عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 محسن ال مطارد شيلة يدور للزعل
جميع أعمال محسن ال مطارد الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (10)
شيلات محسن ال مطارد
لا توجد شيلات
شيلات
محسن ال مطارد
شيلة يدور للزعل
اضيفت بتاريخ 17 مارس 2022
صفحة محسن ال مطارد
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
642 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة يدور للزعل محسن ال مطارد
شيلة برق الحب
شيلة يا متلف الروح
شيلة الصدفه
شيلة غرامه سكن قلبي
شيلة لا يهمك
شيلة يالله ترحم
شيلة متأخره
شيلة ياغاية الملهوف
شيلة ضمة ضلوعه
شيلات أخرى لـ محسن ال مطارد
الشيله السابقة: شيلة ضمة ضلوعه
كلمات شيلة يا غاية القلب محسن ال مطارد – مجلة المتكتك
جميع أعمال عبدالرحمن ال نجم الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (16)
شيلات حمد ال مطلق - شيلات Mp3
كلمات شيلة يدور للزعل محسن ال مطارد كلمات شيلة يدور للزعل محسن ال مطارد كلمات الشيلات كلمات وألحان: محمد ال جواد ياصاحبي طرد المقفي خسارهيسدنا منه الجفيا ولو عاد بلا يدور للزعل بالدوارهوحن معه بلا نتودد تواد ياليت قلبي صد منه استخارهماكان أنا والنفس ذلحين في جهاد قولو له إن ماعادنا في
Рандеву. يغننثغنيغاسبنيالتبغنشبوقغنيامغقنعقتقعخصقتغثنقعمقغتغقهثفن36خثغنقعنث5ه25ن6قع6قعث5ن52تفصظبغتفستثغنصفتثغنغثتفصنغثا6ثعسفتثغهغثنغثنث5غن5ثع5صت5ثنغينقغتعبنفيت o4rhsjxhddj الذواق 2486 views TikTok video from الذواق (@o4rhsjxhddj): "#اكسبلور. شيله ارحم الحال #". الصوت الأصلي.
الإثنين 14/فبراير/2022 - 01:37 ص
عيد الحب
ساعات قليلة، ويحتفل المصرين بعيد الحب، وتتجدد الحرب بين تيار الدعوة السلفية وبين علماء الأزهر والإفتاء، حيث يحرم علماء الدعوة السلفية الاحتفال بعيد الحب، بينما يجيز علماء الإفتاء والأزهر الاحتفال بهذا اليوم ما لم يكن هناك مخالفة شرعية. وتحمل الدار على عاتقها من كل عام باعتبارها الهيئة الرسمية الشرعية المنوط لها إيضاح الموقف الشرعي بالأمور التي تتعلق بالعبادات والمعاملات والمناسبات الاجتماعية بالرد على تلك الأقوال. حكم الاحتفال بعيد الحب من جانبه، قال الدكتور على جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، عضو هيئة كبار العلماء، إن الشرع موقفه واضح من الحب، فنحن أمام حالة سامية فهو لم ينكر عليه العشق ولكنه كلفه. وأضاف "جمعة"، في رده على فتوى له حول حكم الاحتفال بعيد الحب في برنامج "الله أعلم"، أن الحب في حقيقته عطاء، فالحب أن تعطي دون أن تنتظر المقابل، وأن العشق بين الرجل والمرأة كان نادر الوجود في العصور الأولى، وأن الله عز وجل لم يُحرِّم العشق على ابن آدم، بشرط ألا يقع في المحرمات، وأن لا يخلو بها. واستدل عضو هيئة كبار العلماء، على مشروعية الحب، بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم ينكر العشق، وذلك لأنه من الوارد أن يتعلق قلب الرجل بامرأة، ويَظهر بعد ذلك أنها أخته من الرضاعة، أو امرأة متزوجة، فإذا ابتعد عنها مخافة أن يقع فى الحرام، وأضاع الحب جسده بأن مرض من كثرة بعده عن محبوبته وأضعفه حتى مات ولم يفعل الحرام مات فهو شهيدًا.
