صدام حسين يهدد الشيعه - YouTube
- جريدة الرياض | الحكم بـ (الإعدام شنقاً) لصدام وبرزان.. والمالكي يعلن نهاية "حقبة مظلمة"
- صدام حسين يهدد الشيعه - YouTube
- فيديو الرئيس صدام حسين والشيعة(رائع جداا)
- ص39 - كتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - جامع أخبار بني أمية بالمشرق - المكتبة الشاملة
- آذان جامع بني أمية الكبير بصوت رابطة المنشدين - YouTube
- جامع بني أمية الكبير
- اذان المغرب من جامع بني امية الكبير - YouTube
جريدة الرياض | الحكم بـ (الإعدام شنقاً) لصدام وبرزان.. والمالكي يعلن نهاية "حقبة مظلمة"
سعد بن أبي وقاص: مجموعة عراقية تركز عملياتها على سيارات النقل التابعة للقوات الأميركية في بغداد، وتعتمد على أعضاء كثر من مدينة الفلوجة. ويمكن القول إنها جماعة تخصصت في استهداف سيارات «الهمر». فصائل المقاومة الجهادية: تشكيل إسلامي عشائري، يضم في صفوفه مجموعة من ضباط ومجندين سابقين في الجيش العراقي، من بينهم قادة تشكيلات عسكرية من الحرس الجمهوري والجيش المنحلَّين بعد سقوط النظام السابق. جيش محمد: قوى بعثية أسسها صدام حسين بعد سقوط نظامه خلال اجتماع تم مع مجموعة من ضباط وبعثيين سابقين التقوا في الرمادي. الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية - كتائب صلاح الدين: مجموعة إسلامية في وسط العراق، تشكلت من رجال دين، وانضمت إليهم مجموعة من الشبان الذين كانوا ضباطاً في المؤسسات العسكرية المختلفة بعد حلها اثر سقوط النظام، ولم تتبن أي هجوم على غير القوات الأميركية. كتائب ثورة العشرين: تنظيم إسلامي مسلح مقرب من «هيئة علماء المسلمين»، وينشط في المنطقة المحيطة ببغداد، إضافة إلى الفلوجة والرمادي، ولم يعلن بعد عن تنفيذ عمليات انتحارية، كما لم يتبن أي هجوم على غير القوات الأميركية أو العراقية. مراجع [ عدل]
صدام حسين يهدد الشيعه - Youtube
محاكمة الدجيل تنهي فصولها..
الرئيس العراقي السابق لحظة استماعه للنطق بالحكم ضده(رويترز)
اصدرت المحكمة الجنائية العليا امس الاحد احكاما بالاعدام شنقا على الرئيس العراقي السابق صدام حسين واثنين من المسؤولين السابقين في نظامه بعد ادانتهم بالمسؤولية عن مقتل 148قرويا شيعيا في قرية الدجيل الشيعية شمال بغداد في مطلع الثمانينات. الا ان نظام المحكمة ينص على استئناف الحكم بشكل آلي في حال كان الاعدام او السجن المؤبد، مما يمكن ان يؤدي الى ارجاء تنفيذ الحكم عدة اسابيع او عدة اشهر. وسارع القاضي رائد جوحي رئيس المحكمة الجنائية العليا امس الاحد الى الاعلان بأن اجراءات استئناف حكم الاعدام ستبدأ الاثنين. وقد حاول الرئيس العراقي السابق مرارا مقاطعة القاضي رؤوف رشيد عبد الرحمن عند النطق بالحكم، مرددا "عاش العراق عاش الشعب العراقي الله اكبر من المحتلين". وقام اربعة حراس باقتياده خارج قاعة المحكمة وقد قيدت يداه وراء ظهره. وحكم على صدام حسين بالسجن عشر سنوات ايضا لادانته بارتكاب "جريمة ضد الانسانية" اي التعذيب، وعشر سنوات اخرى لقيامه "بتهجير سكان". كما حكمت المحكمة التي تعقد جلساتها في المنطقة الخضراء المحصنة وسط بغداد، بالاعدام على برزان ابراهيم التكريتي الاخ غير الشقيق للرئيس السابق وعواد احمد البندر الذي ترأس محكمة الثورة في احداث الدجيل.
