قال الدكتور نايف العنزي، استشاري جراحة سمنة، إن هناك بعض الحالات التي لا يناسبها استخدام "إبر إنقاص الوزن". وأضاف في مداخلة ببرنامج "ياهلا" على قناة "روتانا خليجية" إن من بين تلك الحالات الذين يعانون من مشاكل في الغدة الدرقية (أمراض وأورام غير حميدة). الدكتور نايف العنزي صحتي في العيد - YouTube. وتابع: "أيضا من بين هؤلاء الذين يعانون من التهابات متكررة في البنكرياس والمرأة الحامل". وأشار إلى أنه ينصح بأخذ تلك الإبر في الفئة العمرية ما بين 16 وحتى 60 سنة. وواصل: "أغلب الناس يبحثون عن الطرق السهلة ولا يريدون الخضوع للعمليات ولكن هناك آثار جانبية للدواء". وعن النتائج الملحوظة لتلك الإبر، استكمل: تكون ممتازة والفكرة بدأت حيث كانت تستخدم في علاج السكري من النوع الثاني ووجدوا أن أحد الأعراض الجانبية للمرضى بأنها تقلل الشهية لديهم وبالتالي إنقاص الوزن.
الدكتور نايف العنزي صحتي في العيد - Youtube
يحمل تخصص دقيق في اعاده اصلاح عمليات السمنه و مهتم بمجال الأبحاث في علم السمنه.. ومتطلع لكل ماهو جديد ومفيد ويصب في مصلحة المريض وعلاج السمنه.
كما أنه أستطاع الأنضمام للعديد من الجمعيات المختلفة على المستوى الوطنى و المستوى العالمى و التى تتمثل فى أنه أحد أعضاء الجمعيه العالمية لجراحه السمنه و الجمعيه السعوديه لجراحه السمنه و هو أيضاً مشارك فى العديد من اللجان المتعددة فى الجمعيات الأمريكية من أجل جراحة السمنة و الجهاز الهضمى. تمكن من المشاركة فى العديد من الجمعيات المختلفة و المؤتمرات سواء كانت المحلية و العالمية و هو له العديد من الأبحاث المتعددة فى السمنة و جراحاتها و أستطاع المشاركة فى العديد من الكتب فى أمريكا الشمالية. أستطاع الوصول إلى العديد من المناصب الأدارية المختلفة و المتفرقة و التى جعلته يتمكن من الحصول على الخبرة الضرورية. و يمكنك أيضا قراءة على موقع موسوعة العرب: مين جربت الدكتورة نواره العرفج
شاهد أيضًا: هل الكفر الاصغر يخرج من الملة
إنَّ صحابة رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم- هم خيرة أمّة أُنزلت على الأرض، فضّلهم الله ومنَّ عليهم بصحبة رسوله الكريم، وإنَّ سبهم والتعرّض لهم يوصل صاحبه للكفر، وفي مقالنا هذا تعرّفنا على من هم الصّحابة، وماهو حكم سبّ الصّحابة، ومكانة الصحابة في الإسلام وأقوال العلماء في حكم من سبّ الصحابة، ومتى يكون سبّ الصحابة كفرًا. المراجع
^, الصحابة والتابعون.. تعريف وبيان - تعـريف الصحابي لغة واصطلاحًا, 14-1-2021
^
صحيح مسلم, أبو هريرة، مسلم، 2540، صحيح. ^, سب الصحابة رضي الله عنهم, 14-1-2021
سورة التوبة, الآية 100. مجموع الفتاوى, العرباص بن سارية، ابن تيمية،309/20، صحيح. حكم من سب الصحابه. ^, أقوال العلماء في حكم من سب الصحابة., 14-1-2021
^, سب ولعن الصحابة بين الكفر والفسق., 14-1-2021
حكم سب الصحابة By ابن تيمية
صحابة رسول الله الكرام لهم مكانة مميزة للغاية في ديننا الإسلامي الحنيف، ولذلك ذكرت المذاهب الأربعة حكم من سب الصحابة بالاستناد على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وهذا ما سنشير إليه بالتفصيل في هذا المقال في موقع موسوعة ، فصحابة رسول الله هم أكثر المسلمين إيمانًا وخشوعًا وتصديقًا لرسول الله، ولذلك نصرهم الله عز وجل في كتابه الكريم. حكم من سب الصحابة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما شيءٌ أثقلُ في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء"، فالسب واللعن والألفاظ المسيئة في ديننا الحنيف منهي عنهم تمامًا، ما بالك بسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين ساندوه في بداية دعوته، وكانوا خير عون له. صحابة رسول الله صلى الله عليهم وسلم في ديننا الحنيف هم من خالطوا الرسول وجالسوه وآمنوا به وساندوه في دعوته، وماتوا على الإيمان بالله عز وجل وعلى رسوله الكريم. حكم سب الصحابة رضي الله عنهم. فكل من صاحب رسول الله، أو كان في أحد الغزوات معه فهو من الصحابة الكرام. وهم خير من دافعوا عن الدين الإسلامي في بدايته، وبعد وفاة رسول الله حملوا راية الإسلام، واستمروا في الدعوة، ونقلوا بشكل أمين كل ما جاء في على لسان رسول الله.
