أعلنت الكلية التقنية للبنات بالطائف ممثلة في مركز خدمة المجتمع والتدريب المستمر اليوم عن بدء القبول والتسجيل في برنامج الدبلوم المسائي لقسم التقنية الإدارية في تخصص الإدارة المكتبية وتخصص التسويق للفصل التدريبي الثاني من العام التدريبي الحالي 1442 – 1443هـ. وحددت الكلية موعد بدء التسجيل من اليوم إلى الثلاثاء الموافق 25 ربيع الآخر 1443هـ,
ويستهدف الراغبات بالتسجيل من خريجات المرحلة الثانوية، والخريجات من المرحلة الجامعية، وكذلك الموظفات اللاتي يرغبن في الحصول على مؤهل إضافي. يذكر أن جميع طلبات التسجيل في الدبلوم المسائي تكون عبر بوابة قبولي عبر الرابط التالي.
- الكلية التقنية للبنات بالطائف تنظم فعاليات " الجودة تنمية واستدامة " - صحيفة مكة الإلكترونية
- الحصار في شعب أبي طالب(عليه السلام) - احباب الزهراء عليها السلام
- شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
- ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب | موقع نصرة محمد رسول الله
الكلية التقنية للبنات بالطائف تنظم فعاليات &Quot; الجودة تنمية واستدامة &Quot; - صحيفة مكة الإلكترونية
الكلية التقنية للبنات بالطائف - sadu hajuk
عام / تقنية البنات بالطائف تعلن موعد التسجيل للفصل الثاني وكالة الأنباء السعودية
موعد ورابط التسجيل في برنامج الدبلوم الصباحي بالكلية التقنية للبنين في الطائف | وكالة سوا الإخبارية
شعار الكلية التقنية بالطائف - mat kijaf
مجلة الرسالة/العدد 152/من الموضوعات التي نالت الجائزة في المباراة - ويكي مصدر
جامعة موسكو التقنية الحكومية التي تحمل اسم ن. تخصص الخياطة و انتاج الملابس، تخصص. الحوراني يهنيئ الناجحين بالثانوية العامة الدورة التكميلية ويدعوهم الإلتحاق بالطفيلة التقنية… أوضح عميد الكلية التقنية بالطائف أن مدة الدراسة تستمر سنتين ونصف يحصل بعدها الدارس على بكالوريوس في التخصص الذي درسة حيث الدراسة تمنح إعلان هام لأعضاء الهيئة التعليمية في الكلية. أوضح عميد الكلية التقنية بالطائف أن مدة الدراسة تستمر سنتين ونصف يحصل بعدها الدارس على بكالوريوس في التخصص الذي درسة حيث الدراسة تمنح الطفيلة التقنية تجدد بيعة الولاء والانتماء. Source from: تضاف سنوات تعادل الحد الأدنى للحصول على درجة الماجستير والدراسات العامة التخصصية أو الفرعية في كليات الطب بعد السن المحددة لطالب الكلية الجامعية لطالب الماجستير في.
تقبل الكلية الطالبات اللاتي ترغبن في. رضا تكر كان احد مواهب هذا الملعب ياليت يعاد استثمار هذا الملعب. عميدة الكلية التقنية للبنات بالطائف ومنسوباتها يهنئون المهندس صالح الحوشاني بمناسبة تكليفة نائباً لمحافظ #التدريب_التقني للخدمات المساندة. بوابة القبول الموحد نشرت برامج التدريب للبنين والبنات المتاحة لاستقبال المتقدمين مع نشر دليل الاستخدام لكل تخصص وكل كلية، حيث يستطيع المتقدم اختيار برامج التدريب بعد تحديد. ★ ★ ★ ★ ★
استمر 3 أيام وفق الإجراءات الاحترازية لحل مشاكل الطلاب الجدد
أعدت الكلية التقنية في محافظة الطائف، برنامجًا لتهيئة المتدربين المستجدين للفصل التدريبي الأول لهذا العام، والبالغ عدد المقبولين فيه ٧٧٥ متدربًا مستجدًّا برعاية وحدة التوجيه والإرشاد بالكلية. وأكد عميد الكلية المهندس حمد بن محمد القاسم، أن برنامج التهيئة الذي انطلق بداية هذا الأسبوع بحضور وكيل الكلية للتدريب خالد الغامدي، ووكيل الكلية لخدمات المتدربين محمد الغامدي، ووكيل الكلية للجودة خالد المالكي، اشتمل على شرح نظام الكليات التقنية للمتدربين المستجدين وتحفيزهم ودعمهم في أول يوم تدريبي، ويهدف إلى حل مشاكل المتدربين المستجدين وتهيئة الأجواء المناسبة لهم.