حكم الاحتفال بعيد الحب الاول
المانعون
هناك العديد من العلماء الذين منعوا الاحتفال بيوم عيد الحب، وتفصيل آرائهم على النحو الآتي:
المجلس الإسلامي للإفتاء - بيت المقدس: إن الاحتفال بعيد الحب من البدع المحرّمة، إذ لا أصل له في الشريعة الإسلامية، ويترتب عليه العديد من المفاسد والمحظورات؛ كالتبرّج، والاختلاط المحرّم بين الرجل والمرأة، والعلاقات غير الشرعية، ولا يجوز بيع وشراء الهدايا والورود إذا كانت مخصصة للاحتفال بهذا اليوم، وذلك ما اعتمده المجلس الإسلامي للإفتاء في بيت المقدس. [٥]
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: إن المعتبر في دين الإسلام عيدان فقط هما: عيد الفطر وعيد الأضحى، وما سوا ذلك من الأعياد فهي مبتدعة لا أصل لها، سواء ارتبطت بشخصٍ أم حدث أم مجموعة من الناس، وهو ما صدر عن اللجنة الإفتاء في السعودية، وعلى إثر ذلك فلا يجوز إظهار الفرح والاحتفال والتهنئة فيها أو الإعانة عليها بأي شيء سواء بالهدايا أم البيع والشراء أم تقديم الطعام وغيره، لأن ذلك من قبيل التعاون على الإثم. [٦]
الشيخ ابن عثيمين: قال الشيخ ابن عثيمي أنه لا يجوز الاحتفال بهذا اليوم، إذ إن الأعياد يجب التقيّد فيها بالنص، وعيد الحب من الأعياد التي لا أصل لها ولا نص عليها، وقد قال الشيخ ابن عثيمين إن الاحتفال بهذا اليوم محرّم لعدّة أسباب أخرى كذلك؛ فهو يدعو إلى الانشغال واللهو بأمورٍ مخالفة لهدي السلف الصالح، كما يدعو إلى الحب والغرام المحرّم، فلا يجوز إظهار الفرح فيه بتبادل الهدايا أو لبس اللباس المعيّن أو تقديم الطعام فيه.
حكم الاحتفال بعيد الحب يجعلنا نبكي
روايات أخرى
هناك رواية أخرى تشير إلى أن القديس فالنتين كان أول من أرسل رسالة تحتوي على كلمات حب ورومانسية وشغف إلى زوجته وابنه، وأصبح رمزاً للحب من وقتها. مراحل عيد الحب في مختلف العصور
اشتهرت العصور الوسطى بإقامة المحاكم العليا في عيد الحب للنظر في قضايا الحب والمحبين، وحالات الزواج والخيانة والعنف التي تتعرض لها المرأة، وكانت الأحكام تصدر من قبل قضاة اختارتهم النساء. اعتبر يوم عيد الحب في الأربعينيات من القرن التاسع عشر عطلةً قومية، وأصدرت بطاقات خاصة به صنعت من الورق المزين بالدانتيل في العام 1847م في الولايات المتحدة الأمريكية. مظاهر الاحتفال بعيد الحب
بريطانيا
يشبه احتفال البريطانيين بعيد الحب احتفالهم بعيد الميلاد "الكريسماس"، فهناك شخصية تعرف باسم "جاك فالنتين" تجوب شوارع منطقة نورفك كما يفعل بابا نويل، تاركاً وراءه الهدايا والحلوى للأطفال. الدنمارك
يشتري الدنماركيون الورد الأبيض كرمز للتعبير عن حبهم في عيد الحب، فلا يشترون أي ورد أحمر على عكس غالبية الدول الأخرى المحتفلة به. اسكتلندا
يشتري الشعب الاسكتلندي بطاقات المعايدة والهدايا ويتبادلونها في تجمعات ولقاءات صغيرة بين العشاق، حيث تختار كل امرأة اسم الرجل المرافق لها للاحتفال بهذا اليوم.