يقول ابن تيمية: ( إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهراً وباطناً سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان مستحيلاً أو كان ذاهلاً عن إعتقاده). وقال ابن راهويه: ( قد أجمع المسلمون أن من سب الله أو سب رسول الله أنه.. كافر بذلك وإن كان مقراً بما أنزل الله). قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدٌّنيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُم عَذَاباً مٌّهِيناً (57) وَالَّذِينَ يُؤذُونَ المُؤمِنِينَ وَالمُؤمِنَاتِ بِغَيرِ مَا اكتَسَبُوا فَقَدِ احتَمَلُوا بُهتَاناً وَإِثماً مٌّبِيناً [الأحزاب:58،57] فرق الله عز وجل في الآية بين أذى الله ورسوله وبين أذى المؤمنين و المؤمنات فجعل على هذا أنه قد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً وجعل على ذلك اللعنة في الدنيا والآخرة وأعد له العذاب المهين ومعلوم أن أذى المؤمنين قد يكون من كبائر الإثم وفيه الجلد وليس فوق ذلك إلا الكفر والقتل. حكم بغض الصحابة - الإسلام سؤال وجواب. قال القاضي عياض: ( لا خلاف أن ساب الله تعالى من المسلمين كافر حلال الدم). وقال أحمد في رواية عبد الله في رجل قال لرجل: ( يا ابن كذا و كذا - أعني أنت ومن خلقك: هذا مرتد عن الإسلام تضرب عنقه). وقال ابن قدامة: ( من سب الله تعالى كفر، سواء كان مازحاً أو جاداً).
حكم بغض الصحابة - الإسلام سؤال وجواب
[١١]
أبو هريرة: تشهد مجموعة كبيرة من المواقف لأبي هريرة رضي الله عنه، ففي يوم من الأيام اتجه رسول الله لطلب الفقراء من أهل الصفة من أجل إطعامهم من وعاء مليء باللبن، فلما جاء أبو هريرة برفقة مجموعة كبيرة من الأشخاص أعطاه الرسول الوعاء وأمره بالتوجه إلى جميع الموجودين ليشربوا منه؛ فما كان منه إلا أن نفذ أمر الرسول ثم شرب هو، وبعد أن شرب قدم الوعاء للنبي ليشرب مما يدل على أخلاقه، وتنسب إليه الكثير من الأحاديث رغم تواجده بجانب النبي لفترة زمنية قصيرة مقارنة مع غيره من الصحابة إلا أنه حرص على التعليم ونقل الأحكام والقواعد من أقوال النبي.
ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذكر رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، أمر بضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي ، قال الله عز وجل: الخَبِيثَاتُ لِلخَبِيثِينَ وَالخَبِيثُونَ لِلخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَرِيمٌ [النور:26] فإن كانت عائشة رضي الله عنها خبيثة فالنبي خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه. أخي المسلم:
إن سب الصحابة رضي الله عنهم يستلزم تضليل أمة محمد ويتضمن أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة شرارها، وكفر هذا من يعلم بالإضطرار من دين الإسلام. اللهم ارزقنا حبك وحب دينك وكتابك ونبيك وصحابته الكرام، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ما حكم سب الصحابة - موسوعة عين
وهم من نصروا رسولنا الكريم وأيدوه، عندما كذبه وهاجمه كفار قريش. ولأنهم أعزوا النبي صلى الله عليه وسلم ونصروا الدين الإسلامي دائمًا، فقد فازوا برضا الله عز وجل. قال الله تعالى في سورة التوبة "وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْه وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)". فرضا الله عز وجل هو أعلى ما يصل إليه المسلم، فمن يرضى عنه رب العباد يجد البركة والراحة في الحياة الدنيا، كما يجد نعيم غير منقطع النظير في الأخرة بإذن الله. فمن أتبع رسول الله صلى الله عليه في أشد فترات نشر الدعوة صعوبة، نال رضا الله عز وجل، سواء كان من المهاجرين، أو من النصارى. كما وعدهم الله عز وجل بجنة الخلد ويخير جزاء عن فعلهم، فصبرهم في الدنيا جزاءه كبير للغاية عند الله عز وجل، وهذا هو الفوز الكبير. ومن كرمه الله عز وجل بهذه الصورة لا يصح إطلاقًا أن يُهان، ومن يهينه يتحمل وزر فعلته، فيغضب الله ممن يهاجم عباده الصالحين، ومن دفعوا كل غالي ونفيس من أجل نصرة هذا الدين.
كما قال الأمام السبكي أيضًا في إحدى فتاويه: "إنَّ سب الجميع بلا شك كفر، وهكذا إذا سب واحدًا من الصحابة حيث هو صحابي؛ لأن ذلك استخفاف بحق الصحبة، ففيه تعرض إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلا شك في كفر الساب". ويقول ابن تيمية رحمه اله في هذا الحكم: "أما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلَّا نفرًا قليلًا لا يبلغون بضعة عشر نفسًا أو أنَّهم فسقوا عامتهم فهذا لا ريب في كفره؛ لأنَّه مكذب لما نصَّه القرآن في غير موضع من الرضا والثناء عليهم، بل من يشك في كفر مثل هذا فإنَّ كفره متعين". وأيضًا قال الإمام مالك رحمه الله: "من سب عائشة قتل، قيل له: لم؟ قال: من رماها فقد خالف القرآن" وقد أجمع الكثير من أهل العلم على ما قاله الإمام مالك.