نبذة عن رواية آن في المرتفعات الخضراء
رواية آن في المرتفعات الخضراء أو كما في الإنجليزية (Anne of Green Gables)، صدرت هذه الرواية باللغة الإنجليزية عام 1908 للكاتبة الكندية لوسي مود مونتغمري، ولقد تمت ترجمة رواية آن في المرتفعات الخضراء إلى أكثر من 36 لغة مختلفة، كما أنها باعت ما يزيد عن 50 مليون نسخة حول العالم، وهي من الروايات الأكثر مبيعًا حول العالم، ولقد تحولت هذه الرواية إلى أعمال سينمائية ورسوم متحركة ومسلسلات تلفزيونية وإلى مسارح غنائية وموسيقية، وسوف نتناول ملخص رواية آن في المرتفعات الخضراء واقتباساتها الرائعة التي جاءت في الرواية.
رواية آن في المرتفعات الخضراء لوسي مود مونتغمري Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
تابعت ذلك بكتابين آخرين من سلسلة Emily ، "Emily Climbs" و "Emily's Quest". لقد كتبت أول سلسلة من سلسلة كتب بات ، الأولى بعنوان "بات سيلفر بوش" في عام 1933 و "عشيقة بات" في عام 1935. على الرغم من أن سلسلة "إميلي" و "بات" اكتسبت شهرة اسمية ، إلا أنها لم تكن ناجحة كسلسلة آن التي تم قبولها بشدة. بخلاف كتابة روايات المسلسلات ، صاغت عددًا من الروايات المستقلة مثل "Kilmeny of the Orchard" في عام 1910 و "The Blue Castle" في عام 1926 و "Magic for Marigold" في عام 1929 و "Tangled Web" في عام 1931 و "جين لانترن هيل" عام 1937. بعد توقف دام 15 عامًا ، تحولت إلى الكتابة عن آن مرة أخرى. في عام 1936 ، كتبت رواية "آن من Windy Poplars" التي تابعتها مع "آن إنجلسايد" في عام 1939 توصلت إلى الكتاب التاسع عن آن ، بعنوان "The Blythes Are Quotes". احتوى الكتاب على خمسة عشر قصة قصيرة قامت بمراجعتها لتشمل آن وأسرتها كشخصيات هامشية بشكل رئيسي. ثم كتبت واحدة وأربعين قصيدة كل منها نُسبت إلى آن وابنها والتر ، الذي توفي كجندي في الحرب العظمى. ومع ذلك ، تم نشر الكتاب في يوم وفاتها. احتوت على نغمة مظلمة ولها رسالة مناهضة للحرب.
كما أمضت بعض الوقت مع العم جون والعمة آني (شقيقة والدتها)، وأسرهم في بارك كورنر. هناك أمضت عدة أيام سعيدة، ولعب مع أبناء عمها وزيارة جدها الأب، السيناتور دونالد مونتغمري، الذين يعيشون على مقربة من كامببيلس& في سن السادسة، بدأت حضور المدرسة من غرفة واحدة بالقرب من منزل جدها. أكملت تعليمها في وقت مبكر هناك، باستثناء عام واحد (1890-1891) التي أمضت في الأمير ألبرت مع والدها وزوجته ماري مكراي. درست للحصول على رخصة المعلم في كلية أمير ويلز ، واستكمال دورة مدتها سنتان في سنة واحدة وتخرجت مع مرتبة الشرف وتعتبر مونتغمري من مؤسسي ورواد رواية اليافعين. وقد أصدرت بعد روايتها الأولى السابق ذكرها عام 1908 ستة أجزاء على التتالي لذات البطلة آن وأسوة ببطلة روايتها آن، عاشت مونتغمري يتيمة بعد وفاة والدتها وانتقالها إلى كنف جديها في كافنديش. وعلى الرغم من الحياة الصارمة التي فرضها عليها الجدان، كانت سعيدة بالطبيعة المحيطة بها، وبالأصدقاء في الجوار والأقرباء الذين كانوا يترددون على المزرعة بصورة دورية. وكانت دائمة الهرب من شعور الوحدة الذي لازمها في طفولتها. وفي الخامسة عشرة من عمرها نشرت أول قصيدة لها في إحدى الصحف المحلية، وتأهلت كمدرسة عام 1895 & تتحدث رواية "آن في المرتفعات الخضراء" عن طفلة يتيمة وتأثيرها على مجتمع زراعي هادئ ما يميّز الرواية تناولها لعالم الفتيان والفتيات بتجاربهم، واحتياجاتهم وأحاسيسهم من خلال آن، ابنة الحادية عشرة، حيث أراد الأخوان تبنّي صبيّ ليساعدهما في أعمال المزرعة، لكن الصدفة أرسلت لهما الطفلة الهزيلة ذات الشعر الأحمر التي لا تتوقف عن الكلام والخيال.
