصيكُما ثمَّ ابكيا حيثُ حلَّتِ والقَلُوصُ هي الإبل الفتيّة، وعقلُ الناقة هو ضمُّ رسغها إلى عضدها وربطهما معاً لتظلّ باركة في مكانها.
وكأن التراب الذي داسته قدماها، والمكان الذي باتت فيه، لهما قدسيّة خاصّة، فالصلاة فيه تمحو الذنوب: ومسَّا تراباً كانَ قدْ مسَّ جِلدها وبِيْتا وظلَّا حيثُ باتَتْ وظلَّتِ ولاتيأسا أن يمْحُوَ الله عنكُما ذُنوباً إذا صلَّيتما حيثُ صلّتِ
قد تبدو قصة حبه لعزة صدى لقصص الحب التي تغنى بها العرب، وأحبوا تناقلها، كأخبار قيس لبنى وجميل بثينة ومجنون ليلى، فلا نعرف على وجه اليقين ما كان منها صادقاً، وما كان بقصد النسيب، أو مستعاراً ومسقطاً من غيرها. وهذا ليس استثناء بل من طبيعة أخبار كتب التراث. واللافت أن صاحب مصنف طبقات فحول الشعراء، "ابن سلام" يقارنه بجميل بثينة، فيقول بأن لكثير "في فنون الشعر ماليس لجميل"، ولكنه يضيف بأن جميلاً كان "صادق الصبابة"، وأما كثير فكان "يَتَقَوَّلْ"، ولم يكن عاشقاً. ما شرح بيت الشعر هذا. خليلَيَّ هذا رُبع عزةَ فاعقلا. قلوصيكما ثم ابكيا حيثُ حللتُ - اسال المنهاج. أشهر أخباره قصة لقائه عزّة في الحجّ، التي سأوردها هنا، وهي مثال رائع عن علاقات الشعر بسيرة الشعراء، أو علاقة الشعر بشروحه النثرية: فقد كانت قصة الحب بين كثيّر وعزّة إطاراً لتفسير عدد من أشعار كثيّر، ومن تفسير هذه الأشعار نسجت أخبار أضيفت بدورها لسيرته ولتصور شخصية عزّة. فكأنها دائرة مستمرة لا نستطيع فصم عرى ترابط أقواسها.
يصف كثير حبيبته عزة في الأبيات التالية بأنها نار وهاجة تكاد تكون نجماً، فكأنها تحرق وتضيء في آن معا: لعزة نار ما تبوخ كأنها إذا ما رمقْناها من البعدِ كوكبُ ومن أرق وأعذب أشعاره لعزة قصيدته التي مطلعها: خليليَّ هذا ربعُ عُزَّةَ فاعقلا قلوصيكُما ثمَّ ابكيا حيثُ حلَّتِ والقَلُوصُ هي الإبل الفتيّة، وعقلُ الناقة هو ضمُّ رسغها إلى عضدها وربطهما معاً لتظلّ باركة في مكانها. وكأن التراب الذي داسته قدماها، والمكان الذي باتت فيه، لهما قدسيّة خاصّة، فالصلاة فيه تمحو الذنوب للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -