فهد العتيبي- سبق: أقامت الملحقية الثقافية السعودية في ماليزيا، أمس، مأدبة إفطار للطلاب السعوديين في كوالالمبور، ولأعضاء بعثة خادم الحرمين الشريفين لدى ماليزيا، وذلك بمقر نادي الطلبة السعوديين، التابع للملحقية بحي أمبانق الدبلوماسي. ورفع سفير خادم الحرمين الشريفين لدى ماليزيا فهد بن عبدالله الرشيد، باسمه وباسم أعضاء السفارة والملحقية الثقافية وجميع الطلاب المبتعثين في ماليزيا، التهنئة لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، ولصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، ولصاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبد العزيز آل سعود ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء المستشار والمبعوث الخاص لخادم الحرمين الشريفين ـ حفظهم الله ـ وجميع أفراد شعب المملكة بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. ورحب الملحق الثقافي السعودي في سفارة خادم الحرمين الشريفين بماليزيا الأستاذ الدكتور زايد بن عجير الحارثي، بضيوف المأدبة، ورفع باسمه وباسم جميع الطلاب المبتعثين التهاني والتبريكات لحكومة خادم الحرمين الشريفين والشعب السعودي الكريم ولوزير التعليم العالي ونائبه ومسؤولي الوزارة بحلول الشهر الكريم، سائلاً الله العلي القدير، أن يجعله شهر خير وبركة على جميع المسلمين، وأن يوفقهم لصيامه وقيامه ويجعلهم فيه من المقبولين.
بعثه خادم الحرمين الشريفين 2019
كما رحب رئيس نادي الطلبة السعوديين الأسبق في كوالالمبور محمد بن عماد الشيخ باسمه ونيابة عن الطلاب الدارسين في ماليزيا بالحضور، وقدم التهاني باسمه واسم جميع المبتعثين في ماليزيا لسعادة السفير وللملحق الثقافي ومسؤولي الملحقيات الفنية والضيوف جميعاً، مضيفاً أن هذه المناسبة تعمل على لم شمل المسؤولين والطلاب في ماليزيا، لتجديد اللقاءات والتواصل، والتعبير عن الأخوة والترابط في العلاقة بين جميع السعوديين في ماليزيا.
أما بعثة الملك فما دام أنك محقق للشروط فأنت مقبول. وهو في اول سنة ابتعاث.. ؟؟ أما اذا كان مبتعث وموجود هناك..
فأعتقد ان الوضع صعب
ا
واتمنى اكون افدتك عزيزي ب اللي اقدر
ولو تحدد أسئلتك وتوضح وضعك افيدك اكثر
التوقيع مشعليشن] إلــهــي,, أنــت عــلام الــغــيوب فـ اللهم بقدرتكـ وعلمك الغيب ((يســر لـي الـخــير حـيث تــعلم))
08-11-2011,
05:15 AM
مشاركة [ 4]
لا مبتعث وهو في بلد الدراسة الان.. في اول سنة
06:32 PM
مشاركة [ 5]
أظن أنها مستحيلة لأن عليك إلغاء البعثة الأولى عند التقديم على بعثة الطيران المدني,, السبب أنها في نهاية المطاف كلتا البعثتين عن طريق وزارة التعليم العالي. وفي حال أنك ألغيت بعثتك الأولى وعدت إلى المملكة, حقيقة لا أعلم إن كان بالإمكان حصولك على قرار إبتعاث مجددا من عدمه. على الطالب التأكد من الملحقية الثاقفية في بلد الابتعاث. بعثه خادم الحرمين الشريفين بالرياض. 09-11-2011,
09:29 AM
مشاركة [ 6]
مافي احد يقدر يفيدني من الاعضاء الموظفين.. ؟؟ محتاج للاجابة..
ويعطيك العافيه حبيبي مشعليشن
10:25 AM
مشاركة [ 7]
تاريخ التسجيل: 01 - 11 - 2009
العمر: 31
المشاركات: 59
معدل تقييم المستوى: 156
الأخ حلمي البعثة
لا يمكن التحويل إلى بعثة الهيئة العامة للطيران المدني حتى لو كنت مبتعث (بنيوزلندا) لأن بعثة الطيران المدني لها شروط وأختبارات مخصصه وعددها محدود.
الصفات التي وصف الله تعالى نفسه في سورة الناس، أنزل الله القرآن الكريم المعجز الى يوم الدين على سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم من خلال الوحي جبريل عليه السلام، وتتضمن كل سورة مجموعة من الاحكام التشريعة والقصص التي ترشد الناس وتقدم لهم الدروس والعبر حول الاحداث التي وقعت في الامم السابقة
الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس توحيد الألوهية
[٦]
ويتوجّه إليه العباد في جميع شؤون حياتهم، [٦] وتَوجُهِ الخلق له دون غيره، دلالة على أنّه الإله الواحد الحقّ وبطلان غيره من الآلهة، فالصّمد هو الربّ الكامل. [٧]
المعنى الثاني اسم الله الصمد هو الذي لا جوف له، فهو لا يأكل ولا يحتاج إلى طعامٍ ولا إلى ما يحتاجه البشر، ومعاني اسم الصمد تدل على صفةِ الصمدية التي يتفرد بها الله -عز وجل- عن الصمد من البشر. والصّمد من البشر؛ هو الذي بلغ المُنتهى في سؤدده وسيادته، إلّا أنّه يحتاج الطعام والشراب وغيرها من الأمور الدنيوية، فعلى الرغم من كمال سيادة هذا الشخص إلا أن به نقص لأنه من البشر. المشهد. [٨]
صفة وحدانية الصفات
صفات الله -عز وجل- لا يشاركه بها أحد من الخلق ، إذ إنّ صفات المخلوق تُناسبه وتليق به، وصفات الخالق تتميز بالكمال المُطلق، وهي خاصة به وتليق به -سبحانه-، فكما أنّ لله -تعالى- ذاتاً لا تٌشبه ذات الخلق، أيضاً صفاته -تعالى- كلها ذاتية ممّا تفرّد بها الله -عز وجل-، فالله -تعالى- أحدٌ في صفاته متفردٌ بها. وإن تشابهت أسماء الصفات بين الخالق والمخلوق، فإنّ هذا لا يعني أنّ للمخلوقات صفات تُماثل صفات الخالق، إذ إنّ صفات الإنسان محدودة لا تتعدى قدرة الإنسان، وهي تسدُّ حاجاته المحدودة فقط، لذا لا يوجد فعلٌ للمخلوق يشبه فعل من أفعال الخالق.
الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس مكرره
المصدر:
الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس والفلق
فجميع الأنبياء متّحدون في العقيدة، وقد يختلفون في الشرائع، فمن الممكن أن نقول: شرائع سماوية، أو رسالات سماوية؛ لأنها رسالات متعددة، لكن لا نقول أبداً: الأديان السماوية كما سبق. والحق لابد أن يكون واحداً، فكيف يقال عن النصرانية المحرّفة أنها دين سماوي في سياق المدح؟! وفيها: لا إله إلا الله، ليس عيسى رسول الله، حيث يزعمون أن عيسى هو الله!! أو أن الآلهة ثلاثة!! تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وفي اليهودية نجد إلحاداً في أسماء الله وصفاته، فكيف يكون هذا أيضاً دين سماوي؟! الدين السماوي هو دين موسى وعيسى وآدم ومحمد ونوح وجميع الأنبياء، فهؤلاء كلهم دعوا إلى: لا إله إلا الله، واختلفوا في الشرائع لاختلاف الأمم والظروف، إلى أن جاءت الشريعة الخاتمة التي يصلح بها كل زمان وكل مكان. إذاً: لا تختلف النبوات على الإطلاق في الدعوة إلى: لا إله إلا الله، وإنما يختلفون في الأحكام، مثل: أحكام الزواج.. أحكام الطلاق.. الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس مكرره. أحكام العبادات،... إلخ. قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى: أي: قلنا للجميع: لا إله إلا الله، فأدلة العقل شاهدة على أنه لا شريك له، والنقل عن جميع الأنبياء موجود؛ لأن الدليل إما معقول وإما منقول: وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ [الملك:10].
الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس المنشاوي
وقال قتادة: لم يُرسَل نبي إلا بالتوحيد، والشرائع مختلفة في التوراة والإنجيل والقرآن، وكل ذلك على الإخلاص والتوحيد، روحه التوحيد، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنا معشر الأنبياء إخوة لعلات، ديننا واحد، وأمهاتنا شتى) العلات: الضرائر، أي: مثل الشخص الذي يتزوج عدة نساء ويأتي بأولاد، فهؤلاء الأولاد يكون أشقاء من جهة الأب، فالدين واحد وهو التوحيد، وكلهم متفقون على هذا الأصل. الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس والفلق. قوله: (وأمهاتنا شتى)، أي: الشرائع تختلف، ولذلك جاءت شريعة محمد صلى الله عليه وسلم بنسخ الشرائع التي قبلها، يقول الله تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل:36]. وقال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيرها: (( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ)) أي: بعثناهم بأن اعبدوا الله ووحدوه، (واجتنبوا الطاغوت) أي: اتركوا كل معبود دون الله كالشيطان، والكاهن، والصنم، وكل ما دعا إلى الضلال. وقال ابن كثير: (ولقد بعثنا في كل أمة) أي: في كل قرن وطائفة (رسولاً) وكلّهم يدعون إلى عبادة الله، وينهون عن عبادة ما سواه. إذا استعرضنا بعض آيات القرآن الكريم نجد أن هذه الحقيقة هي أجلى حقائق القر
إن آية الكرسي مشتملة على عشر جمل مستقلة، نذكرها بالترتيب:
الجملة الأولى: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ والكلام فيها على قسمين:
أولاً: بيان أن (الله لا إله إلا هو) أساس دعوة جميع الأنبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام. فقوله: (الله لا إله إلا هو) هذا هو شعار الإسلام، وهذه كلمة الإخلاص، لا إله إلا الله، أي: لا إله حق إلا الله تبارك وتعالى. يقول الإمام الطبري رحمه الله تعالى: وأما تأويل قوله: (لا إله إلا الله) فإن معناه: النهي أن يُعبد شيء غير الله الحي القيوم، الذي صفته ما وصف به نفسه تباك وتعالى في هذه الآية: (الله لا إله إلا هو)، فبدأ بلفظ الجلالة، ثم ذكر أهمّ شيء على الإطلاق في دعوة الإسلام، وهو هذا الشعار -شعار التوحيد-: (لا إله إلا هو). قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: إخبارٌ بأنه المتفرد بالإلهية لجميع الخلق. وقال البيضاوي: والمعنى أنه المستحق للعبادة لا غير. وقال القاضي أبو السعود: أي: هو المستحق للعبودية لا غير. الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس المنشاوي. وقال السعدي: فأخبر أنه الله الذي له جميع معاني الألوهية، وأنه لا يستحق الألوهية والعبودية إلا هو، فألوهية غيره وعبودية غيره باطلة. إذاً: معنى هذه الجملة: أن الله جل جلاله هو المتفرد في استحقاق العبودية، فلا يعبد أحد سواه كائناً من كان، بأي نوع من أنواع العبادات.