وختامًا لمتابعة كل ما هو جديد وأخر الصيحات والمنتجات الموجود بالأسواق العالمية يمكنك متابعة مدونة سوق السودان والتي يتوفر بها مقالات حصرية تربط ما بين السوق العالمي والسوق بالسودان، كما يمكنك متابعة منصة السوق. كوم لمتابعة كل ما هو جديد سواء في السوق المحلي بالسودان أو العالمي.
مجدي صبحي يعلن فسخ خطوبته من منى الألفي: أتمنى لها ولأولادها السعادة - فن - الوطن
الحفاظ على الحالة النفسية للطفل:
للحفاظ على نفسية أبنائكم يجب عدم الحديث بشكل سلبي على الطرف الآخر في العلاقة من خلال التهكم والسخرية والتقليل من شأنه مهما كان الطرف الآخر مخطئا، فذلك يهدم القدوة في عيون الطفل ويجعله ينشأ في بيئة مليئة بالكراهية وحب الانتقام، وهو الأمر الذي حرصت عليه "أمل فاتن حربي" في العديد من مشاهد المسلسل. مشهد من المسلسل
استخدام الأطفال للضغط مرفوض:
في المقابل، ارتكب طليقها "سيف" أخطاء لا تحصى، كان أبرزها استخدام أطفاله للضغط عليها للتراجع عن الطلاق، فمن الضروري ألا تستخدم الطفل كطرف في الخلافات وتهدد مستقبلهم وروتين حياتهم للضغط على الطرف الآخر. مساحة خاصة للطفل:
وضع مساحة خاصة للطفل في كلا من المنزلين حتى يشعر أنه جزء أساسي في حياتكما فضلا عن شعوره بالحرية والأمان. مجدي صبحي يعلن فسخ خطوبته من منى الألفي: أتمنى لها ولأولادها السعادة - فن - الوطن. الأسلوب الإيجابي في التربية بعد الانفصال:
استخدام الأسلوب الايجابي في التربية من خلال كلمات الدعم والتشجيع وأنكم مازلتم حتى بعد الخلافات والانفصال أسرة واحدة كان يربطكما رباط مقدس وميثاق غليظ، أما الأن فأصبح يربط فيما بينكم أبناء يجب أن تضعوا مصلحتهم نصب أعينكم ولكم الاختيار. التربية الإيجابية بعد الانفصال
الانفصال والأطفال
* الشاهد الآن أن هناك تدويلاً لمشاكل السودان الداخلية مما يعزز فكرة عدم استقرار السودان ويجعله سبباً كافياً لنفور المستثمرين. لكن نسبة الأراضي المزروعة والمستغلة عمليا لا تتعدى نسبتها 6. 78% من مجموع الأراضي الصالحة للزراعة هناك، وهو واقع تقف وراءه أسباب عديدة. معوقات تطور الزراعة يواجه قطاع الزراعة في السودان عددا من التحديات ذكرها المدير العام لهيئة البحوث الزراعية في السودان مأمون إبراهيم ضو البيت للجزيرة نت في اتصال معه، وأهمها على المستوى التقني ضعف الإمكانات المتعلقة بالري واستعمال الآلات الزراعية من ناحية، وقلة رؤوس الأموال وشح الاستثمارات التي تتجه إلى هذا الميدان من ناحية أخرى. ويضاف إلى ذلك أن الطلب على الغذاء على مستوى العالم كان في السابق محدودا، وكانت أسعار السلع الغذائية تصل مستويات متدنية إلى حد ما، وبالتالي فإن الاستثمار الزراعي لم يكن ذا أولوية مقارنة بالاستثمار في ميدان التجارة والخدمات بالنسبة لعدد من رؤوس الأموال. وانعكس ذلك على الاستثمار الخارجي في السودان في ميدان الزراعة الذي كان أقل من 5% من جملة الاستثمارات الأجنبية إلى حدود العام 2007. السودان الذي يمتلك مساحات شاسعة للزراعة واستورد نحو 750 ألف طن من القمح من الخارج عام 2007، بدأت التحولات الجارية على مستوى العالم والطلب المرتفع على الحبوب والزيوت -يضيف مأمون إبراهيم- تقلب عددا من المعايير لديه، حيث صارت الحكومة تتجه إلى دعم وتسهيل الاستثمارات الأجنبية في الزراعة خصوصا العربية منها.
إن ملف الماضي عند العقلاء يطوى ولا يروى يغلق عليه أبداً في زنزانة النسيان يقيد بحبال قوية في سجن الإهمال فلايخرج أبداً ويوصد عليه فلا يرى النور لأنه مضى وانتهى, لاالحزن يعيده لاالهم يصلحه ولا الغم يصححه لا الكدر يحييه لأنه عم لاتعش في كابوس الماضي
إن مع العسر يسراً
يا أخي المسلم بعد الجو شبع وبعد الظمأ ري, وبعد السهر نوم وبعد المرض عافية, سوف يصل الغائب ويهتدي الضال ويفك العاني وينقشع الظلام
(فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده)
بشر الليل بصبح صادق, وبشر المهموم بفرح مفاجئ
إذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد فاعلم أن وراءها رياضاً خضراء وارفة الظلال. ياأخي المسلم:
النار لاتحرق إبراهيم الخليل لأن الرعاية الربانية فتحت نافذة
( برداً وسلاماً على إبراهيم)
البخر لايغرق كليم الرحمن, لأن الصوت القوي الصادق نطق ب( كلاً إن معي ربي سيهدين). ياأخي المسلم العسر الواحد لايغلب يسرين معاً
ولكن إياك واليأس كل يوم جديد في أمل جديد
(كل يوم هو في شأن)
(يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) (يوسف: 87)
● ـالآميـــرهـ≈
New Member
إنضم إلينا في:
نوفمبر 13, 2010
المشاركات:
7, 944
الإعجابات المتلقاة:
4
نقاط الجوائز:
0
جزاك الله خير
مشاركة هذه الصفحة
يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن
والواجب على من يكتب شيئا للناس ، لا سيما ما يتعلق منه بشأن الله جل جلاله ، وأسمائه وصفاته وأفعاله ، الواجب عليه: أن يتجنب المشكلات ، ومغاليط الكلام ، وأن يسلك مسالك أهل العلم في لزوم الواضح من الكلام ، وما يعتاده أهل العلم في مثل ذلك الشأن ؛ خشية الزلل والغلط في مقام صعب ، ينبغي تهيب القول فيه بغير علم ولا سلطان من وحي الله ونور النبوة. وفي الأساليب الواضحات ، ومطارح البلاغة والبيان: ما يغني عن مثل هذه المضايق. والله أعلم.
كل يوم هو في شات صوتي
وقال أحد كبار الصالحين: أمور يبديها ولا يبتديها، يرفع أقواماً ويخفض آخرين. أي أن القلم قد جف بما هو كائن إلى يوم القيامة لكن من حكمته ان لا يظهر كل أمر إلا في وقته وعند استحقاقه. فالناس في أعمالهم والله تعالى في تدبير شؤونهم. لو سأله أهل السماوات والأرض جميعا في لحظة واحدة كان أهلاً لسماع الجميع وفهم مطلب كل منهم وتلبية ما يشاء لهم وما نقص ذلك من ملكه شيء ولا انتقص ذلك من قدرته شيء. لا يشغله شأن عن شأن، يسمع كل الأصوات بكل اللغات ولا تختلط عليه المسائل ولا يتبرم من إلحاح الملحين، ولا يغلق بابه بوجه السائلين، مؤمنين وكافرين، مراقبين وغافلين. إنه ربهم جميعا وخالقهم جميعا سواء اعترفوا أو لم يعرفوا ذلك له. لم يخلقهم ليهملهم بل خلقهم وعيّن أرزاقهم وهم أجنة في بطون أمهاتهم، أمهلهم حتى يعبدوه واستجاب لهم قبل أن يستجيبوا له، أحبهم قبل أن يحبوه قال تعالى: "يحبهم ويحبونه". هو قيوم السماوات والأرض، قائم بالقسط، {يخلق مَا يَشَاء}، {يهب لمن يَشَاء إِنَاثًا ويهب لمن يَشَاء الذُّكُور}، {إِنَّه بِكُل شَيْء عليم}. كل يوم هو في شان النابلسي. هُوَ مُنْتَهَى حَاجَاتِ الصَّالِحِينَ وَصَرِيخُهُمْ، وَمُنْتَهَى شَكْوَاهُمْ. ترتفع في كل لحظة ملايين الأصوات والاستغاثات والطلبات والتمنيات والآلام، لا يسمعها جميعاً إلا الله ولا يقدر على تلبيتها إلا الله ولا يقدّر العطاء فيها إلا الله.
كل يوم هو في شان النابلسي
المسألة:
ما معنى قوله تعالى من سورة الرحمن: ﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ ؟
الجواب:
المراد من اليوم هو الوقت والآن، فهو تعالى له تدبيرٌ في الوجود والكون -بمختلف تفاصيله وأجزائه- في كلِّ آنٍ ووقت، فكلُّ مَن في السماوات والأرض يسألُه، أي شأنُه الفقر والحاجة إلى تدبير الله تعالى وقيوميَّته فلا يَستغني مِن شيءٍ عن تدبيره ولا يمتنعُ مِن شيءٍ عما يُريدُه له أو عليه.
