الثلاثاء 27 رمضان 1436 هـ - 14 يوليو 2015م - العدد 17186
تقوم وزارة النقل بتنفيذ مشروع توسعة طريق الطائف - الباحة - أبها من الجهتين وتزويده بطريق للخدمة بمسافة 20 كلم، وذلك في الجزء الواقع بمنطقة مكة المكرمة. ويسهم المشروع في توسعة الطريق، وتوفير للحركة على جنبات الطريق، ومنع التداخل بين السيارات عند دخول الطرق الفرعية والخروج منها، وخدمة المرافق التجارية على الطريق والذي يشهد حركة نشطة للمركبات من وإلى المناطق والمحافظات المخدومة. ويكمل هذا المشروع مشروعات التوسعة والتطوير التي شهدها طريق الطائف - الباحة - أبها (بطريق الجنوب) خلال السنوات الماضية مما كان له دور مهم في احتواء نسبة كبيرة من الحوادث المرورية بعد ازدواجه، كما كان له دور مهم في تعزيز التنمية الزراعية والسياحية في المنطقة.
- طريق الطائف الباحه القبول
- طريق الطائف الباحه تسجيل
- قراءة آية الكرسي والمعوذتين بعد الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
- من أذكار بعد الصلاة قراءة آية الكرسي (مدارس العبير) - الذكر بعد الصلاة - الدراسات الإسلامية 2 - رابع ابتدائي - المنهج السعودي
- فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة - الشيخ عبدالعزيز بن باز - ماهو فضل آية الكرسي بعد كل صلاة
طريق الطائف الباحه القبول
واستاء عبدالقادر بن محمد الزايدي عن عدم وجود طريق خدمة في حيي لية والسر تفصل حركة التنقل لشوارع الأحياء الرابطة مع مسار الطائف - الباحة لضمان سلامة المسافرين على الطريق السريع مع حركة الدخول والخروج للأحياء الواقعة على الطريق، خصوصاً أنها تغص بكثافة سكانية تزيد على 70 ألف نسمة. ودعا الزايدي إلى أهمية أن تتحرك وزارة النقل لمعالجة العيوب والأخطاء الفنية في طريق جنوب الطائف، وتحقن الدماء التي تراق عليه بكثافة. وكانت وزارة النقل تفاعلت مع ما نشرته «عكاظ» تقريراً بعنوان «طريق السر يلتهم العابرين» في (28/5/1440)، نقلت فيه شكاوى الأهالي من الحوادث القاتلة التي تقع بكثافة على طريق السر جنوب الطائف، وأصدرت عدداً من الوعود، منها معالجة الأخطاء الفنية في طريق الطائف - الباحة، في غضون 8 أسابيع، إلا أنه مضى نحو 5 أشهر دون أن يطرأ عليها أي تعديل.
طريق الطائف الباحه تسجيل
صفة صلاة عيد الفطر (صلاة العيدين)
إنّ صلاة العيد سنّة مؤكّدة لحديث أمّ عطيّة: "أمَرَنا -تعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أن نُخرِجَ في العِيدينِ العواتقَ، وذواتِ الخدورِ، وأَمَر الحُيَّضَ أنْ يعتزِلْنَ مُصلَّى المسلمينَ" ويخرج هذا الأمر عن الوجوب إلى الندب ما صحّ عن رسول الله في إجابة الرّجل الذي جاء يسأله عن الإسلام: "خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ على عبادِه" فقال السائل: "هل عليَّ غيرُها؟" فأجابه رسول الله: "لا، إلَّا أنْ تطوَّع" وفيما يأتي صفة صلاة العيد: [1]
يبدأ ميعاد صلاة العيد بعد ارتفاع الشمس في السماء بقدر رمح. يبلغ عدد ركعات صلاة العيد ركعتين ينوي بهما المصلّي صلاة سنّة عيد الفطر. طريق الطائف الباحه تسجيل. تبدأ الركعة الأولى بسبع تكبيرات سوى تكبيرة الإحرام. يكبّر المصلّي في الركعة الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة الانتقال. يستحبّ للمصلّي أن يقرأ سورة الأعلى في الركعة الأولى وسورة الغاشية في الركعة الثانية. ينبغي على المصلّي استكمال بقيّة الشروط والأركان كما هي في الصلوات الأخرى بداية من تكبيرة الإحرام وحتّى التسليم. هل يمكن أداء صلاة العيد في المنزل
يمكن للمسلم أداء صلاة عيد الفطر في المنزل بتكبيراتها وصفتها المعهودة، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الشافعيّة والحنابلة والمالكيّة، وينبغي على المسلمين إقامة الصلاة في المسجد عند القدرة على ذلك لنيل الأجور المترتّبة على الجماعة بالإضافة إلى لقاء الأصدقاء والأقارب وتهنئتهم بحلول العيد.