فيديو الرئيس صدام حسين والشيعة(رائع جداا)
التصرف الخاطئ كما قلت، جعل ضغينة وحقدا لدى عائلة بوش، ولما فشل بوش الأب في الثأر لتلك الشتيمة، كان على ابنه رد الشتيمة تلك و لكن بطريقة بشعة وهي تصفية صدام حسين بأي طريقة. ومن الأسباب الأخرى في اعتقادي، محاولة توقيف التسلح الذي شرع فيه صدام حسين، حيث كان الرئيس العربي الوحيد الذي شرع في التصنيع الحربي وخاصة السلاح العصري، ونتيجة لذلك تحول العراق إلى مصدر تهديد لإسرائيل بصفة مباشرة. وبعد الهجوم الكبير الذي قادته أمريكا وحلفاؤها على العراق وصدام، بغريزة انتقامية تحركنا للدفاع عن صدام لسبب بسيط لأنه مظلوم، حيث قتلوا أبناءه بطريقة بشعة، أوقفوه بطريقة مهينة وغير إنسانية، وأخفي عن الأنظار وأرادوا تصفيته في صمت دون أن يعلم أحد بمصيره.
وأرجوا منكم الدخول على الموقع وأضافة روابط للمواقع الشيعية
ولكم الأجر
ولاتنسونا من الدعاء بارك الله فيكم
هكذا هوى الاسلام يستعمل شرعه الغاب في كل شئي الرب ينجينا منهم دودو
__________________
وقبة النسر في جامع بني أمية في دمشق الشام درّس تحتها جملة من العلماء الأفاضل، وجم من الأعيان الأماثل قبل صيرورة درسها وظيفة رسمية مرتبًا من الدولة بأجرة عملية، وأبرزهم العلامة محمد الميداني، والشيخ نجم الدين الغزي، والشيخ البطنيني، والعلامة العجلوني، والعلامة الداغستاني، والمحدث الكزبري. المصدر: مجلة الوعي الإسلامي. روابط ذات صلة: - المسجد العمري في درعا - أشهر الجوامع في الحضارة الإسلامية - المسجد ودروه في الحضارة الإسلامية
ص39 - كتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - جامع أخبار بني أمية بالمشرق - المكتبة الشاملة
معلومات مفصلة
إقامة
9R7M+XFC، شمال تندحة، تندحة 62621، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
يعلى بن أمية الحنظلي التميمي صحابي من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، قيل خاله أو ابن خاله عتبة بن غزوان. وكان يعلى بن أمية حليفًا لبني نوفل بن عبد مناف. آذان جامع بني أمية الكبير بصوت رابطة المنشدين - YouTube. أسلم يوم الفتح، وشهد غزوات حنين والطائف وتبوك. شاهد المزيد…
جامع الحديث الشريف … كان يعلى بن أمية سخيًا معروفًا بالسخاء وقتل يعلى بن أمية سنة ثمان وثلاثين بصفين مع علي بعد أن شهد الجمل مع عائشة وهو صاحب الجمل أعطاه عائشة وكان الجمل يسمى عسكرًا ويقال … شاهد المزيد…
جامع بني أمية في دمشق هو اقدم واجمل وأكمل آبدة إسلامية مازالت محافظة على أصولها منذ عصر مُنْشِئها الوليد بن عبد الملك الخليفة المصلح الذي حكم من 86-96هـ/705-715م وخلال حكمه كان منصرفاً إلى الإعمار … شاهد المزيد…
الصحابي يعلى بن أمية ، يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي، أبو صفوان.
آذان جامع بني أمية الكبير بصوت رابطة المنشدين - Youtube
فجر الاسلام الصارخ ادارة المنتدى عدد الرسائل: 305 الموقع الالكتروني: مدونة فجر الاسلام المعتقد و المذهب: الاسلام, أهل السنة والجماعة الموطن: مالي وللدنيا, ما أنا في الدنيا إلا عابر سبيل استظل تحت الشجرة ثم راح وتركها تاريخ التسجيل: 31/12/2007 موضوع: الجامع الأموي, مسجد بني أمية. الخميس أبريل 17, 2008 3:11 am الجامع الأموي مسجد في دمشق، يقع في قلب المدينة القديمة. كان في العهد القديم سوقاً، ثم تحول في العهد الروماني إلى معبد أُنشئ في القرن الأول الميلادي. ثم تحول مع الزمن إلى كنيسة. ولما دخل المسلمون إلى دمشق، دخل خالد بن الوليد عنوة، ودخل أبو عبيدة بن الجراح صلحاً. جامع بني أمية الكبير. فصار نصفه مسجد ونصفه كنيسة. ثم قام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك سنة 86هـ (الموافق ل 705م) بتحويل الكنيسة إلى مسجد، وأعاد بناءه من جديد، وكساه بالفسيفساء. وله اليوم ثلاث مآذن و أربع أبواب و قبة كبيرة و ثلاث قباب في صحنه, استغرق بنائه حوالي عشر سنوات. جامع بني أمية في دمشق هو أكمل وأقدم أثر معماري إسلامي مازال محافظا على أصوله منذ عصر مُنْشِئه الوليد بن عبد الملك الخليفة الذي حكم من 86-96هـ/705-715م وخلال حكمه كان منصرفاً إلى الإعمار والإنشاء، وكان بناء الجامع من أكثر الأمور أهمية عنده، ولقد استعان في عمارته بالمعماريين والمزخرفين من أهل الشام، ممن كان لهم الفضل في بناء كثير من المباني في دمشق.
