وما كان للشورى أن تكون "مُعلمة" يجوز لولي الأمر أن يتبع أو يترك. فالذي جاءت به السنة من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل الخلفاء الراشدين أنهم كانوا يعملون بما قرت عليه آراء الأغلبية. فالحاكم المسلم مقيد بالشورى، مقيد بالشريعة، مقيد بمسؤوليته الجنائية أمام القضاء، فهو أمامه كآحاد الناس. وينبغي أن يكون إلى جانب هذه القيود كابح دستوري قانوني يضع مسطرةً لمحاكمة ولي الأمر وعزله إن أخل ببَند من بنود البيعة التي تُشَكِّلُ مَعْقِد القوة في نظام الحكم الإسلامي. فإنه بعد "وشاورهم في الأمر" جاء "فإذا عزمت". الشورى مرحلة تهييئية للقرار. ينبغي أن يُتفاوَض فيه حتى يحصل الإجماع أو شبهه. بعدها يعزم الأمير، ويأمر، ويُطاع. البيعة من خصائص الحكم الإسلامي. هي عقدٌ يُلْزِمُ ذمة الأمير والمأمور، ويحدد مسؤولية الجانبين، ويوضح اختصاصات الحاكم وواجبـه، ويَحسم في مسألة أساسية من مسائل الحكم لا تزال الديمقراطية تتناولها بالتجربة والخطإ: هي مسألة القيادة. وللكلمة تاريخها في الديمقراطية،وجدَلٌ قائم حول مفهومها ومعاييرها. الديمقراطية تزداد اقتناعا بضرورة عنصر القوة في النظام الديمقراطي، ينشغل منظروها وممارسوها بالملاءمة بين أفُقية النقاش البرلماني وعمودية القيادة صاحبة القرار.
وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله
وشاورهم في الأمر - YouTube
وشاورهم في الأمريكية
بسم الله الرحمن الرحيم
آية وعبرة - وشاورهم في الأمر
قال تعالى: (وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)[آل عمران:159]. الشورى مأمورٌ بها في القرآنِ، ومحلها المصالح العامة للأمة، وفي كلّ شأنٍ من شؤونِها، مما ليس فيه وحي من الله، وعلى رأسِها أمر الحرب والسياسة.
وشاورهم في الأمم المتحدة
[2]
تطبيق الرسول عليه السلام لمبدأ الشورى
كان النبي عليه الصلاة والسلام قدوةً حسنةً في تطبيق مبدأ الشورى في حياته، فقد استشار أصحابه يوم بدر في الخروج لاعتراض عير قريش، فسمع من أصحابه كلاماً أسرّ قلبه، كما استمع إلى مشورة الحُباب بن المنذر حينما أشار عليه بأن ينزلَ إلى أدنى ماء من القوم، ثمّ يغوِّر ما وراءه من القُلُب، ثمّ يبني عليه حوضاً فيملؤه ماءً، فيشرب ويشربون، ثمّ يمضي إلى قتال القوم، كما شاور كذلك أصحابه بعد المعركة في الأسرى الذين بين أيديهم، فمال إلى رأي أبي بكر في أخذ الفداء. [3]
أهمية الشورى في الإسلام
تتجلى أهمية الشورى في أنّها من مبادئ الإسلام الأساسية، ونقل القرطبي عن ابن عطية اعتبارَه الشورى من القواعد التي تقوم عليها الشريعة ، وهي عزيمة من عزائم الأحكام، ونقل عنه كذلك اعتقاده وجوبَ عزل الحاكم الذي لا يستشير أهل العلم والدين، وتحدث ابن خويز منداد عن المواضع التي يستشير فيها الحاكم أهل العلم والدين، حيث يستشير العلماء في أمور الدين التي تشكل عليه، ويستشير وجوه الناس فيما يتعلق بمصالحهم، ويستشير وجوه الجيش فيما يتعلق بأمور الحرب، ويستشير العمال والوزراء وغيرهم فيما يتعلق بمصالح البلاد وشؤونها المختلفة.
