السلام عليكم. أنا مصاب بالتهاب الكبد الفيروسي c وB وحاليا غير فاعل الفايروس. HBsAg7751 HCV Ab C فكانت 55. 1 فماذا تعني هذه النتائج وهل ممكن الشفاء التام منه
آخر تعديل بتاريخ
09 فبراير 2019
الشفاء التام من فيروس بي بي
"بشرى لمرضى فيروس بى، هناك علاجات جديدة ما زالت فى طور الأبحاث قادرة على القضاء نهائيا عليه".. هذا ما أكده الدكتور هشام الخياط أستاذ الكبد والجهاز الهضمى بمعهد تيودور بلهارس، خلال انعقاد مؤتمر الجمعية الأوروبية لأمراض الكبد والجهاز الهضمى والتغذية، موضحا أن الأمل فى الشفاء من فيروس بى أصبح قريبا خلال السنوات المقبلة. وقال الدكتور هشام الخياط إن هناك العديد من الأدوية الجديدة التى تقترب من الـ20 دواء فى المراحل الإكلينيكية التجريبية الأولى والثانية، وهذه الأدوية تشفى تماما من فيروس بى، وليست مثل الأدوية الحالية التى تحبط تكاثر الفيروس فقط. وأشار إلى أن هذه الأدوية ستكون فتحا وثورة تقود لعلاج فيروس بى، والذى ما زال علاجه لمدة طويلة عن طريق إحباط تكاثر الفيروس دون التطرق للقضاء على بروتين السطح والثلاثى سى، وهما السبب فى عدم الشفاء من الفيروس. وأكد د. هشام أنه ثبت أن بروتين السطح يحبط الجهاز المناعى ويجعله مشلولا تماما فى مواجهة فيروس بى، لذا فإن الأدوية الجديدة تعمل على التخلص من بروتين السطح مثل دواء "REP9AC"، موضحا أن هذه الأدوية ما زالت تحمل أرقاما كودية، مؤكدا أن هذا الدواء يعمل على إحباط خروج بروتين السطح من الخلية، ويحبط تكوينه، ويمثل ثورة فى الشفاء من فيروس بى، وأيضا يعتبر أملا للمصريين الذين يذهبون للعمل فى دول الخليج ويحملون بروتين السطح فقط والذى يمنعهم من السفر للعمل.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
بحث عن استشارة
يمكنك البحث عن الاستشارة من خلال العديد من الاقتراحات
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق
2012-02-19, 18:21
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
الأصول و الفروع... لكن من هم الحواشي ؟
في قانون الوظيفة العمومية يحق للموظف الاستفادة من 3 أيام مدفوعة الأجر في حالة وفاة أحد الأصول أو الفروع أو الحواشي. أريد من كم أن أعرف من هم الحواشي ؟ و شكرا لكل من يتفاعل معي. 2012-02-19, 19:15
رقم المشاركة: 2
الأوسمة
معلوم أن الفروع الذين هم: الابن، وابن الابن، والبنت، وبنت الابن، أنهم هم الْأَوْلَى غالبًا، هم الذين يكون الإرث فيهم. وكذلك أيضًا الأب، والجد. هم لا يسقطان بحال؛ فيدل على أنهم يقومون مقام الأب؛ فَيُقَدَّمُون أيضًا. كيفية استخدام الهوامش في الأوراق البحثية. وأما البقية فَيُسَمَّون الحواشي؛ لأن الورثة ينقسمون إلى: أصول، وفروع، وحواش. ف الأصول: الأب، والجد، والأم، والجدة وإن عَلَوْا. هؤلاء أصوله، مثل أصول الشجرة -يعني- عروقها. و الفروع هم: الأبناء، والبنات، وأبناء البنين، وبنات البنين وإن بعدوا. هؤلاء -أيضًا- يُسَمَّوْنَ الفروع، بمنزلة ساق الشجرة؛ شجرة تقوم على ساق، عروقها هم الأصول، وأغصانها هم الفروع. وما ينبت حولها من الشجر الذي ينبت في منبتها هم الحواشي. الحواشي هم: الإخوة وبنوهم وإن نزلوا، والأعمام وإن عَلَوْا، وبنوهم وإن نزلوا.