وبين معاليه أنه تم اعتماد تنفيذ (316) مشروعا من الطرق الرئيسية والثانوية والفرعية بلغت إجمالي التكاليف الكلية لتنفيذها (11. 866) مليون ريال أحد عشر مليار وثمانمائة وستة وستين مليون ريال بما في ذلك المبلغ المخصص للوزارة من فائض ميزانيات الأعوام المالية الماضية ويبلغ مجموع أطوالها (6400) كلم. [COLOR=red]وأوضح معاليه أن من ابرز هذه المشروعات ما يلي:[/COLOR]
[COLOR=blue]منطقة الرياض[/COLOR]
– ازدواج طريق حفيرة – نساح بطول 65 كلم. – المرحلة الأولى من ازدواج المحول الشرقي للخرج مع وصلة بوابة القاعدة الغربية بطول (90) كلم. – المرحلة الأولى من ازدواج وتحسين الطريق الذي يبدأ من تقاطع بنبان على طريق الرياض – القصيم السريع حتى دوار خزام مع التقاطعات بطول 14 كلم. – المرحلة الأولى من ازدواج طريق عفيف – ظلم بطول 30 كلم. طريق الطائف الباحه رافد. – الطريق الذي يربط وادي الدواسر بطريق الرياض – بيشة لخدمة هجرة (عسيلة – وبران – برقة – خذاع – أبرق خذاع – ايجامر – الحمراء – ابار الرحمانية (1. 2) بوادي الدواسر بطول (164) كلم. – استكمال ازدواج طريق شقراء – الدوادمي بطول (40) كلم. – استكمال طريق المجمعة – شقراء المزدوج بطول (47) كلم.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة صدقك وهو كذوب ، أي قال لك قول حق مع أنه موصوف بالكذب، وفي قصة أخرى تؤكد فضل قراءة سورة الكرسي قبل النوم لما جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أن من الجن من يكيد لك فاقرأ آية الكرسي قبل النوم. وقت الخوف من الشيطان
إذا كان الإنسان في موضع خوف على نفسه أو أهله من الشيطان أو من مخلوقات الجن ، وهو ما قد يتعرض له الشخص في سفره ، أو في مكان ما ، وربما لحادث ما ، هنا يقرأ آية الكرسي ، و الدليل على ذلك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، كما سبق التوضيح ، مع زيادة أخرى في بعض الروايات. والزيادة هي أن أية الكرسي تمنع اقتراب الجن و الشياطين ، لتحفظ النفس و البيت من الشيطان تقرأ آية الكرسي بغرض الحفظ للبيت ، من مكائد الشياطين ومن أفعالهم ، ومن إدخال الهموم على أصحاب البيت ، وتقرأ لحفظ النفس من المس والشرور. قراءة اية الكرسي بعد الصلاة. دخول المنزل
جاء في الأثر أنه إذا جاء عبد الرحمن بن عوف إلى منزله دخل إلى كل ركن فيه ، وقرأ آية الكرسي ، وهو صحيح الإسناد ، وتقرأ لحفظ البيت ، و قد تكون سبب في طرد الشياطين. بعد الصلاة
وقد يتساءل المسلم متى تقرأ اية الكرسي فيما يخص الصلاة ، روي أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال من قرأ أية الكرسي بعد كل صلاة مفروضة ، لم يمنعه من الجنة إلا أن يموت ، وقيل في رواية أخرى كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى.
قراءة آية الكرسي والمعوذتين بعد الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
قراءة آية الكرسي في الصلاة
حين سأل النبي أحد أصحابه عن اعظم اية في القران الكريم أجاب بأنها الله لا إله إلا هو الحي القيوم ، وقصد بذلك سورة الكرسي ، وأكد النبي على كلامه وعلمه ، وبذلك تكون قراءة أية الكرسي في الصلاة مثلها مثل باقي الأيات والسور ، أمر جايز ، لا خلاف فيه ، ولا موانع ، ويجوز للمسلم المصلي أن يقرأ أية الكرسي في صلاته باعتبارها سورة قصيرة بعد الفاتحة في الركعة الأولى و الثانية من الصلاة. تفسير أية الكرسي
أية الكرسي هي الآية المئتان وخمس وخمسون من آيات سورة البقرة ، و سبب تسمية آية الكرسي بهذا الاسم لورود كلمة الكرسي فيها [ ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَیُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةࣱ وَلَا نَوۡمࣱۚ لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِی یَشۡفَعُ عِندَهُۥۤ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیۡءࣲ مِّنۡ عِلۡمِهِۦۤ إِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرۡسِیُّهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا یَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِیُّ ٱلۡعَظِیمُ] ، سورة البقرة آية 255. وتوضح الآيات أن الله سبحانه وتعالى لا إله غيره ، وهو الحي الذي لا يموت ، الباقي الذي لا يفنى ، ولا معبود سوى الله سبحانه وتعالى، ولا يصيبه النوم أو النعاس ، له ملك كل شئ في السماوات والأرض وما بينهما وما سواهما ، لا يشفع عنده أحد ، ولا يأذن بالشفاعة لمخلوق إلا لمن أراد له الله ذلك.
