" البارت الخـامُس و العشُـريـن "... م احلل قرائتك بصمت.. رواية الضحية الصغيرة الفصل السابع 7. قراءه ممتعه _______________ ديـمَيـركْ: - ابتسم بهدوء،متلذذ بكون آروكيُـل اول مره يجرب وماله هالحركات - مو واثق من نظافتك؟. آروكيُـل: - أحتار م بين ربكته من قربه،وسؤاله المحُرج - الا طبعاً ديـمَيـركْ: - ابتعد عن آروكيُـل - لا شكلك مو واثق آروكيُـل: - شده له - والله اني نظيف ديـمَيـركْ: - سَدح آروكيُـل وهمس بمحنه طاغيه ع كل حواسه - أعلمك شلون؟.
- رواية الضحية الصغيرة الفصل السابع 7
- غزوة حمراء الأسد | موقع نصرة محمد رسول الله
رواية الضحية الصغيرة الفصل السابع 7
؟..... ليش ما تسألينه!! ؟؟ كيان:كنت ناسيه الموضوع.. ميس:هههههه كيان:خلينا نغير الموضوع.. ميس:اي صح اليوم فيه جمعه ببيت جدي كيان بفرحه:ججدد!! ؟ ميس:اي بنسوي حفلة توديع العزوبيه ل رفيف😅 كيان:ووواااااو فللهه ميس:على طاري رفيف جهزتي لزواجهم! ؟؟ كيان:اي بس باقي اشياء بسيطه ميس:الزواج بعد بكره.. يعني لازم نروح للسوق باقرب وقت صح؟؟ كيان:ايي....... بكره شرايك! ؟؟ ميس:اي حلوو كيان:يعني انتي عندك اشياء ناقصه!! ؟؟؟ ميس:يب كيان:اااهاا.. ميس:بأي شهر انتي؟؟ كيان:توي دخلت الثالث ميس باستغراب:غريبه ماطلع لك بطن؟؟ كيان:توي بدري!!....... بس الصراحه صادقه 😂 ميس:هههههه تلقين ولدك بيصير صغنوووووون كيان:طالع على امه ميس:اي صحح اثاريك سنفوورا.... انا اكبر منك ب سنه بس وشوفي طولك عندي! ؟ كيان ضربتها بخفيف:هيي ميس:هههه انا صادقه..... الزبده بأي صف؟؟ كيان بنص عين:حماتي ولا تعرف شي عني!! ؟؟ ميس:ههه اسفه بس يعني ما اعرف كثير عنك كيان بابتسامه:عمري ١٨ يعني شتتوقعيني باي فصل ميس:ثالث ثانوي!!!!!..... يعني مع دندون وليون كيان:عليك لمبه ميس:هههههه.
يزن جون مصدوم: سلطاان! يزن: م ابيك تروح سلطان شالني: لو سمحتي؟ النادله: نعم؟ سلطان: هل وضعتي الكحول في العصير؟ النادله: نعم لما؟ ابتسم و وداني لغرفه و دخل و رماني ع السرير يزن بخوف: سلطان؟ جاء فوقي و باسني حاوطت يديني ع رقبته سلطان بهمس: تغار علي! يزن: ل. لا سلطان زخل يده داخل تيشيرتي و قرص حلمتي بخفه و ابتسم سلطان: قلها يزن احمر وجهه: لل. لا قرب لرقبتي و لمست شفايفه رقبتي و اقشعر جسمي سلطان بهمس يقتل: قلها يزن بتوتر: ل. لا قرص حلمتي و ضغط ع قضيبي: قلها يزن احمر وجهه بالكاامل: ل. لاا
الراوي^
سلطان امتص شفت يزن السفليه بلطف: قلها يزن اشتعل: لل. لاا سلطان شال تيشيرته و تيشيرتي و قرب لصدري و امتص حلمتي المنتصبه سلطان: قلها يزن بمتعه: لاه سلطان نزل و شال شورته و بوكسره: قلها يزن بخجل: ل. لاء قرب سلطان و باس رأس قضيب يزن و حركه بعنف سلطان: قلها يزن بألم: هاء. لاه سلطان شال باقي ملابسه و رطب قضيبه و فتحت يزن و دخله بشويش سلطان بمتعه: هء قلها يزن بشويت ألم: لااء قرب سلطان لوجه يزن و طبع بوسه ع شفته و همس: قلها يزن بمتعه قاتلته: لا لا لاه سلطان ضغط بقوه و امتص رقبته بعنف و جيم يزن يتحرك بألم و متعه سلطان همس بذنه: قلها يزن بتأوي: هء ل.
