* العاقل لا يزرع في أرض بور رمضاء و هو يرى على إمتداد البصر سهل به بئر ماء!! – لو كان جهدك في الإصلاح يمكن بذله في مكان آخر من أرض الله يكون – منطقياً – لجهدك فيه أثر أكبر بشكل أكيد و محسوس وجب عليك الخروج إلى أرض بقى فيها من الخير ما يكفي للإصلاح ،
و ترك القرية الظالم أهلها حتى يخسفها الله!! قالوا الم تكن ارض الله واسعه فتهاجروا فيها. * كل الأرض أرض الله و لا أولوية للإصلاح في بقعة منها على بقعة أخرى ،
وطنك هو الأولى من باب أن إصلاحك فيه أسهل لوجودك فيه بالفعل و إلمامك بطبيعته ،
و من باب أن (الأقربون أولى بالمعروف). * لكن لو تحول أبناء وطنك إلى شعب لا يرتجى فيه إصلاح إلا "بمعجزة إلهية" لا دخل فيها لعمل البشر فلتعلم أن {الله لا يكلف نفساً إلى وسعها} ،
و في الأصل أنت غير ملزم في تكليفك المستمر بالإصلاح على أرض بعينها حتى و لو كانت مسقط رأسك أو محل نشأتك! * و لا يضيرك في رحلة إصلاحك إنعدام الخير في البيئة ،
فاليابان هي ما هي اليوم بلا موارد تقريباً ،،
– لكن ليكن مقدار "الخير في البشر" هو مقياسك للبقاء في أرض ما أو هجرها ،
فلو تلمست في مقدار الخير في عقولهم و قلوبهم و سواعدهم ما يبشر بنماء ففيهم فجاهد،
– أما إن وجدت صفحة حياتهم يكسو جُل مساحتها خليط من صور الجهل و الحمق و الخسة و الكسل فإبحث لك عن أرض سواها ،
و إلا فإنتظر معهم هلاكاً مستحقاً بعد {فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصةً}!!!
الآية السابعة والتسعين - ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها - عبد الله بن بدر عباس
؟ ، لأن الله لم يقول لي ذلك..
– الله! وماذا عن الآية ؟ ( إذا كنت مسلماً وإذا لم تكن مسلماً أي تحمل ديانة آخرى أو كنت مسلماً ولكنك لم تلاحظ تلك الآية ، أريد أن أسألك ألست تملك عقلاً وحرية لتتأمل وتتفكر وتختار! ؟) ، أنا أقصد الآباء والأجداد والأسياد لم يقولوا لي ذلك.. بل قالوا لي مت فداءاً لأصنامنا.. سواء مت علي قيد الحياة ( بالحيا ، موت من شدة الألم والعذاب النفسي) أو مت في حروب طائفية.. فأنا وحياتي وسعادتي ونجاحي وحبي لا قيمة له أمام الأصنام فهي دائماً تأتي أولاً.. هي الله يا أخي. – الله!!! ، الله الذي ليس كمثله شيء ولم يصل لصورته الكاملة أي إنسان! ؟ ، كل البشر يحاولون الوصول لصورة الله أو معرفة الله عن طريق الأفكار والمشاعر ( أي العقل والإحساس أي القلب) ، وأكثر الناس جهلاً بالله هم الذين يدعون القداسة وأن الحق المطلق 100% هو لأفكارهم ومشاعرهم!.. في الغالب هي ليست أفكارهم وليست مشاعرهم وإنما هي موروثات مستعارة ميتة لا حياة فيها. – إذاً أبقي كما أنت ستظل تتعذب!! أنت الآن تعيش في العذاب.. لا تخف سيزداد ذلك العذاب أكثر حتى الموت.. الآن أنت وبلادك التي تدعى القداسة تعيش في عملية تنظيف كاملة قوية شئت أم أبيت.. معنى قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ). لأنكم وصلتم لمرحلة من إدعاء القداسة والألوهية عالية جداً ، لا يأتي بعدها سوى التدمير الذاتي.. تدمير الإنسان لنفسه ثم الموت!..
ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ...