من هم الاصول و الفروع و الحواشي
ماهى القرابة بطريق الرضاع؟
* اتفق الفقهاء على ان مايحرم بالنسب يحرم بالرضاع لوجود حديث بهذا النص, واية قرأنية تحرم الام
والاخت من الرضاع، لذلك فالقرابة من الرضاع مهمة من الناحية الشرعية:
* معظم الفقهاء على ان الرضاع ا لذى يثبت به الحرمة ( 5 رضعات مشبعات) ويكون
ذلك فى فترة الرضاعة المعتبرة شرعا ( خلال العامين الاولين للطفل). * الطفل الذى رضع (5 رضعات مشبعات)
تكون من ارضعته اما له شرعا وتحرم عليه مثل امه. * يكون زوج هذه الام مثل الاب لهذا الطفل ويحرم شرعا على الطفلة التى رضعت
من هذه الام كأبيها حرمة مؤبدة، سواء كان زوج اول لها اى ارضعت فى فترة الزواج منه
او الزوج الثانى لها اى تزوجته بعد الرضاعة
*الحكمة من تحريم الزوج الثانى:هذا الزوج الثانى محرم ايضا لسبب
اخر:لان البنت التى رضعت من زوجته تعتبر فى الشرع " ربيبته" ويكون حكمها
حكم ابنته من المرأة التى دخل بها وتحرم عليه لهذا السبب). الفروع، الأصول و الحواشي المباشرة. بعض الاراء على خلاف رأى جمهور الفقهاء: عدم حرمة هذا الزوج الثانى وهذا
الرأى للشيخ ابن تيمية و(كذلك الشيخ بن العثمين من الفقهاء المحدثين) تمسكوا بنص
الحديث " يحرم من الرضاع مايحرم من النسب) واعتبروا الزوج الثانى يعتبر (مصاهرة وليس نسب) لانه لم تتم الرضاع فى فترة هذا الزواج فلايكون هذا الزوج اب لهذه
البنت التى ارضعتها زوجته وتحل له وعليها ان تتحجب منه!!
الجانب الأخف من الهوامش " الحاشية مثل الجري في الطابق السفلي للإجابة على جرس الباب في ليلة الزفاف. " 1 "لقد برزت الحاشية بشكل بارز في قصص هؤلاء الروائيين المعاصرين الرائدين مثل نيكولسون بيكر 2 ، وديفيد فوستر والاس 3 ، وديف إيغرز. وقد أعاد هؤلاء الكتاب إلى حد كبير وظيفة الاستطالة للحاشية". (ل. دوغلاس وأ. جورج ، بمعنى وحماسة: لامبونات التعلم والأدب. سايمون وشوستر ، 2004)
2 "[] [هو] الحواشي العلمية أو الحكايات القاصية الكبيرة من ليكي ، جيبون ، أو بوسويل ، التي كتبها مؤلف الكتاب نفسه لتكملة ، أو حتى تصحيحها على عدة طبعات لاحقة ، ما يقوله في النص الأساسي ، هي تأكيدات بأن لا يكون لمطاردة الحقيقة حدود خارجية واضحة: فهي لا تنتهي بالكتاب ؛ فالتصحيح والخلاف الذاتي والبحر المغلف للسلطات المرجعية كلها مستمرة ، فالسواك هي الأسطح المصقولة التي تسمح للفقرات اللاهوتية بالتمسك بها بسرعة. الواقع الأوسع للمكتبة ". (Nicholson Baker، The Mezzanine. من هم الحواشي المباشرة. Weidenfeld and Nicholson، 1988)
3 "واحدة من المتعة الغريبة في قراءة عمل الراحل ديفيد فوستر والاس هي فرصة للهروب من النص الرئيسي لاستكشاف حواشي ملحمية ، يتم تقديمها دائمًا في قاع الصفحات في غمازات من النوع الصغير".
من هم الحواشي
0
5 إجابات
الذكي
مشترك منذ: 31-12-2011
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 1644
مجموع النقاط: 1756 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Ayoubzegh
مشترك منذ: 05-01-2012
مجموع الإجابات: 558
مجموع النقاط: 727 نقطة
Ramoux
مشترك منذ: 10-01-2012
مجموع الإجابات: 1468
مجموع النقاط: 1422 نقطة
Hocine Benharzallah
مشترك منذ: 01-05-2012
مجموع الإجابات: 700
مجموع النقاط: 503 نقاط
Sal Harb
مشترك منذ: 04-10-2016
مجموع الإجابات: 477
مجموع النقاط: 458 نقطة
Sal Harb منذ 5 سنوات
القرابة في اللغة معناها: الدَّنو في النسب. وأقارب الرجل عشيرته الأدنَون. وتشتمل القرابة على أصول وفروع وحواشي، فالأصول هم: الآباء والأجداد وإن علوا، والأمهات والجدات وإن علون. من هم الاصول و الفروع و الحواشي. والفروع هم: الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا ويشمل هذا الإناث من كلٍ. والحواشي هم: الإخوة والأخوات وبنو الجميع وان نزلوا، والأعمام والعمات وإن علوا، وبنو الجميع وإن نزلوا. وأقرب ما يكون للمرء الوالدان وإن علوا، والأولاد وإن نزلوا، ولذلك يسمى هذان الصنفان من القرابة عمودي النسب. وأما قرابة المصاهرة فهم الذين يكونون بسبب زواج الرجل من المرأة، فإن الأصهار هم أهل بيت المرأة على الأشهر في اللغة.