غزوة حمراء الأسد وفي اليوم التالي لغزوة أحد، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالخروج لقتال الكفار وتتبعهم، وقال: (لا يخرج معنا إلا من شهد القتال) فأسرع المسلمون، وأطاعوا رسولهم صلى الله عليه وسلم، رغم ما بهم من آلام وجراح وخرجوا للقتال استجابة لنداء الرسول صلى الله عليه وسلم، فلقد تعلموا أن الخير كله في طاعته، فمدحهم الله بهذه الطاعة فقال تعالى: {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم} [آل عمران: 172]. وفي حمراء الأسد على مسافة عدة أميال من المدينة وقف المسلمون ينتظرون جيش المشركين فمر بهم رجل من قبيلة خزاعة التي كانت تحب الرسول صلى الله عليه وسلم يسمى معبد بن أبي معبد، وكان يومئذ مشركًا، فواسى الرسول صلى الله عليه وسلم فيما حدث للمسلمين، وكان المشركون قد نزلوا في مكان يسمى الروحاء، وبعد أن استراح الجيش بدءوا يفكرون في العودة إلى المدينة. وأرسل أبو سفيان رسالة يهدد فيها المسلمين في حمراء الأسد ليرعبهم، يزعم فيها أنه قادم للقضاء عليهم، فما زاد ذلك المسلمين إلا قوة وإيمانًا، فقال عنهم الله تعالى: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل.
غزوة حمراء الأسد | موقع نصرة محمد رسول الله
وترتب على غزوة حمراء الأسد أن ارتفعت الروح المعنوية عند المسلمين، وزال طمع القبائل بهم، وعادت هيبتُهم العسكرية ترتفع، وعدل المشركون عن فكرة العودة إلى المدينة المنورة لاستئصال المسلمين، بل سارعوا للهرب، وعاد الرعب يسيطر على المنافقين واليهود في المدينة المنورة، وانكمشوا على أنفسهم خائفين. ولقد تحققت هذه المكاسب الكبيرة، من خلال عملية حكيمة واحدة، قام بها المصطفى صلى الله عليه وسلم وبدا فيها بوضوح أنه قائد سياسي ورجل دولة ليس له مثيل قط. إن الهزيمة النفسية هي أخطر ما تصاب به الأمم والجماعات، والهزيمة العسكرية أهون منها بكثير، لذلك يحاول الأعداء الأذكياء إحلال الهزيمة النفسية بخصومهم بعد الهزيمة العسكرية؛ لأن النهوض من الهزيمة العسكرية مهما فدَحت أمرٌ ممكن جدًّا حين توجد الإرادة الفاعلة، أما الهزيمة النفسيَّة، فإنها تشل قوى المصابين بها بجبال من الوهم، وتَقعُد بطاقاتهم بكوابح من الرعب، وتقتل روحَ التحرك فيهم بكثرة الخوف والتوجس والظنون والحسابات، فإذا بهم خُشُب مسنَّدة، يَحسَبون كل صيحة عليهم. وما من ريبٍ في أن غزوة حمراء الأسد، سدَّت كلَّ مدخل يُمكن أن تتسلل منه احتمالات الهزيمة النفسية، فحمَت المسلمين بذلك من التدهور إلى قاعها المدمر، ثم نقلتهم نقلة أخرى، جعلتهم في موقف القوي ذي العزم الأبي، والروح الحية المتدفقة؛ إذ خرجوا يطاردون خصمهم ويضطرونه إلى الفرار، وهو بالأمس قد أوقع بهم الهزيمة.
كل ذلك يؤكد لنا أن ما حصل لقريش لم يكن أكثر من أنهم وجدوا فرصة نجحوا فيها بإلحاق الخسائر الفادحة بالمسلمين، مع الفشل فيما كانوا يهدفون إليه من إبادة الجيش الإسلامي بعد عمل التطويق ـ وكثيراً ما يلقي الفاتحون بمثل هذه الخسائر التي نالها المسلمون ـ أما أن ذلك كان نصراً وفتحاً فكلا وحاشا.
بل يؤكد لنا تعجيل أبي سفيان في الانسحاب والانصراف أنه كان يخاف على جيشه المعرة والهزيمة لو جرت صفحة ثالثة من القتال، ويزداد ذلك تأكداً حين ننظر إلى موقف أبي سفيان من غزوة حمراء الأسد.
وإذن فهذه الغزوة إنما كانت حرباً غير منفصلة، أخذ كل فريق بقسطه ونصيبه من النجاح والخسارة، ثم حاد كل منها عن القتال من غير أن يفر عن ساحة القتال ويترك مقره لاحتلال العدو، وهذا هو معني الحرب غير المنفصلة.
وإلى هذا يشير قوله تعإلى: {وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ} [النساء: 104]، فقد شبه أحد العسكرين بالآخر في التألم وإيقاع الألم، مما يفيد أن الموقفين كانا متماثلين، وأن الفريقين رجعا وكل غير غالب.