حكم الاحتفال بعيد الحب منطق
يعتبر هذا الحديث تأكيد واضح ومباشر عن أهمية الحب في حياتنا، حيث نعرف المؤمنون بحبهم لله ولرسوله، ونعرف الكافرين بعدم حبهم وبغضهم للعادات الإسلامية. شاهد أيضًا: حكم المسح على الخفين وشروطه
اهتمام الدين الإسلامي بالحب
من المهم والضروري التفرقة بين استخدام الحب على أنه مشاعر فقط، واستخدامه باعتباره سلوك، وذلك لأن الحب كمشاعر لا توجد فيه أية مشكلة ولكن الحب كسلوك فهو يؤدي للعديد من المشاكل وذلك لأنه حرام شرعًا. كان الرسول صلى الله عليه وسلم دائمًا ما يقول "إذا أحب الرجل اخاه فليخبره بأنه يحبه" وكان يقول هذه العبارة دائمًا لأصحابه. يعزز الإسلام فكرة الحب بين الازواج والتي لابد وأن تكون قائمة على المودة والرحمة والسكن بينهم، مما يوضح مدى أهمية هذه العلاقة في الدين الإسلامي. أوضح الرسول صلى الله عليه وسلم أن مشاعر الحب لم يتدخل الشخص في الشعور أو الإحساس بها ومن ثم أكد الرسول الكريم على أهمية الزواج وخاصة عند الشعور بهذه المشاعر الجميلة. يعتبر وجود الحب سببًا مباشرًا لانتشار السلام والمودة بين المجتمعات، ويؤدي انتشاره إلى التخلص من البغض والكراهية التي نعاني منها في مجتمعنا اليوم. أنواع الحب في الدين الإسلامي
يعتبر حب الله سبحانه وتعالى ورسوله من أهم المشاعر التي يجب أن تتوافر داخل كل مسلم ومسلمة، حتى أنه لابد أن يتميز هذا الحب ويرتفع حتى عن حب الشخص لنفسه، مما يؤدي إلى دخول الجنة والتخلص من غضب الله سبحانه.
حكم الاحتفال بعيد الحب الساحلية
فقام فالنتاين بالتصدي لهذا الأمر، وكان يقوم بإبرام عقود الزوج سراً، ولكن افتضح أمره وقبض عليه، وحكم عليه بالإعدام وفي سجنه وقع في حب ابنة السجان، وقد نفذ فيه حكم الإعدام في 14 فبراير عام 270 ميلادي، ومن هذا اليوم أطلق عليه لقب قديس وكان قسيساً قبل ذلك، لأنهم يزعمون أنه فدى النصرانية بروحه وقام برعاية المحبين. ويقوم الشبان والشابات في هذا اليوم بتبادل الورود، ورسائل الحب، وبطاقات المعايدة، وغير ذلك مما يعد مظهراً من مظاهر الاحتفال بهذا اليوم. بل إن الغربيين من الأمريكيين والأوربيين يجعلون من هذا العيد مناسبة نادرة لممارسة الجنس على أوسع نطاق ، وتتهيأ المدارس الثانوية والجامعات لهذا اليوم بتأمين الأكياس الواقية، التي تستعمل عادة للوقاية من العدوى بين الجنسين عند ممارسة الجنس ، وتجعل هذه الأكياس في دورات المياه وغيرها. فهو مناسبة جنسية مقدسة عند أهل الكفر. فكيف سمح المسلمون لأنفسهم أن يتسرب إلى عوائدهم أو أن يلقى رواجا بينهم عيد هو من أقذر أعياد النصارى ؟!. ولهذا نقول: إنه يحرم الاحتفال بهذا العيد وبغيره من أعياد المشركين، فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر دخل عليها والنبي صلى الله عليه وسلم عندها يوم فطر أو أضحى وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث فقال أبو بكر: مزمار الشيطان ـ مرتين ـ فقال النبي الله صلى الله عليه وسلم: " دعهما يا أبا بكر إن لكل قوم عيداً ، وأن عيدنا هذا اليوم".
وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية، وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: « إن لكل قوم عيدًا، وإن هذا عيدنا » وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزنار (لباس كان خاصاً بأهل الذمة) ونحوه من علاماتهم؛ فإن تلك علامة وضعية ليست من الدين، وإنما الغرض منها مجرد التمييز بين المسلم والكافر، وأما العيد وتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه" انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207). وقال رحمه الله أيضاً: "لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران، ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة. وبالجملة: ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم" انتهى من "مجموع الفتاوى " (25/329). وقال الحافظ الذهبي رحمه الله: " فإذا كان للنصارى عيد، ولليهود عيد، كانوا مختصين به، فلا يشركهم فيه مسلم، كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم" انتهى من "تشبه الخسيس بأهل الخميس" منشورة في مجلة الحكمة (4/193).