وشاورهم في الامر تفسير
ومن أهم ما تميّزت به شخصية الرسول صلى الله عليه وآله هو اللين والرقّة، والرحمة بالناس والرفق بهم، وخلوها من الفظاظة في القول والخشونة في التصرف في الوقت الذي كان يتعامل مع أغلظ الشعوب، وأكثرها شدة وقسوة؛ فاستطاع بذلك اللين والرفق أن يطوّع تلك النفوس، ويروّضها ويحوّلها إلى نفوس تنطوي على الرحمة والتضحية والإيثار الذي تجلّى في أنبل الصور، وأكثرها إشراقا وقداسة!. ومن ميزات شخصية الرسول صلى الله عليه وآله المهمة أيضا اتباعه أسلوب المشورة، وسماحه للآخرين بإبداء آرائهم، والاستماع إليها والأخذ بها في كثير من المواقف؛ ومن الطبيعي أن المشورة لا تشمل الأحكام الإلهية والتقنين بل تتعلق بالموضوعات الخارجية وبطريقة التطبيق العملي للقوانين فقط. فبالرغم من كون الرسول صلى الله عليه وآله لا ينطق عن الهوى، ومسدّد بالوحيّ قد أغناه الله به عن رأي الآخربن، وبالرغم من امتلاكه قدرة فكرية عظيمة تؤهله لتسيير الأمور دون الحاجة إلى مشورة أحد، إلا إنه صلى الله عليه وآله كان يتّبع ذلك الأسلوب الحضاري، قولا وفعلا؛ منها قوله:
(ما شقي قط عبد بمشورة وما سعد باستغناء رأي). وكان يسعى صلى الله عليه وآله لبثّ ثقافة الاستماع للآخر، وعدم تجاهله أو إلغائه، ثقافة احترام وجهات النظر الأخرى وإن كانت معارضة لوجهة نظره، بما يحقق صياغة للمجتمع، ونمو لشخصيته، بعكس السلوك المستبّد الذي لا ينفّر الآخرين فحسب، بل ويلغي شخصياتهم، ويعوّدهم على الاتّكال الكلي على شخصية القائد في صغير الأمور وكبيرها، وسيؤدي بالتالي إلى القضاء على شخصية المجتمع، وإيقاف حركته الفكرية، وموت المواهب والاستعدادت، وهدر الطاقات.
ولهذا قال النبي (ص) ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يمسك نفسه عند الغضب، ومن هنا فإن الله تعالى عندما أشار إلى صفات النبي بين أنه بالمؤمنين رؤوف رحيم أي إن بره في موقعه، أما إذا استدعى الأمر خلاف ذلك فلا موجب لهذه الرحمة التي ستوضع في غير موضعها، ولهذا قال تعالى: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) التوبة 128. فبين سبحانه أن هذه الصفات الحميدة التي يمتاز بها النبي هي من نصيب المستحق لها، كما هو الحال مع النخبة المؤمنة الذين بين صفاتهم القرآن الكريم في قوله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين أمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً) الفتح 29. والرحمة التي أشارت إليها آية سورة الفتح لا يمكن حملها على الصفات الخارجة عن إرادة الإنسان إنما هي عطاء رباني يهبه الله تعالى للخاصة من عباده نتيجة ما سلف من أعمالهم الصالحة ولذا قابلها بالشدة التي سيكون مصداقها في الكفار المشار إليهم في الآية فتأمل.