لتطهير الأرض من البشر مدعى الأولوهية والقداسة وإرجاع الأرض إلي السلام والتناغم رغم الإختلاف والكل يعيش كبشر وليس كآلهه الأرض أو كأنصاف آلهه.. حتى يستطيع الإنسان أن ينتج ويبدع ويعمر في الأرض.. ويختار بحرية كل شيء.. وأول شيء هو عبادة الله وتصوره عن الله كيف يكون ؟ وكيف يعبده ؟.. فأما أن يعبد الله أو لا يعبده فهذه حريته.. وإنما يعبد أصنام وهراء مجتمعه ويقول أن هذا = الله!! ، فهذا هو الجهل والغباء والظلم العظيم. والأسوء في المجتمعات التي تنهار الآن هي وأفكارها الفاسدة ، أن الشعب لا يختار أبسط أمور حياته.. كل أفكاره وكل مشاعره وحتى أسلوب حياته ومجال دراسته وعمله وحتى الزواج لا يستطيع أن يختاره بحريه!!!!.. عبيد لبعضهم الآخر.. يعبدون بعضاً من الموتي وبعضاً من الأحياء.. ويقولون أنهم يعبدون الله! الآية السابعة والتسعين - ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها - عبد الله بن بدر عباس. في الحقيقة التي توصلت لها لا أنت ولا مجتمعك المسلم العربي مقدس ولا أفضل عند الله في شيء.. انتم فقط عباد حمقي جاهلون بالله وبالحياة ، والحياة تعذبكم وتقوم بتحطيمكم فأما ان تستفيقوا من غيبوبتكم أو تموتون.. ويأتي الكون بأناس أفضل منكم ليعيدون توازن الأرض وتناغم الحياة علي أرضكم وإصلاحها وإعمارها بعد إفسادكم فيها.
معنى قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ)
(31) ------------------ الهوامش: (26) انظر تفسير "التوفي" فيما سلف 6: 455 / 8: 73. (27) انظر تفسير "الظلم" فيما سلف من فهارس اللغة في الأجزاء السالفة. (28) انظر تفسير "الهجرة" فيما سلف 4: 317 ، 318 / 7: 490. (29) انظر تفسير "المأوى" فيما سلف 7: 279 ، 494. (30) انظر تفسير "ساء" فيما سلف 8: 138 ، 358. (31) انظر تفسير "المصير" فيما سلف 3: 56 / 6: 128 ، 317 / 7: 366.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا أبو أحمد - يعني الزبيري - حدثنا محمد بن شريك المكي ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان قوم من أهل مكة أسلموا ، وكانوا يستخفون بالإسلام ، فأخرجهم المشركون يوم بدر معهم ، فأصيب بعضهم بفعل بعض قال المسلمون: كان أصحابنا هؤلاء مسلمين وأكرهوا ، فاستغفروا لهم ، فنزلت: ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم [ قالوا فيم كنتم) إلى آخر] الآية ، قال: فكتب إلى من بقي من المسلمين بهذه الآية: لا عذر لهم. قال: فخرجوا فلحقهم المشركون فأعطوهم الفتنة ، فنزلت هذه الآية: ( ومن الناس من يقول آمنا بالله) الآية [ البقرة: 8]. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. وقال عكرمة: نزلت هذه الآية في شباب من قريش ، كانوا تكلموا بالإسلام بمكة ، منهم: علي بن أمية بن خلف ، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة ، وأبو العاص بن منبه بن الحجاج ، والحارث بن زمعة. وقال الضحاك: نزلت في ناس من المنافقين ، تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ، وخرجوا مع المشركين يوم بدر ، فأصيبوا فيمن أصيب فنزلت هذه الآية الكريمة عامة في كل من أقام بين ظهراني المشركين وهو قادر على الهجرة ، وليس متمكنا من إقامة الدين ، فهو ظالم لنفسه مرتكب حراما بالإجماع ، وبنص هذه الآية حيث يقول تعالى: ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) أي: بترك الهجرة ( قالوا فيم كنتم) أي: لم مكثتم هاهنا وتركتم الهجرة ؟ ( قالوا كنا مستضعفين في الأرض) أي: لا نقدر على الخروج من البلد ، ولا الذهاب في الأرض ( قالوا ألم تكن أرض الله واسعة [ فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا]).
يجب ألا تقل الطاقة التخزينية للشعير عن 45 ألف طن. كذلك يجب أن يكون المخزن المختص بحفظ الأكياس مغطي تمامًا، كما يجب أن تصل الطاقة التخزينية إلى 900 ألف كيس. يجب العمل إلى توفير مكائن للتعبئة، كما يجب ألا تقل عن 1600 طن يوميًا، مع القيام بتنقيته، وكذلك فلترته من الشوائب والأتربة. على المستورد القيام بتنظيف المواقع التي سوف يستخدمها، سواء لبيع الشعير، أو القيام بعملية تخزينه، كما يجب القيام رش الساحات الخاصة بالشعير مره كل أسبوع. في حال حدوث أية أضرار أو نقص في الموازين، أو مشكلات في التعبئة، فإن المستورد، هو من يتحمل أي أضرار يمكن أن تنتج عن ذلك. أسعار الشعير الجديدة في السعودية 2021 محليا وعالميا - ثقفني. في حال إذا ما كان الشعير غير صالحًا للاستخدام، فإن المستورد يتحمل تبعية كل ذلك، وكذلك في حال إذا ما تم تعرض الشعير للمبيدات السامة، فإن ذلك يقع على عاتق المستورد. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اخبار الشعير اليوم بث مباشر
