نجوم ستار أكاديمي 1 بعد مرور أكثر من عشر سنوات على عرض برنامج نجوم ستار اكاديمي1 ، تغير شكل نجوم شاركوا فيه وفي هذا التقرير سنستعرض لكم بعضهم. نجوم ستار أكاديمي 1 تغير شكلهم كثيراً: -الفنان التونسي أحمد الشريف أحمد الشريف -الفنان السعودي محمد خلاوي [advertise] -الفنانة اللبنانية مريم عطالله إقرأ أيضًا: مايا نعمة نجمة ستار أكاديمي أصبحت دمية بلاستيكية وشكلها صدم الناس – صور -الفنانة اللبنانية ليلى إسكندر -الفنانة المغربية صوفيا المريخ [advertise] -الفنانة التونسية بهاء الكافي -الفنان الكويتي بشار شطي -الفنان المصري محمد عطية [advertise] -الفنان اللبناني برونو طبال العرّاب
نجوم ستار اكاديمي تحميل
10 / 10
الفنانة السورية سارة فرح شاركت في برنامج المواهب ستار أكاديمي بنسخته الثامنة عام 2011 ، وتبدو اليوم مختلفة تماما عن اطلالتها في البرنامج.
نجوم ستار اكاديمي فرنسي
خاص: هل تغيب ياسمين صبري عن ماراثون دراما رمضان 2019 بسبب الزواج؟
راغب علامة يتلقى تهديداً بالقتل بسبب «طار البلد»
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
نجوم ستار اكاديمي طالب
على الرغم من مرور 15 سنة على نهاية الموسم الرابع من برنامج ستار أكاديمي الذي حققت فيه وقتها الفنانة العراقية شذى حسون اللقب الا ان المشتركين لا زالوا يتمتعون بمحبة الجمهور الذي رافقهم وقتها 24 على 24 ساعة. من بين الشباب الذين نالوا نصيبهم من الشهرة وابتعدوا بعدها الشاب الوسيم كارلو نخلة الذي كان معشوق المراهقات بوقتها لما يتمتع به من جمال وكاريزما وصوت جميل. أعمال كارلو بعد ستار أكاديني كانت خجولة حتى انه هاجر من لبنان وتزوج واصبح أباً لطفلين وينشر بين الحين والاخر صورا مع عائلته الجميلة.
جراح: البرامج أعطتهم النجومية وليست مسؤولة عن مسيرتهم الناقد الفني محمد جراح أكد لـ"سيدتي" أنه لا يمكن إلقاء اللوم بشكل عام على هذه البرامج التي تتبنى المواهب، وقال: "من غير الإنصاف الحديث عن هذه البرامج وكأنها هي السبب في ضبابية مسيرة الأسماء التي قدمتها"، وأضاف: "هي قدمت لهم الشهرة والتدريب، وعرّفت الجمهور عليهم، وأعطتهم النجومية، ثم ماذا؟ من غير المعقول أن تتولى أدواراً أخرى من المفترض أن يقوم بها الفنان الشاب نفسه الذي يؤمن بأن موهبته موهبة حقيقية، وليست صناعة وقتية". وأكد جراح أن بعض هؤلاء الشباب بعد خروجهم من البرنامج ينتظرون مؤسسات الإنتاج وصنّاع الأغنية أن يمدوا أيديهم لهم ويتهافتوا عليهم، وهذا غير موجود في الوسط في الفترة الحالية إلا في حالات نادرة ومعدودة على حد وصفه. نجوم ستار اكاديمي تغيروا شكلا ومضمونا -احداهم بطلة كمال الاجسام و اخر اعلن مثليته - YouTube. وذكر أن المتابع لمسيرة بعض المواهب الشابة يجد أنه لا توجد لدى هؤلاء الشباب خطة عمل مرسومة لخطواتهم القادمة، وبمجرد خروجهم نجدهم أشبه بـ"التائهين"، لذا جميعهم يتجهون إلى أقصر الطرق، ألا وهو الحفلات الخاصة. وقال: "بعض هؤلاء ثقافتهم الفنية محدودة وموهبتهم تعتمد على الشكل فقط مع غياب الإمكانات العالية التي تدفع الشعراء للتعاون معهم وكسب ودهم، لذا ينتهون سريعاً، وهؤلاء خارج الحسابات".