دوره في إنعاش وتهدئة البشرة: يعمل زيت الورد على موازنة الحموضة في الجلد مما يمنحك بشرة هادئة ومنعشة ويخفف علامات التقدم بالسن وشيخوخة الجلد ويوازن لون البشرة. محافظته على صحة المنطقة الحساسة: لزيت وماء الورد قدرة وتأثير على الميكروبات حيث يعمل كمضاد لها مما يحافظ على صحة المنطقة الحساسة لذلك جرب زيت الورد واستفيد من فوائد زيت الورد للمنطقة الحساسة. قدرته على منع جفاف البشرة: إن خاصية ماء وزيت الورد المضادة للأكسدة تعادل مستوى زيوت البشرة الطبيعية مما يساهم في ترطيب البشرة ويمنع تهيجها وتقشرها وجفافها. دوره في معالجة الجروح: أيضاً لزيت الورد دور في معالجة الجروح بسبب خواصه المضادة لأكسدة والتي تسهم في التئام الجروح وشفائها. قدرته على مجانسة لون البشرة: تحتاج البشرة لإنتاج جملة من الكولاجين لتجانس لون البشرة وهنا يأتي دور زيت الورد الذي يعمل على تحفيز إنتاج الكولاجين في البشرة مما يساهم في مجانسة وتوحيد لون البشرة في المنطقة الحساسة. تخفيف آلام الدورة الشهرية: في دراسة أمريكية أجريت في عام 2013م وجدت إن عند تدليك أسفل البطن بزيت الورد أثناء الدورة الشهرية يساعد على تخفيف آلام الدورة الشهرية، وقد قسم خلال الدراسة النساء لقسمين قسم منهم دلك البطن بزيت اللوز والقسم الآخر دلك بزيت الورد فوجدوا إن زيت الورد ذو كفاءة أكبر من زيت اللوز ويقلل الانقباضات والتقلصات الناتجة عن الدورة الشهرية.
زيت الورد للمنطقه الحساسة عالم حواء الحلبه
اغسلي المنطقة جيدا بالغسول المخصص للمنطقة الحساسة. زيت الورد للمنطقه الحساسة عالم حواء. وب بالإضافة إلى الأحماض الدهنية وكثير من المعادن كالكالسيوم والحديد وغيرهما لذا فهو مفيد للبشرة ويتميز بسرعة امتصاصه وخصائص ترطيب طبيعية لذا فهو مثالي. قطرات من زيت الورد أو زيت جونسون للأطفال أو زيت اللوز الحلو. يتم تحضير خلطة ماء الورد والمسك كالاتي. تدهن المنطقه الحساسه بزيت الورد وذلك بواسطة قطنه ومن الخارج فقط ويستخدم مره وحده يوميا. اخلطي مقادير متساوية من زيت الورد و زيت اللوز المر و زيت جوز الهند مع التقليب جيدا. سخني زيت جوز الهند لمدة 5 دقائق من خلال وضع العبوة في وعاء عميق يحوي الماء الساخن وليس على النار المباشرة. يقي من الحبوب خاصة حب الشباب. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. يحمي البشرة الحساسة من أشعة الشمس الضارة. تجربتي مع زيت الورد للمنطقة الحساسة رائعة فقد عمل زيت الورد على علاج مشاكل كثيرة في هذه المنطقة المنطقة الحساسة والتناسلية بعيدة عن التهوية و قد تحتاج إلى عناية فائقة نظرا لإسمرارها و وجود الأفرازات المهبلية والفطريات تعمل على حدوث الإلتهابات.
الإصابة بالأمراض الجلدية: ممكن أن يؤدي الاستعمال المتكرر لزيت الورد رغم أنه هيج البشرة وسبب لها مشاكل أكثر من مرة إلى الإصابة بأمراض جلدية مثل حكة الجسم بالكامل أو خلايا النحل أو الصفير لذلك عليك استشارة طبيبك في حال التماس أي أثر جانبي عند استخدامه على البشرة. الإصابة بأمراض تنفسية: ينصح بعدم استنشاق زيت الورد الخام مباشرة من أو استخدامه دون تخفيفه، فهو يحتوي على زيوت عطرية عالية التركيز وخاصة المركبات التي تعرف باسم الفينولات والتي تسبب في تهيج الجهاز التنفسي، فيصاب المستنشق للزيت بالتهاب الأنف أو الحلق والسعال، ليس ذلك فقط بل من الممكن أن يؤدي استنشاقه لفترة زمنية طويلة خاصة عند الأطفال الصغار إلى الإصابة بالتهاب الرئوي أو التهاب رئوي شحمي.