سابعاً: الموصى له بما زاد على الثلث: تعدّدت آراء العلماءُ في حكم الوصيّة بما يزيدُ على ثلثِ التركة، فالوصيّة ينبغي ألّا تزيدُ على ثلث التّركة، بينما يرى الحنفيّة والحنابلة إعطاءَ الموصى له بما زادَ عن الثلث لو استغرق جميعَ المالِ. من هم الحواشي. ثامناً: بيت مال المسلمين: وهي المرتبة الأخيرة، ولا تكونُ إلّا إذا انعدمَ وجود الورثة كلّهم، لا أصحاب فروضٍ ولا عصبات ولا أزواج ولا ذوي أرحام. أسباب الإرث
النّسب "القرابة الحقيقية"
إنّ القرابة الحقيقية هي: ما كان سببها ارتباطُ الأشخاصِ بالوِلادة؛ أي النّسل، ويُسمّيها الحنفيّة: رحم الميت، وتشملُ فروعَ الميتِ، وأصوله، وأصول أصوله، فأمّا الفروع فهم: أولادُ الميتِ من ذكورٍ وإناثِ، وأولادهم -أي أحفادُ الميت-، وأمّا أصول الميتِ فهم: والِداهُ أمهُ وأبيهِ، وأصول الأصول هم: أجدادُ الميتِ من جهةِ أبيه، وحواشيهم: الأخوة والأخوات، ولبيانِ ذلكَ بتوضيحٍ أكبر، نذكرهمُ جميعاً فيما يأتي: [٧] [٨]
فروعُ الميت: وهم أبناءُ المُتوفى ذكوراً وإناثاً، وأبناءُ أبنائهم؛ أي أحفادُ الميتِ ذكوراً وإناثاً. أصولُ الميت: وهم أبو الميتِ وأمّه، وأجداده وجداته. الحواشي: وهم الأُخوةُ الأشقاء الذّكور وأبناؤهم، والأخوات الإناثُ الشقيقات، والأخوة الغير أشقاء، ويدخلُ في حكم الحواشي أيضاً الأعمام وأبناؤهم الذّكورِ دونَ الإناث.
من هم الحواشي المباشرة
بالنسبة للزملاء المشاركين من خلال تعليق الفايس بوك،أنوه فقط أنني أحب التواصل معكم لكن ماذا أفعل لعقلي العنيد الذي يرفض التواصل عن طريق الفايس بوك،على كل سأظل معكم بهذا المنتدى إلى أن يشاء الله و أنا في خدمتكم ما استطعت. تحياتي.
يُسَمون هؤلاء حواشي؛ لأنهم كأنهم حاشِيَةُ الرجل -يعني- أقاربه ومَنْ حَوْلَهُ. منقول للامانة
2012-02-19, 19:22
رقم المشاركة: 3
وهل الأخوال و الخالات من الحواشي. 2012-02-20, 06:10
رقم المشاركة: 4
الحواشي هم الأشخاص الذين يربطك بهم أصل أو فرع. 2012-02-20, 16:30
رقم المشاركة: 5
هل لي الحق في عطلة 3ايام لوفاة جدة زوجتي؟
2012-02-20, 17:03
رقم المشاركة: 6
شكرا بارك الله فيك. من هم الحواشي المباشرة في ظل القانون الجزائري. 2012-02-21, 06:34
رقم المشاركة: 7
إسمحولي بإضافة بعض المواد من القانون المدني ( قانون رقم: 07 - 05 مؤرخ في 13 مايو 2007),
أرى أن لها علاقة بالموضوع: المادة 32: تتكون أسرة الشخص من ذوي قرباه ويعتبر من ذوي القربى كل من يجمعهم أصل واحد. المادة 33: القرابة المباشرة هي الصلةمابين الأصول و الفروع. وقرابة الحواشي هي الرابطة مابين أشخاص يجمعهم أصل واحد دون أن يكون أحدهم فرعا للآخر. المادة 34: يراعى في ترتيب درجة القرابة المباشرة, اعتبار كل فرع درجة عند الصعود للأصل, وعند ترتيب درجة الحواشي
تعد الدرجات صعودا من الفرع للأصل المشترك, ثم نزولا منه الى الفرع الآخر, وكل فرع فيما عدا الأصل المشترك
يعتبر درجة. المادة 35: يعتبر أقارب أحد الزوجين في نفس القرابة والدرجة بالنسبة الى الزوج الآخر.