لما دخلت المنزل وجدت الزوجة ترتب في الثلاجة وتحت البوطاجي راك عارف في مجموعة من الخضراوات ارسلها احد معارفنا مشكلة من كل شيء فوقفت اتعجب واتذكر واذكر عظمة الرازق وحكمته وحسن تدبيره وبعد قليل ارسل لي صديقي اللي كنت جالس معه نصف ذلك الصندوق اقتسمه معي فسبحان الله العظيم ما أضيق صدر الانسان وماةاقصر رؤيته وما اضعف ايمانه وصدق الله عزوجل قال (.. ولا تمدن عينيك... لا تمدن عينيك الى. )
هاذي هية اللي قسمولك ربي يوصلك يوصلك. #6
وفيك بارك الله
#7
هذا من حسن ذاتك بارك الله فيك وفي مساعيك
#8
اكيد لاشك في ذلك
#9
لا اله الا الله
شوف النيه الطيبه السمحه يهيأ لها من الله سبل كفيلة بإسعادها ، فسبحان الله ما اعدله وما اعظمه.
موقع نور الدين الاسلامي / ولا تمدن عينيك / ولا تمدن عينيك
سبب نزول ولا تمدن عينيك، نزلت تلك الاية بسبب أن أبو رافع قال أضاف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ضيفاً فقام بإرساله إلى رجل يهودي، من أجل أن أسلفني دقيقاً إلى هلال رجب، فقال له لا إلا برهن قال ثم أتيت إلى الرسول وأخبرته فقال النبي أما والله إني لأمين في السماء وفي الأرض وقال لم أغادره حتى نزلت الأية، قال تعالى: ولا تمدن عينيك، أي لا تنظر إلى المترفون. ولا تمدن عينيك تفسير الميزان
يقصد بمد العين أي مد النظر والإطالة بالنظر حيث أنه يعتبر تعبير عن التعلق بشيء محدد وحبهم له ويقصد بها الأزواج، وقيل أيضًا الأصناف من الكفار أو الأزواج من السيدات والرجال، وقد تعود في معناها إلى البيوتات وتنكير الازواج وذلك من أجل التقليل والتظاهر بعدم الاهتمام بهم. سبب نزول ولا تمدن عينيك سورة الحجر
خاطب الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم محمد من خلال تلك الاية قائلاً له أن لا يطيل النظر إلى أولئك الأشخاص المترفون وكل شخص يتشبه بهم، والذين يمتلكون الكثير من النعم التي أنعمها الله عليهم حيث أنها تعتبر زهرة وستزول وهي نعم حائلة لاختبارهم فقط ولكن القليل من العباد من يشكر نعمتي.
شيخ الأزهر: الزهد في الدنيا هو قمة العز للعبد
لا تمدن عينيك! إن المؤمن المتمسك بالقرآن العظيم لا يمتد بصره ولا تتحرك نفسه لشيء زائل في هذه الأرض؛ كما جاء التوجيه الحكيم للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88)} [الحجر: 87 - 88]؛ أي: لا تعجب إعجابا يحملك على إشغال فكرك بشهوات الدنيا التي تمتَّع بها المترفون واغترَّ بها الجاهلون، واستغنِ بما آتاك الله من المثاني والقرآن العظيم. والعين لا تمتد؛ إنما الذي يمتد ويتوجه هو البصر؛ ولكن التعبير التصويري يرسم صورة العين ذاتها ممدودة إلى المتاع، وهي صورة طريفة حين يتصورها الإنسان أو يتخيَّلها. الإعجاز العلمي في القرآن - جريدة النجم الوطني. هذه اللفتة كافية للموازنة بين الحق الكبير، والعطاء العظيم الذي مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وبين المتاع الصغير الذي يتألق بالبريق وهو ضئيل، وما يليه من توجيه كريم للرسول صلى الله عليه وسلم إلى إهمال القوم المتمتعين، والعناية بالمؤمنين. فلا يليق بالمؤمنين الأخيار العُجب أو الاغترار بتمتيع الكفار والمنافقين؛ فإنما هو فتنة لهم واختبار، بينما حقيقة النعيم والمتاع في دار الأبرار: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (131)} [طه: 131]؛ أي: لا تمد عينيك معجباً، ولا تكرر النظر مستحسناً أحوال الدنيا والممَتَّعين بها؛ من المآكل والمشارب اللذيذة، والملابس الفاخرة، والبيوت المزخرفة، والنساء الـمُجَمَّلة؛ فإن ذلك كله زهرة الحياة الدنيا؛ التي تُطْلِعُها الدنيا كما يُطْلِع النباتُ زهرتَه لامعةً جذابةً.
آية جامعة في تأثير الأصدقاء والحثّ على صحبة الصالحين - مصلحون
ومن إعجاز القرآن أن يأتي أضعف الحروف الهجائية ( الفاء) للنهي عن أن نقول للوالدين: (أف) تعبيراً عن الضيق والتأفف، فالمولى عز وجل نهانا عن الأضعف فما بالك بالقوي والأقوى؟! ♡ علموها لأبناء جيلنا ليحذروا الوقوع في مستنقع العقوق
لماذا يُعد القرآن الكريم *أرقى نموذج في السلوك الإنساني!!