وأخرجه أيضا من حديث أنس بلفظ: "من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد". وإسناده ضعيف. وصدر الحديث رواه النسائي، وابن حبان من حديث أبي أمامة، وإسناده صحيح. قراءة آية الكرسي والمعوذتين بعد الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. وله شاهد عن المغيرة بن شعبة عند أبي نعيم في الحلية، من رواية محمد بن كعب القرظي عنه، وغفل ابن الجوزي فأخرجه في الموضوعات ، انتهى. وقال الجلال السيوطي: قوله: «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» أخرجه بهذا اللفظ إلى هنا النسائي، وابن حبان، والدارقطني، من حديث أبي أمامة، والبيهقي في شعب الإيمان من حديث الصلصال ابن الدلهس، ومن حديث علي بن أبي طالب، وقوله: «لا يواظب عليها إلا صديق، أو عابد... هذه الجملة من حديث آخر، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس مرفوعا» من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة حفظ إلى الصلاة الأخرى، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد. اهـ. وذكر نحو ذلك الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف)، وأما صدر الحديث، وهو قوله: " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت " فصحيح كما نقل المناوي عن الحافظ ابن حجر، ولفظه في كتاب (نتائج الأفكار 2/295): غفل أبو الفرج ابن الجوزى فأورد هذا الحديث فى الموضوعات من طريق الدارقطنى، ولم يستدل لما ادعاه إلا بقول يعقوب بن سفيان: محمد بن حمير ليس بالقوى.
من أذكار بعد الصلاة قراءة آية الكرسي (مدارس العبير) - الذكر بعد الصلاة - الدراسات الإسلامية 2 - رابع ابتدائي - المنهج السعودي
وعن أبي هريرة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه: آية الكرسي وكذا رواه من طريق آخر عن زائدة عن حكيم بن جبير ثم قال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه كذا قال وقد رواه الترمذي من حديث زائدة ولفظه لكل شيء سنام وسنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة أي القرآن: آية الكرسي ثم قال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم فيه شعبة وضعفه "قلت" وكذا ضعفه أحمد ويحيى بن معين وغير واحد من الأئمة وتركه ابن مهدي وكذبه السعدي. وعن ابن عمر عن عمر بن الخطاب أنه خرج ذات يوم إلى الناس وهم سماطات فقال: أيكم يخبرني بأعظم آية في القرآن فقال ابن مسعود على الخبير سقطت سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: أعظم آية في القرآن "الله لا إله إلا هو الحي القيوم". ماهو فضل آية الكرسي بعد كل صلاة فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة – الشيخ عبدالعزيز بن باز –
وفي اشتمالها على اسم الله الأعظم قال الإمام أحمد: عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول في هاتين الآيتين "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" و "الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم" إن فيهما اسم الله الأعظم وكذا رواه أبو داود عن مسدد والترمذي عن علي بن خشرم وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ثلاثتهم عن عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد به وقال الترمذي: حسن صحيح.
بتصرّف. ↑ عطية سالم، كتاب شرح الأربعين النووية لعطية سالم ، صفحة 10، جزء 78. بتصرّف. ↑ أحمد بن حنبل (1430ه)، كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهد (الطبعة الأولى)، الفيوم -مصر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، صفحة 195، جزء 20. بتصرّف.
فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة - الشيخ عبدالعزيز بن باز - ماهو فضل آية الكرسي بعد كل صلاة
[٢٣]
المراجع
↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن الحسن بن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 10/105، إسناده حسن. ↑ محمد إسماعيل المقدم، دروس الشيخ محمد إسماعيل المقدم صفحة 6، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن باز، كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر صفحة 131، جزء 9. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 6464، صحيح. ↑ رقية المحارب (1430)، كتاب كيف تخشعين في الصلاة ، صفحة 42. بتصرّف. فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة - الشيخ عبدالعزيز بن باز - ماهو فضل آية الكرسي بعد كل صلاة. ↑ صالح المغامسي، آيات الحج في القران الكريم ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الارناؤوط، في صحيح ابن حبان، عن ابو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 838، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2613، صحيح. ↑ خالد الحسينان (1424)، كتاب أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة ، القاهره- مصر: دار ابن الجوزي، صفحة 57، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 5065، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 597، صحيح. ↑ محمد حسين يعقوب، كتاب الأنس بذكر الله ، القاهره- مصر: دار التقوى للنشر والتوزيع، صفحة 117.
متى تقرأ آية الكرسي بعد الصلاة قبل أم بعد الأذكار ؟ - YouTube