كيف انتهى الحصار
كان حكيم بن حزام وكعادته يتسلل إلى الشعب، و رآه أبو جهل فمنعه من الدخول إلى الشِعب، وقد تجمع عليهم جمعٌ من الناس، وأخذوا يلومون أبا جهل، ثم ندم مجموعة من أهل مكة لمحاصرتهم لبني هاشم، وقالوا أيتنعم بنو مخزوم (عشيرة أبو جهل)، وأولاد هاشم وعبد المطلب يعيشون الضيم والحصار، ثم قرروا إلغاء العهد الذي اتفقوا عليه من أجل محاصرة بني هاشم. وقد اجتمع مجموعة من الذين شاركوا في كتابة العهد، وقرروا أن يمزقوا العهد الذي كتبوه وعلقوه على الكعبة، ثم انطلقوا إلى الكعبة فوجدوا العهد المعلق على جدار الكعبة قد أكلته الإرضة، ولم يبقى منه إلا كلمة (بسمك اللهم) في هذه الأثناء أخبر النبي عمه أبا طالب أن الأرضة قد أكلت العهد المعلق على أستار الكعبة ولم يبق منه إلا كلمة (بسمك اللهم)، فذهب أبو طالب إلى قريش وأخبرهم بقوله، ثم قال لهم إن صدق ابن أخي فأرفعوا عنّا الحصار، وإن كذب فسوف أسلّمه لكم. فذهبوا إلى العهد فوجدوه كما أخبر النبي (ص)، وبهذا انتهت المحاصرة عن النبي وأصحابه وبني هاشم. المراجع:
1- حصار المسلمين في شعب أبي طالب. الرسالة. روجع بتاريخ 11 ابريل 2020م. 2- حصار شعب أبي طالب. شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام). قصة الإسلام.
الحصار في شعب أبي طالب(عليه السلام) - احباب الزهراء عليها السلام
من المواضع التاريخية والاسلامية في مكة المكرمة هو شعب ابي طالب (عليه السلام) وقد اشتهر هذا الشعب وذلك لأنه المكان الذي حاصرت وقاطعت قريش فيه بني هاشم وتفيد الاخبار والسيران سبب تسمية هذا الشعب بشعب ابي طالب (عليه السلام) لانه كان قد دافع فيه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقيل ايضاً انه سمى به لأنه تورثه من ابيه عبدالمطلب.
قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: قال ابو عبيد السكوني: (الشعب ماء بين العقبة والقاع في طريق مكة على ثلاثة اميال من العقبة حبس للماء عنده قباب) (1). حصار النبي في شعب ابي طالب. جاء في لسان العرب: (الشعب ما انفرج بين جبلين وهو الطريق في الجبل والجمع شعاب وقيل الشعب مسيل الماء في بطن من الأرض) (2).
اقول: لقد حصل خلط عند البعض بين شعب ابي طالب وبين موقع مقبرة المعلا لان مقبرة المعلا قريبة من شارع الحجون وهي تبعد تقريباً عن الحرم 2 كيلو اما شعب ابي طالب (عليه السلام) فهو في مكان آخر ليس ببعيد عن الحرم المكي.
ومكة تشتهر بكثرة الشعاب فيها ومن اشهرها شعب ابي طالب وشعب بني هاشم وشعب بني عامر وكان اجداد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يسكنون في هذه الشعاب القريبة من الحرم المكي.
شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
حتى إن أحرقه أحدهم حياً لا يعاقب حارقه. لان المطرود من القبيلة يغدو شيئاً لا قيمة له ،وبالتالي غير لائق لان يخضع أحد للمحاكمة بسببه ، فهو من طبقة لا تعتبر من ذوي الحياة)) 3. 1_ مولانا محمد علي: حياة محمد و رسالته ، ص 101. 2_ توماس كارليل: الأبطال ، ص 74-75. 3_ ك. جيورجيو: نظرة جديدة في سيرة رسول الله ، ص 134
ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب | موقع نصرة محمد رسول الله
وكان ذلك في سنة سبع من البعثة على أشهر الروايات. وقيل ست. وأمر أبو طالب بني هاشم أن يدخلوا برسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " الشعب - الذي عرف بشعب أبي طالب - ومعهم بنو المطلب بن عبد مناف ، باستثناء أبي لهب لعنه الله وأخزاه. واستمروا فيه إلى السنة العاشرة. ووضعت قريش عليهم الرقباء حتى لا يأتيهم أحد بالطعام. وكانوا ينفقون من أموال خديجة ، وأبي طالب ، حتى نفدت ، حتى اضطروا إلى أن يقتاتوا بورق الشجر. وكان صبيتهم يتضوعون جوعاً ، ويسمعهم المشركون من وراء الشعب ، ويتذاكرون ذلك فيما بينهم ، فبعضهم يفرح ، وبعضهم يتذمم من ذلك...... وكان أبو لهب هو رائدهم في ذلك ؟ فكان يوصي التجار بالمغالاة عليهم حتى لا يدركوا معهم شيئاً ، ويضمن لهم ، ويعوضهم من ماله كل زيادة تبذل لهم. ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب | موقع نصرة محمد رسول الله. بل لقد كان المشركون يتهددون كل من يبيع المسلمين شيئا بنهب أمواله ، ويحذرون كل قادم إلى مكة من التعامل معهم. والخلاصة: أن قريشا قد قطعت عنهم الأسواق ، فلا يتركون لهم طعاماً يقدم مكة ، ولا بيعاً إلا بادروهم إليه ، يريدون بذلك أن يدركوا سفك دم رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم ". وقد استمرت هذه المحنة سنتين أو ثلاثا. وكان علي أمير المؤمنين " عليه السلام " أثناءها يأتيهم بالطعام سراً من مكة ، من حيث يمكن ، ولو أنهم ظفروا به لم يبقوا عليه ، كما يقول الاسكافي وغيره [1].
طرد الرسول من قريش
ولكن رغم تلك الصعوبات التي واجهها الرسول صلى الله عليه وسلم في مسيرته الكفاحية لنشر الدعوة الإسلامية ، لم يتوقف هنيهة عن متابعة تبليغ رسالات ربه ، وما كانت قريش لتتوقف بدورها عن مهاجمته ومحاربته... وكان أخطر قرار اتخذته بعد تسلم عمه أبي لهب زعامة بنى هاشم خلفاً لأخيه أبي طالب هو طرد الرسول ، يقول المستشرق الروماني جيورجيو: (( لقد طرد محمد صلى الله عليه وسلم في المرحلة الأولى من قبل قريش ، في حين أن هاشماً لم تطرده ، إذ حماه أبو طالب ، وخرج معه من مكة إلى الشعب ، ولكن قبيلة هاشم هذه المرة هي التي أقوت طرده. ومنذ الساعة التي صمم فيا رئيس قبيلة هاشم على طرد محمد صلى الله عليه وسلم تبدلت شخصية محمد صلى الله عليه وسلم نبي الإسلام ، وغدت أشبه برجال الثورة الفرنسية. حصار شعب ابي طالب. فالذين يسيرون على مبدأ مخالفة القوانين لا يحميهم القانون. وساءت أوضاع محمد صلى الله عليه وسلم بعد طرده بشكل يفوق من خرج عن حماية القانون أيام الثورة الفرنسية ، لأن من يقتل شخصاً فرنسياً تعاقبه محكمة الثورة ، وهي وحدها التي تحاكم هؤلاء الأشخاص وتحكمهم. أما في مكة فإن من طرد من قبيلته هدر دمه ،وبإمكان أي امرىه أن يقتله ، أو يبيعه ، أو يستعبده.