جامع بني أمية الكبير
وكان ذلك عام 2001 م عندما قام بزيارته البابا يوحنا بولس الثاني وللجامع تاريخ حافل في كافة العصور قبل الإسلام وفي العصر الإسلامي. لم يحافظ الجامع على الشكل الذي بني عليه فقد تعرض لكثير من الحرائق والزلازل التي غيرت معالمه كثيرا. وفكر الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز في إزالة مظاهر الترف منه والتي رأى فيها خروجا عن التعاليم الإسلامية. لكن أهل الشام ووجهاء دمشق دافعوا عن زينة الجامع فعدل عمر عن نيته واستمر الجامع بزينته وفخامته وكنوزه. قيل أيضا أن رجلا روميا وقع مغشيا عليه لما رأى عظمة الجامع وفخامته. فلما سئل عن السبب قال: (إننا معشر أهل رومية نتحدث أن بقاء العرب قليل، فلما رأيت ما بنوا في دمشق علمت أن لهم مدة سيبقونها. فلذلك أصابني ما أصابني) فلما أخبر عمر بالقصة قال: (لا أرى مسجد دمشق إلا غيظا على الكفار). وإن كان عمر بن عبد العزيز قد اقتنع بضرورة الحفاظ على جمال الجامع وزينته فإن الكوارث لم ترحم جمال البناء ولا الجهد المبذول فيه وأهم هذه الكوارث حريق عام 461هـ/ 1069 م وحريق عام 1311هـ / 1893 م اللذان ذهبا بكثير من تزيينات الجامع وآثاره الهامة. أتى حريق عام 1069 م على جميع محاسن الجامع وما فيه من الزخارف والنقوش البديعة الموجودة منذ أيام الوليد وظل على حاله حتى تم تجديده عام 1072 م ثم تتالت عليه الزلازل والحرائق، وانتابه الإهمال مرة حتى جاء الملك الظاهر فكان من بداية إصلاحاته أن قام بتنظيف الجامع وغسل رخامه وفرشه وأعاده مسجدا للعبادة والعلم وزينه بالذهب ولوحات الفسيفساء والنقوش والزخارف.
اذان المغرب من جامع بني امية الكبير - Youtube
في عهد الرئيس الراحل حافظ الأسد تمت أكبر عملية ترميم وصيانة شهدها الجامع، وفق خطة وطنية أعادت للجامع رونقه ومتانته ليبقى أثراً خالداً صامداً على مر العصور. للجامع الأموي أربعة أبواب، ثلاثة أبواب تنفتح على صحن الجامع وهي الشرقي، والغربي، والشمالي، أما الباب الرابع وهو الباب القبلي فينفتح على حرم الجامع. تؤكد المصادر التاريخية والأثرية أن صحن الجامع في عهد الوليد كان خالياً من القباب وقد شيدت هذه القباب الثلاث القائمة حالياً في عهود لاحقة، يتموضع في صحن الجامع ثلاث قباب متوزعة، الأولى غربية تعرف بقبة الخزنة وفي وسط الصحن تتموضع القبة الثانية وتضم بركة ماء فوقها أقواس وعلى جانبيها عمودان، والثالثة وهي القبة الشرقية المسماة بـقبة الساعات. وتشرف على صحن الجامع ثلاث مآذن هي مئذنة قايتباي ومئذنة عيسى ومئذنة العروس. يحيط بصحن الجامع الرواق الغربي وهو يبدأ بـباب بريد وعلى جدار هذا الرواق تتوضع أطول وأقدم قطعة فسيفسائية أموية أصيلة في العالم، والرواق الشمالي والذي يتوسطه باب العمارة، والرواق الشرقي والذي ينتهي بـباب جيرون. في جانبي الصحن من جهة الشرق والغرب أربعة قاعات مستطيلة الشكل وقد سميت هذه القاعات بمشاهد للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم.