في 24 أبريل, 2022
سجل سعر الأرز الشعير في مصر اليوم ، استقرارًا لليوم الثاني بعد زيادة سعره بمقدار 200 جنيه للطن يوم الجمعة، 22 أبريل. فيما ثبت سعر الأرز الأبيض اليوم الأحد عند قيمة يوم الجمعة الماضي، والذي سجل زيادة بمقدار 300 جنيه عن قيمة الأسبوع الماضي. أما على الصعيد العالمي، فقد هبطت أسعار العقود الآجلة للأرز في بورصة شيكاغو التجارية، خلال الجلسة الختامية لتداولات الأسبوع الماضي. اخبار الشعير اليوم … إليكم كم. سعر الأرز الشعير في مصر اليوم
وجاء سعر الأرز الشعير في مصر اليوم الأحد 24 أبريل 2022، وفقا لما رصده "الاستثمار العربي" ضمن خدماته اليومية، خلال التعاملات الصباحية بالسوق المحلي دى تجار الجملة، كالتالي:
1- سجل سعر طن الأرز الشعير "عريض الحبة" 7 آلاف و400 جنيه، بزيادة قيمتها 200 جنيه عن سعر الخميس الماضي. 2- كما استقر سعر طن الأرز الشعير "رفيع الحبة" ووصل إلى 7 آلاف جنيه. بزيادة قدرها 200 جنيه عن سعر الخميس الماضي الموافق 21 أبريل. الأرز الأبيض اليوم في مصر 2022
واستقر سعر الأرز الأبيض اليوم في مصر بالسوق المحلي لدى التجار، على نفس الزيادة الأخيرة التي سجلها يوم الجمعة الماضي بمقدار 300. كما سجل سعر اليوم الآتي:
Ads 1- سعر طن الأرز الأبيض البلدي "عريض الحبة كسر 3%"، بلغ 11 ألف و 400 جنيه، لتستقر بذلك على أسعار أول أمس الجمعة.
اخبار الشعير اليوم السابع
واشار عبد الكريم الشراري "مربي ماشية" الى أن الزيادة التي يشهدها سوق الاعلاف تكلف المربين الكثير من الخساير مما يضطرهم لرفع قيمة الماشية حتى نستطيع توفير قيمة الاعلاف التي ارتفعت بنسبة 100% رغم اننا ما زلنا في فصل الصيف والانتاج وافر مما يتسبب في تذمر الكثير من المستهلكين. كما اكد عدد من المواطنين ان الزيادات التي يشهدها سوق الماشية غير طبيعية بسبب سيطرة العمالة على السوق التي تتحكم في الاسعار دون رقيب او حسيب. وطالب المواطنين بتدخل المسؤولين ومتابعة السوق ومتابعة هذه العمالة بعد ان تراوح سعر الرأس بين 1500 و1700 ريال فيما كان يتراوح في السابق بين 900 و1100 ريال.
اخبار الشعير اليوم
كما تكثف الحكومة ومديريات التموين من الحملات الرقابية على الأسواق لمتابعة الأسعار السوقية. وتتيح أيضًا السلع بالمنافذ الحكومية والتموينية على مستوى الجمهورية، لتلبية كافة احتياجات المواطنين بالكميات والأسعار المناسبة.
صرف مسئولو نادى إنبى للاعبى الفريق البترولى مكافأة الفوز على الإسماعيلى فى المباراة التى جمعتهما مساء الثلاثاء الماضي، على استاد الدراويش، فى إطار مباريات الأسبوع السادس عشر من بطولة الدورى المصرى الممتاز. وفاز فريق إنبى على الإسماعيلى بثنائية دون رد سجلهما جون إيبوكا وعبد الرحمن عماد. ويحتل إنبى المركز العاشر في جدول ترتيب الدورى برصيد 19 نقطة جمعها من 15 مباراة ويتبقى له مباراة، حيث فاز في 4 مباريات وتعادل في 7 مواجهات وخسر 4 لقاءات، سجل لاعبوه 15 هدفا واستقبلوا 17 هدفا. اخبار الشعير اليوم السابع. من ناحية أخرى قرر مسئولو نادى إنبي تأجيل حسم مصير العروض التي تلقاها النيجيرى جون إيبوكا لنهاية الموسم من أجل الحفاظ على تركيز اللاعب وعدم تشتيت ذهنه، فضلا عن رغبة النادى البترولى في تحقيق مركز متميز بجدول الدورى العام الأمر الذى يدفعهم إلى عدم التفريط في اللاعب. ومنح حلمى طولان، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادى إنبى، مسئولي النادى البترولى الذوء الأخضر على لرحيل إيبوكا بشرط تعويض اللاعب بمهاجم سوبر يكون قادرا على سد العجز الذى يتركه في الخط الأمامى. وأكد طولان لمسئولى النادى البترولى حاجته لجهود القاطرة النيجيرية، لما يمثله من إضافة كبيرة للخط الأمامى للفريق البترولى، ولكن أكد لهم في نفس الوقت أنه لا يمانع رحيله حال وصول عرض مناسب له وتعويضه بمهاجم سوبر.