تفسير كل يوم هو في شأن
والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- سورة الرحمن / 29. 2- مجمع البيان -للطبرسي- ج9 / ص338. 3- سورة الرحمن / 29. 4- تفسير القمي ج2 / ص345. 5- سورة فاطر / 15. 6- سورة ق / 15.
كل يوم هو في شأن تفسير الشعراوي
اللهم أبرد لا عج القلب بثلج اليقين, وأطفئ جمر الأرواح بماء الإيمان. يارب, ألق على العيون الساهرة نعاساً أمنة منك وعلى النفوس المضطربة سكينة وأثبها فتحاً قريبا. يارب اهد حيارى البصائر إلى نورك وضلال المناهج إلى صراطك و الزائغين عن السبيل إلى هداك
اللهم أزل الوساوس بفجر صادق من النور وأزهق باطل الضمائر بفيلق من الحق, ورد كيد الشيطان بمدد من جنود عونك مسومين. اللهم أذهب عنا الحزن وأزل عنا الهم, اطرد من نفوسنا القلق. كل يوم هو في شأن - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. نعوذ بك من الخوف إلا منك, والركون إلا إليك, و التوكل إلا عليك, والسؤال إلامنك, والإستعانة إلا بك, أنت ولينا, نعم المولى ونعم النصير
فكر واشكر
المعنى: أن تذكر نعم الله عليك, فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك
(وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها)
صحة في بدن أمن في وطن غذاء وكساء وهواء وماء, لديك الدنيا وأنت ماتشعر, تملك الحياة وأنت لاتعلم( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) عندك عينان ولسان وشفتان ويدان ورجلان( فبأي آلاء ربكما تكذبان) هل هي مسألة سهلة أن تمشي على قدميك, وقد بترت أقدام؟! وأن تعتمد على ساقيك وقد قطعت سوق؟ أحقير أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير؟ وأن تملأ معدتك من الطعام الشهي, وأن تكرع من الماء البارد وهناك من عكر عليهالطعام, ونغض عليه الشراب بأمراض وأسقام؟ تفكر في سيعك وقد عوفيت من الصمم وتأمل في نطرك وقد سلمت من العمى وانظر إلى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول.
لا ندرى في أيِّ وجهةٍ تعلَّقتْ إرادتُه وعلى أيِّ نحوٍ اقتضتْ مشيئتُه. حكم السؤال عن حال الله اليوم وما جوابه؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقد رُوي أنَّ أبا الدرداء رحمه الله سأل النبيَّ (ص) عن قوله تعالى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ فقال (ص): "مِن شأنه أنْ يغفرَ ذنبًا، ويُفرِّج كربًا، ويرفعَ قومًا، ويضعَ آخرين"(2). وفي تفسير القمِّي قال: قال عليُّ بنُ الحسين عليه السلام: في قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ (3) قال: "يُحيي ويُميت ويرزق ويزيد ويُنقِص"(4). وبتعبيرٍ آخر: إنَّ لله تعالى مع كلِّ عبدٍ في كلِّ آنٍ فعلٌ وتدبيرٌ قد يتشابه ولكنَّه لا يتكرَّر، فإحياؤه له في الآنِ الأول ليس كالإحياء له في الآن الثاني، وتمكينُه في الآنِ الأول ليس كتمكينه في الآن الثاني وإنْ تشابه كلٌّ من التمكينين، فلَه تعالى مع كلِّ عبدٍ شأنٌ في كلِّ آن، لذلك فهو لا يستغني عن تدبير الله تعالى، وهذا هو معنى قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إلى اللهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ (5) فالفقر لله تعالى دائمٌ ومتجدِّد لا يخلو منه آن، ولله مع كلِّ آنٍ شأنٌ وتدبير قد يتشابه، وقد يتفاوت، وقد يتباين. فليس معنى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ أنَّه تعالى معرضٌ للحوادث والأحوال، فلا يطرأ عليه تعالى تغييرٌ وهو لكماله المطلق غيرُ قابلٍ للزيادة والتحوُّل، فالتحوُّل إنَّما هو بلحاظ ما يفعلُه تعالى بخلقه، فهو جلَّ وعلا يستحدثُ الخلائق ثم لا يمتنعُ عليه تحويلُها من حالٍ إلى حال، ولا يترتَّب عن استحداثِها استغناؤها واستقلالُها عن تدبيره، فلها في كلِّ آنٍ تدبيرٌ منه وتحويل، ولعلَّ ذلك هو ما يُشير إليه قولُه تعالى: ﴿بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ (6).