أول صرخات الحرية وتعامل الأمن من جهته قال حسن أورفلي من القابون مشارك بمظاهرة حي الحميدية لأورينت نت، بأن هذا اليوم 15 آذار 2011 كان أول اعتصام وتجمع مطالب بالحرية وذلك في سوق الحميدية القديم والعريق بدمشق، وتردد وقتها شعارات "بالروح بالدم نفديك سوريا" وصيحات "حرية "حرية" وأضاف أورفلي " بأنه خرجت وقتها بنفس وقت المظاهرة التي تطالب بالحرية مسيرة مؤيدة للنظام مؤلفة من عناصر أمن بلباس مدني وهاجموا الاعتصام وفرقوا المتظاهرين بالضرب، واعتقلوني مع عشرات المدنيين والناشطين غيري، وأخذوني إلى فرع مخابرات أمن الدولة وبقيت لمدة شهر هناك وتعرضت للتعذيب الشديد". وأردف أورفلي " أنه بعد خروجي من المعتقل وبتاريخ 22/04/2011 خرجنا بمظاهرة من جامع دوما الكبير في الجمعة العظيمة، بعد أن امتلأت العاصمة دمشق بالحواجز وعناصر الأمن وانتقل نشاط المظاهرات نحو الغوطة الشرقية بشكل أكبر. من دمشق إلى درعا وبالعكس بدوره ذكر جهاد الملا من أبناء مدينة زملكا مشارك بالمظاهرات الأولى بدمشق وريفها، أن قوات النظام اعتقلت عددا كبيرا من المشاركين في مظاهرة الحميدية التي أطلقت أول صرخات الحرية واستطاع البقية الهرب. وتابع جهاد، أنه بعد أن انتفضت مدينة درعا بتاريخ 18 آذار وخرج أهاليها بمظاهرات مطالبين بخروج أطفالهم الذين اعتقلهم قوات الأمن بعد أن خطوا عبارات مناهضة لرأس النظام على جدران الشوارع بدرعا البلد امتدت هنا رقعت المظاهرات بدمشق وريفها نصرة لدرعا وللمطالبة بإصلاحات سياسية واقتصادية.
شاهد أيضًا: معلومات نادرة عن المسجد الأقصى
تاريخ المسجد الأموي
يرجع التاريخ الخاص بالمسجد الأموي أو بالأدق التاريخ الخاص بالبناء الذي أُقيم عليه الجامع إلى قبل الميلاد بما يساوي ألف ومائتي عام. وذلك عندما كانت المدينة الدمشقية عاصمة لدولة آرام دمشق وهي احدى ممالك آرامية، حيث كان الآراميون يقومون بعبادة إله حدد الآرامي أو إله بعل في هذا العصر، وهو الإله الامطار وللرعد وللخصب حسب ما كانوا يعتقدون. وفي هذا العصر قاموا بإقامة المعبد الخاص به بالمنطقة التي تتميز بالارتفاع عن سطح الارض بشيء قليل. ولا يتوفر التصور الدقيق عنه إلا أن المؤكد من الاقوال التي قالها مؤرخي وباحثي هذا العصر أنه كان متوافقًا مع النماذج للمعابد الخاصة بالكنعانيين الساميين التقليديين، والذي يتشابه كثيرًا مع المعبد الخاص بالقدس. وقيل إن هذا المعبد كان متألفًا من الساحة المحافظة بالسور وفيها الغرفة الصغيرة كمكان للعبادة، ويتواجد في المتحف الخاص بدمشق حجرًا واحدًا من الحجار المتبقية بالمعبد الآرامي والذي يرجع أصله لحكم الملك المعروف بحزائيل، واستمر هذا المعبد في قيامه بالدور الأساسي له لعدة قرون. وبعد غزو المدينة السورية دمشق على يد الروم عام 64 م تم التحويل للمعبد الآرامي لمعبد الآ إله جوبيتر، وتمت توسعته لتكوينه من جديد، وذلك بواسطة المهندس المعماري الدمشقي هو أبولودوروس والذي كان تحت اشرافه أيضًا، وقاد حاز المعبد على إعجاب الجميع بشكل كبير حينها.