فقال: يا معشر المسلمين، أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي حتى توفي [1]. وحكيم بن حزام له مزايا وخصائص انفرد بها عن غيره من أصحاب رسول الله ﷺ، ومن ذلك: أنه الوحيد الذي ولد في جوف الكعبة، ولا يثبت ذلك لغيره، وعاش ستين سنة في الجاهلية، وستين سنة في الإسلام، وهذا قد يوجد من وقع له ذلك، وكذلك أيضاً كان جواداً باذلاً لم ينفق نفقة في الجاهلية إلا أنفق مثلها في الإسلام، أخباره في هذا مستفيضة . "حكيم بن حزام".. صفات فاقت الخيال. يقول: سألت رسول الله ﷺ فأعطاني-يعني سألته مالاً، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، فقد يوضح ذلك ما جاء في بعض الروايات من أن النبي ﷺ أعطى حكيماً دون ما أعطى لغيره من أصحابه، فحكيم كأنه استغرب ذلك، وقال: ما ظننت يا رسول الله أن ينقص عطائي عن أحد من الناس، فأعطاه النبي ﷺ، ثم استزاده فأعطاه، حتى رضي. فقال له النبي ﷺ: يا حكيم، إن هذا المال خضِرٌ حلو... ومعنى خضر: كأنه شبه المال بالشيء الذي تطلبه النفوس وتميل إليه، فإن الخضرة من الألوان التي تميل إليها النفوس وترتاح إليها وتنجذب، فهذا المال خضِر حلو. المال لا شك أن النفوس تحبه، وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا [الفجر:20]، كما يحب الإنسان في الألوان الشيء الأخضر وفي الطعوم الشيء الحلو، خضر حلو ، يعني: يجد فيه الإنسان بغيته من جهة النظر، ومن جهة الطعوم.
حكيم بن حزام عند الشيعة
ترد علينا الكثير من أسماء الصحابة الكرام، ولكل منهم قصة لإسلامه ولصفاته وما يتميز به، وما خاضه من حروب ومعارك، وما قدمه للإسلام والمسلمين، ومن أهم الصحابة الأجلاء حكيم بن حزام، والذي أجبنا هنا عن من هو حكيم بن حزام، وما الذي كان يقوم به ويقدمه قبل الإسلام وما قدمه بعد الإسلام.
حكيم بن حزام بن خويلد
وقال الزٌّبير: جاء الإسلامُ, وفي يدِ حَكيمٍ, الرِّفادةُ ( 1) ، وكان يفعلُ المعروفَ، ويصلُ الرَّحِمَ. وفي الصَّحيحِ أنه سألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -, فقالَ: أشياء كنتُ أفعلُها في الجاهليةِ ألي فيها أجرٌ؟ قالَ: ( أسلمتَ على ما سلفَ لك من خيرٍ, ). وكانت دارُ الندوة بيدِهِ، فباعها بعد من معاوية بمائة ألف درهم، فلامه ابنُ الزبير، فقال له: يا ابنَ أخي اشتريتُ بها داراً في الجنة، فتصدَّق بالدَّراهم كلِّها، وكان من العلماء بأنسابِ قُريشٍ, وأخبارها. وعن عِرَاك بن مالك أنَّ حَكيم بن حزام قال: كان محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - أحبَّ النَّاسِ إليَّ في الجاهلية، فلما نُبِّىءَ وهاجر شهد حكيمٌ الموسمَ كافراً، فوجد حُلَّةً لذي يزن تُباع فاشتراها بخمسين ديناراً ليهديها إلى رسولِ الله، فقدم بها عليه المدينةَ فأراده على قبضِها هديةً، فأبى. قال عبيد الله: حسبتُه قال: إنَّا لا نقبلُ من المشركينَ شيئاً، ولكن إن شئتَ بالثمنِ. حكيم بن حزام عند الشيعة. قال: فأعطيته حين أبى عليَّ الهدية. [رواه الطبرانيٌّ]. وفي روايةٍ, زيادة: فلبسها فرأيتُها عليه على المنبر فلم أر شيئاً أحسنَ منه يومئذٍ, فيها، ثم أعطاها أُسامةَ، فرآها حَكيمٌ على أسامةَ، فقالَ: يا أسامةُ, أتلبس حُلَّةَ ذي يزن؟!
قالَ: أقْرَأَنِيهَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَقُلتُ: كَذَبْتَ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ أقْرَأَنِيهَا علَى غيرِ ما قَرَأْتَ، فَانْطَلَقْتُ به أقُودُهُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَقُلتُ: إنِّي سَمِعْتُ هذا يَقْرَأُ بسُورَةِ الفُرْقَانِ علَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا! فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرْسِلْهُ، اقْرَأْ يا هِشَامُ، فَقَرَأَ عليه القِرَاءَةَ الَّتي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَذلكَ أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قالَ: اقْرَأْ يا عُمَرُ، فَقَرَأْتُ القِرَاءَةَ الَّتي أقْرَأَنِي، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَذلكَ أُنْزِلَتْ؛ إنَّ هذا القُرْآنَ أُنْزِلَ علَى سَبْعَةِ أحْرُفٍ، فَاقْرَؤُوا ما تَيَسَّرَ منه. عمر بن الخطاب | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4992 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (4992)، ومسلم (818)
مِن رحَمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّه أنزَلَ القرآنَ الكريمَ على أحرُفٍ وقِراءاتٍ تُوافِقُ لَهجاتٍ عَرَبيَّةً عِدَّةً؛ تَخفيفًا وتَيسيرًا وتَسهيلًا على المسلمين.