الإعجاز العلمي في القرآن - جريدة النجم الوطني
[box type="shadow" align="" class="" width=""]قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف:28]. آية جامعة في تأثير الأصدقاء والحثّ على صحبة الصالحين - مصلحون. المجانسة تكون بالمجالسة؛ إن جلست مع المسرور سُرِرت، وإن رافقت الغافلين غفلت، وإن جلست مع الذاكرين لله ذكرت، فتبَصر أمرك وتدبّر حال صَحبك. [ابن عطاء السكندري][/box]
الشرح و الإيضاح
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ. أي: واحبِسْ نفسَك -يا مُحمَّدُ- مع أصحابِك الذين يَعبُدونَ رَبَّهم أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه، ويَدْعونَه ويَذكُرونَه مُخلِصينَ له في ذلك كما قال تعالى: وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ [الأنعام: 52]. وعن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتَّةَ نَفَرٍ، فقال المُشرِكونَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اطرُدْ هؤلاء لا يَجتَرِئونَ علينا!
آخر تحديث نوفمبر 11, 2021
الإعجاز العلمي في القرآن إعداد / محمد الزيدي
ماهو أضعف حرف في اللغة العربية؟ دكتور في اللغة العربية يقول: سألني ذات يوم أحد المشايخ: ألست تملك دكتوراه في اللغة العربية؟ قلت له: بلى يا شيخ. قال: طيب، سوف أسألك سؤالاً.. ما هو أضعف حرف في اللغة العربية؟
السؤال بصراحة كان مفاجأة لي!! ولكن لا ينفع أن لا أجاوب، قلت له: ممكن أن يكون أحد حروف الهمس مثل السين مثلاً (اسسسسس) أو أحد حروف المد (الألف والواو والياء) لأنها مجرد هواء خارج من الجوف. ابتسم ابتسامة المعلّم، وقال: غلط يا صاحب الدكتوراه.!! قلت له بشغف المتعلم: إذا لم يكن كذلك فما هو يا شيخ؟ منكم نتعلم ونستفيد. لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم. قال: أضعف حرف في اللغة العربية هو حرف (الفاء) و لذلك اختاره الله سبحانه لينهانا به عن عقوق الوالدين.. فقال تعالى: { فلا تقل لهما أف} وعندما عدت إلى المراجع، وجدت أن الحروف الهجائية فيها بالفعل القوي والضعيف، وأن أقواها على الإطلاق هو الطاء!! لأنه لا توجد فيه صفة من صفات الضعف (كالهمس والرخاوة واللين.. إلخ).. وأن أضعف الحروف الهجائية هو فعلاً حرف الفاء لأنه لا توجد فيه صفة من صفات القوة: (كالجهر والشدة والإطباق.. إلخ).
والزهرة سريعة الذبول على ما بها من رَوَاءٍ وزَوَاقٍ؛ تبتهج بها النفوس، وتلتذ بها الأبصار، وربما يتمتع بها أقوام دون آخرين، ثم تذهب سريعا وتمضي جميعا، وتقتل محبيها وعشَّاقها، فيندمون حيث لا تنفع الندامة، ويعلمون ما هم عليه إذا قدموا في القيامة، وإنما جعلها الله فتنة واختبارا؛ ليعلم من يقف عندها ويغتر بها. قال قتادة: هي متاع متروكة، أوشكت - والله الذي لا إله إلا هو- أن تَضْمَحِلَّ عن أهلها؛ فخذوا من هذا المتاع طاعة الله إن استطعتم، ولا قوة إلا بالله. السكرة العاجلة العجلة والاستعجال طبيعة بشرية عميقة الجذور في تكوين الإنسان:
{خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37)} [الأنبياء: 37]، وتلك الطبيعة هي ما يدفع الناس نحو النظرة الدونية، والاغترار بالقريب الفاني، والغفلة عن البعيد الباقي، والنافع الدائم: {وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (21) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22)} [القيامة: 21 - 22]، ومجموع ذلك كله هو ما يؤدي إلى التقصير والغفلة، ومن ثم الوقوع في الزلل. قال الغزالي: اعلم أن مَثَل أهل الدنيا في غفلتهم كمثل قوم ركبوا سفينة، فانتهوا إلى جزيرة مُعْشِبَةٍ، فخرجوا لقضاء الحاجة، فحذَّرهم الملاح من التأخر فيها، وأمرهم أن يقيموا بقدر حاجتهم، وحذَّرهم أن يقلع بالسفينة ويتركهم.