فالحديث صحيح، مرفوع، وهو وارد في المسألة نفسها، وبخاصة أن أنس رضي الله عنه ذكره جوابا عن سؤال عن مسافة قصر الصلاة، لا عن المسافة التي يُبتدأ منها القصر في السفر الطويل، وهو من فقهاء الصحابة يعلم جيدا عن أي شيء يتحدث، وكيف يعبر عن ذلك، وهو من أكثر الصحابة معرفة بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسافة القصر، فهو خادمه وملازمه، وهو يبين بقوله "كان إذا" أن القصر في هذه المسافة كان من عادته صلى الله عليه وسلم، فإن هذه الألفاظ تدل على التكرار. وأما ما انتقد به هذا الرأي فلا يصح، وقد ناقشناه سابقا، ونختصره هنا:
1. أن في الحديث شكا، وقد بينا أننا اعتمدنا الفراسخ وليس الأميال، لأن الأميال تندرج في الفراسخ، وليس العكس، وهو الأحوط، وتأكد هذا بفعل أنس رضي الله عنه، حيث لم يرو عنه أنه قصر في ثلاثة أميال أو ما يقاربها، بينما ثبت عنه أنه قصر في خمسة فراسخ. 2. مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية.....أ.د. شرف القضاة. أن الحديث لبيان أين يبدأ المسافر القصر، وقد بينا أن هذا لو كان صحيحا لاشترطوه، ولكنهم لم يشترطوا ابتعاد المسافر عن آخر بنيان البلد مسافة ثلاثة أميال أو فراسخ ليجوز له القصر. وقد تأكد ما في حديث أنس بفعل النبي صلى الله عليه وسلم حينما قصر في عرفة وصلى معه أهل مكة، ولم يأمرهم بالإتمام كما أمرهم به في مكة، فكان هذا تطبيقا عمليا آخر لما ذكره أنس رضي الله عنه، وقد بينا سابقا أن المسافة من مكة إلى عرفة اثنا عشر ميلا، وما دام قد ثبت قصره صلى الله عليه وسلم في تسعة أميال كما في حديث أنس، وثبت قصره في اثني عشر ميلا فإننا نأخذ بأقل ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم، وهكذا فإن الراجح في مسافة القصر هو تسعة أميال، وإن أرجح ما قيل في التسعة الأميال أنها تساوي ثمانية عشر كيلومترا، وأقصى ما قيل فيها هو سبعة وعشرون كيلومترا، والله أعلم.
- أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة
- مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية.....أ.د. شرف القضاة
- حكم قصر الصلاة في مسافة أقل من مسافة القصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة المجاورة
- كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة المثيرة
- كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة كوزيت
- كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة ذات
أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة
2007-09-27, 01:26 PM #1 مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية..... أ. د. حكم قصر الصلاة في مسافة أقل من مسافة القصر - إسلام ويب - مركز الفتوى. شرف القضاة
مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية
أ. شرف القضاة
كلية الشريعة – الجامعة الأردنية
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد ؛
فقد أجمع العلماء على مشروعية قصر الصلاة الرباعية للمسافر، ولكنهم اختلفوا في بعض المسائل الفرعية، ومن هذه المسائل الخلافية المسافة التي تقصر فيها الصلاة، وقد اختلفوا فيها اختلافا كثيرا، حتى ذكر ابن المنذر وغيره في ذلك نحوا من عشرين قولا. ولما كانت هذه المسألة تعتمد اعتمادا كاملا على النصوص الشرعية، إذ لا مجال فيها للرأي، بل تعتمد على الأحاديث النبوية فقط، ، فليس في القرآن الكريم بيان لمسافة القصر، أردت في هذا البحث أن أبين ما صح من الأحاديث في ذلك، لأن بعض الأقوال تستدل بأحاديث غير صحيحة، ثم أبين الأحاديث المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ونميزها عن غير المرفوعة، ثم أحاول أن أفهم هذه الروايات الصحيحة فهما متكاملا دون أن أغفل شيئا منها، وذلك للوصول إلى القول الراجح في هذه المسألة، متبعا في ذلك ما قرره العلماء من قواعد في علوم الحديث بعامة، وفي علم مختلف الحديث بخاصة، وفي أصول الفقه كذلك.
مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية.....أ.د. شرف القضاة
أن تكون الرحلة طاعة لله تعالى ، وهذا الشرط تحدث عنه الشافعيون والمالكيون والحنابلة. ومن أراد السفر في معصية وتاب فله أن يقصره. لتقصير الصلاة ، يجب أن تكون الرحلة مسافة معينة ، أصغرها هي السفر ليلاً ونهاراً ، أو سبعين كيلومتراً بالسيارة ، كما يقول الجمهور. ونية التكبير لازمة لكل صلاة ، وهذا ما قاله الشافعيون والحنابلة. أما الحنفية فيقولون: «يكفي التعبير عن نية السفر لتقصيره ، والمالكي يرى ذلك في الجملة الأولى التي يقصرها. هذا شرط للخروج من التحضر ، أي أن يبدأ الإنسان في التقلص بعد عبور محل إقامته ، أي أن يمر من خلال البيوت من الجهة التي غادر منها ، ويقصر البدو ، مرورا بكل الخيام. … قبيلته ، متسلق الجبال ، تتفوق على مقعده ، وتقطع البحار أثناء تحرك سفينته. أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة. لا بد من عدم التشبه بالمقيم في الصلاة ، وعدم الاقتداء بمثال المسافر الذي يريد الصلاة. يشترط تقصير الصلاة في الرحلة من البداية إلى النهاية. فعلمنا أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة ، كما تعلمنا قصر الصلاة ، وهذا ما ورد في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأخيراً: تعرفنا على شروط قصر الصلاة. يقصرون الصلاة. إقرأ أيضا: أسماء قطط شقية إناث جديدة وجميلة
المراجع
↑ صحيح البخاري ، عائشة ، أم المؤمنين ، البخاري ، 350 ، صحيح.
حكم قصر الصلاة في مسافة أقل من مسافة القصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
النقص في الصلاة
واجب من ترك ركنا أو واجبا نسيانا
رقم الفتوى 446320 المشاهدات 64 تاريخ النشر: 2022-04-17
لم أكن أعلم أنه يجب علي الركوع، إذا تذكرت أثناء السجود، أني نسيته؟ وقد أنسى قول: ربنا ولك الحمد، أو الله أكبر بعد الركوع، ولكن أسجد، ولا أقف لإعادة المنسي. هل علي إعادة الصلوات، وأنا لا أعلم عددها؟... المزيد
4. لم أجد أحدا من الصحابة رضي الله عنهم قال بالقصر في مطلق السفر، وإنما ذلك قول لبعض المتأخرين، ثم عاد هؤلاء فقدروا مطلق السفر بالأميال أو الزمان. 5. لم يصح عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم القصر في ميل واحد، أو ثلاثة أميال، لا ابن عمر ولا غيره، لا إلى قباء أو العوالي ولا إلى غيرهما، مما يؤكد أن ما روي عن ابن عمر في القصر في الميل والساعة إنما يراد به ابتداء القصر في السفر الطويل. 6. لا يصح الاحتجاج في هذه المسألة بأحاديث سفر المرأة دون زوج أو محرم، ولا بأحاديث المسح على الخفين. 7. لا يصح اشتراط الإجماع لتقييد النصوص الواردة في السفر، بل يكفي في دليل واحد صحيح مرفوع. 8. الراجح مشروعية القصر في تسعة أميال فصاعدا، وهي على الأرجح ثمانية عشر كيلومترا، وعلى الأحوط سبعة وعشرون كيلومترا، تبدأ من آخر البلد التي يسافر منها إلى بداية البلد التي يسافر إليها.
والمني عبارة عن ماء غليظ، لونه أقرب إلى الأبيض، وينتج عن إفراغ الشهوة. لهذا إن وجد المسلم أو المسلمة المني، بعد احتلامهم، أو إن استيقظوا ورأوه فيلزمهم الاغتسال، وهذا أمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإن الاحتلام سواء أكان في الليل أو النهار، لا يؤثر على الصائمين، وعليهم أن يتابع الصائم صيامه. حيث أنه لا دخل له فيه. وحتى أن احتلم المسلم في عرفه قبل أن يقوم برمي الجمرات الثلاثة فهذا لا يضره، هذا لأنه أيضًا لا دخل له فيه. ويقوم برمي الجمرات طبيعياً، ويكمل أداء مناسكه يكل بساطة. متى يجب الغسل من الاحتلام للمرأة
في هذه الفقرة سنتعرف على الأوقات التي يجب أن تقوم فيه المرأة بالاغتسال. في حالة إن احتلمت المرأة ولم ترى المني، فلا غسل لها، ولكن من باب الحزر عليها أن تغتسل. الاحتلام كل يوم مشكلة تؤرقني بالاغتسال ونقض الشعر فما الحل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ونستدل على هذا حديث رسول الله عليه الصلاة والسم حيث قال إذا رأت الماء وجب الغسل. ويرى الفقهاء إن كانت المرأة قد شكت في عدم خروج المني فلا يوجد واجب للغسل. كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة
في هذه الفقرة سنعرفكم على خطوات الاغتسال للفتيات الذين احتلموا. من أهم شروط الاغتسال هي النية، أي تنوي الفتاة الاغتسال لرفع الجنابة عنها.
كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة المجاورة
كيفية الغسل من الاحتلام
توجد الكثير من التساؤلات عن كيفية الغسل من الاحتلام، الاغتسال مهم جدًا حتى يكون طهارة للمؤمن، ويستطيع مواصلة علاقته مع ربه من صلاة وقراءة القرآن والصوم، وإن الاحتلام يوجد له أساسيات يمشي عليها المسلم. إذا احتلم المسلم ورأى المني فعليه أن يغتسل منه، كيفية الغسل من الاحتلام وهو يكون الاغتسال عن طريق المضمضة بالماء وغسله، ثم تدوير الماء على باقي الجسم (ولو مرة واحدة) أو غمره في المياه العميقة. كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة المجاورة. كيفية الغسل من الاحتلام، أما الاغتسال الكامل فهو يكون عبارة عن غسل الفرج جيدًا ثم غسله بالكامل، ثم صب ثلاث باقات من الماء على الرأس حتى يصل الماء إلى جذور الشعر، ثم غسل الجانب الأيمن من الجسم ثم الجانب الأيسر. حكم الاحتلام في الإسلام
لا يوجد حرج على الاحتلام للإنسان، لأن هذه طريقة لتفريغ شهوات الإنسان وقد غرسها الله عز وجل في الإنسان، وليس للإنسان له دور فيه، بل يحدث وفقًا لطبيعته البشرية. والاحتلام في منام الإنسان هو إخراج الشهوة ولذلك لا يوجد إثم عن النائم، هذا لأنه لا يتصور ما فعله والاحتلام لا تحدث إلا في نوم المرء، تمامًا كما جعل الله عز وجل الأحتلام علامة على البلوغ إذا تم حظره فستكون الأحتلام أحلامًا وليست أحتلامًا، لذلك يبدو أن أولئك الذين يحتلمون لا يستطيعون التخلص منها.
كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة المثيرة
أرجو المساعدة لحل هذه المشكلة لإزالة هذا العبء عن كاهلي. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ fantasy حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
مرحباً بك ابنتنا العزيزة في استشارات إسلام ويب، نسأل الله تعالى أن يذهب عنك كل هم ومكره. وما تتعرضين له أيتها البنت العزيزة من كثرة الاحتلام يعد أمراً طبيعياً تتعرض له كثير من النساء، وكثير من الرجال كذلك، فلا ينبغي أبداً أن يكون مصدر قلق وهم بالنسبة لك، وكوني على ثقة بأن دين الله تعالى يسر لا حرج فيه، ومن رفع الحرج أنه سبحانه وتعالى لم يوجب الاغتسال على المحتلم إلا إذا رأى المني، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لما سأل عن المرأة إذا هي رأت في منامها ما يرى الرجل.. كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة كوزيت. هل عليها غسل؟ فقال نعم إذا رأت الماء))، وأنت إذا علمت هذا الحكم زال عنك كل هذا الإشكال، وخف عنك كل هذا العبء الذي حملته نفسك دون أن يحملك الله عز وجل إياه. فلو تذكرت بعد الاستيقاظ ما كان منك أثناء النوم من الاحتلام ومع ذلك لم تري المني فإنه لا يجب عليك الغسل، وإذا استيقظت ورأيت أثر المني وجب عليك أن تغتسلي، سواء تذكرت الاحتلام أو لم تتذكري، وأنت غالب حالاتك ما وصفته لا تري فيها المني، ومن ثم لا يجب عليك أن تغتسلي، وإذا عملت بهذه القاعدة الشرعية ذهب عنك كل ما تجدين من العناء والهم.
كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة كوزيت
أرجو أن أكون قد أجبت على ما يشغل بالكم، وأترككم الآن مع هذا الفيديو من أجل زيادة التوضيح وشكراً.
كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة ذات
الغسل عند الاحتلام ونزول المني يصبح الاحتلام واجبا في حالة الاحتلام وروية الماء المني أما الاحتلام بدون ماء فإنه ليس فيه غسل ويؤكد ذلك ما قاله النبي ﷺ لما سألته أم سليم قالت. الاحتلام عند البنات هل يوجب الغسل. عند حدوث مداعبة بينها وبين زوجها بعد عقد القران سواء كانت قبلات او غيره يحرك شهوة الانثى. أذكر احتلاما بعدما أصحو من النوم ولكن لا أرى أي أثر لذلك الاحتلام هل يجب علي. هل يجب الاغتسال بعد الاحتلام. حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يجد له أثرا. الاحتلام بدون إنزال لا يوجب الغسل هل إذا رأيت في المنام أن زوجي يداعبني ولكنني لم أشعر بالإنزال يوجب هذا الحلم الغسل وعندما استيقظت لم أجد إفرازات وهل إذا رأيت إفرازات بعد ساعة من الاستيقاظ أغتسل مع العلم أني كثيرة. حكم الاحتلام من احتلم فأنزل منيا فإنه يجب عليه الغسل من احتلم ولم ينزل منيا أو لم ير شيئا فلا غسل عليه وذلك باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة. كيفية الاغتسال من الاحتلام للمرأة - موضوع. في بعض الأحيان لا يتذكر الشخص بأنه احتلم ولكن عند استيقاظه من النوم يجد ماء هذا الأمر وبإجماع أئمة الفقه الأربعة واتفاق المسلمين بأنه يوجب الغسل لأن الماء المشاهد يكون ناتج عن الاحتلام. هل من الممكن أن يحدث الاحتلام بعد الزواج بعد الزواج في الأغلب ما تنتهي ظاهرة الاحتلام فلا داعي للتفكير في مثل هذه الأمور قبل النوم أو على مدار اليوم ولكن هذا لا يمنع خوض بعد الأشخاص تجارب.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فللجنابة سببان:
السبب الأول: الجماع وهو أن يلتقي الختانان وتغيب حشفة الذكر في الفرج ولو لم يحدث إنزال وبذلك يصير كل من الرجل والمرأة جنباً. السبب الثاني: نزول المني باحتلام أو غيره، والاحتلام هو أن يرى النائم كأنه يباشر أو يجامع، فإذا استيقظ ورأى الماء (المني) في ثيابه فيجب عليه الغسل، وإذا لم ير شيئاً فلا شيء عليه. ودليل الحالة الأولى ما ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل. وفي لفظ مسلم: ولو لم ينزل. ولقوله صلى الله عليه وسلم: إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة وجب الغسل. وأما دليل الحالة الثانية، فما رواه البخاري عن أم سلمة: أن أم سليم قالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة الغسل إذا احتلمت؟ قال: نعم، إذا رأت الماء، فضحكت أم سلمة، فقالت: تحتلم المرأة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فبم يشبه الولد. وفي سنن أبي داود عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا وجدت المرأة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل. حكم الاحتلام عند الرجل - ووردز. وأما سن الاحتلام المعتبرة فهي تسع سنين قمرية فما فوقها للذكر والأنثى، وما حصل قبل ذلك فلا يعتبر منياً يترتب عليه ما يترتب على المني المعتبر من الغسل ونحو ذلك، وأما تكرر نزول المني للفتاة فقد يكون لقوتها وشدة غريزتها، وقد يكون لمرض ألمَّ بها، وقد ينزل المني بغير إرادة الشخص كما في الاحتلام أو النظر إلى ما يثير الشهوة، وقد لا ينزل إلا بإرادة منه.
وهناك طريقتان، وهما كما يلي:
الطريقة الأولى (حسب السنة)
يتم التسمية. ثم غسل اليدين. ثم يتم الاغتسال بصورة كاملة من خلال غسل الفرج مما تعرض له من جنابة. ثم الوضوء بشكل كامل. بعد ذلك وضع الماء على الرأس ثلاثة مرات حتى يصل الماء إلى فروة الشعر. ويتم غسل الجانب الأيمن من الجسد، ثم غسل الجانب الأيسر من الجسد. ويتم تدليك كل مكان بالجسد بشكل جيد. الطريقة الثانية
أولاً يتم استنشاق الماء والمضمة. ثم يتعم تعميم الماء على سائر الجسد، حتى ولو بدفعة واحدة. أو أن يتم الانغماس في ماء عميق. كيفية معرفة الاحتلام
في هذه الفقرة سنعرفكم على كيفية معرفة الاحتلام عند الرجل أو المرأة. كيفية الاغتسال من الاحتلام عند الفتاة ذات. في حالة إن تم ملاحظة الرطوبة في الفرج، أو الملابس، وكانت هذه الرطوبة مرأيه، فهذه علامة على الاحتلام. وفي حالة الاستيقاظ ومشاهدة المني وهو الماء الغليظ، فهذا دليل قاطع على الاحتلام، وهذا سواء أكان النوم في الليل أو النهار. وإن كانت عبارة عن رطوبة عادية، وليس هناك أي ما يدل على المني، فقد يكون أثر بول أو ماء وهذا الذي يحصل للمرأة بصورة دورية في فرجها. وهذا يحصل في الملابس والسراويل والقمصان. وإن النساء تبتلي برطوبة تخرج من فرجها، هذا بخلاف المني، لهذا إن لم تجزم المرأة أن هذا ليس مني، فليس واجب الغسل عليه.