هل البنادول امن لمرضى السكري والضغط وغيرها الكثير من الامراض ؟ … اقرا هنا
الاحتياطات من استخدام بنادول مايجرين
وهو استخدام الدواء بأقل جرعة ممكنة وفي فترة قصيرة جدا لا تتجاوز الثلاث أيام في الحالات التالية:
اذا لم يسبق لك ان شخصت بالصداع النصفي النقرص تاريخ مرضي سابق في القرح المعوية نقص فيتامين K حصوات في الكلى كبار السن ( فوق 60 سنة) امراض الكبد ارتفاع في ضغط الدم مرض الفشل القلب اصابتك بالصداع اليومي زيادة عدد مرات حالات الصداع النصفي اذا كنت تعاني من الارق ومشاكل في عدم النوم الشديدة لانه يحتوي على الكافيين ، فالافضل تجنب شرب المزيد من القهوة والشاي مع استخدام هذا الدواء. استشر طبيبك او الصيدلي اذ كنت تعاني من مرض السكري ، لانه يمكن ان تتفاعل المكونات الدواء مع ادوية السكري. الاعراض الجانبية المحتملة لبنادول الاسود مايجرين
طنين في الاذن ( يجب قطع استخدام الدواء عند تطور هذه الحالة) الم في المعدة غثيان وقيء طفح جلدي
التفاعلات الدوائية لبنادول مايجرين مع الادوية الاخرى
تجنب استخدام دواء مايجرين مع الادوية التالية:
ketorolac مع مجموعة ACE-I الادوية الخافضة للضغط الدم (… captopril, enalpril, fosinopril, benzapril) Ibuprofen وادوية المضادة للالتهابات الغير ستيرويدية الاخرى ( اقرا هنا اهم اضرار فولت فاست) methotrexate warfarin المميع للدم
المصادر:
النشرة الداخلية للدواء
*مصدر الدراسة:
بانادول مايجرينMigraine للصداع النصفي ومسكن للألم
*ولكن هناك دراسات اكدت بان الشخص يمكن ان يتناول من بنادول مايجرين حبتين معا كل 6 ساعات ويكون مجموع الكلي هو 8 حبات وهذا اقصى حدا يمكن استخدامه. يمكن استخدام بنادول اكسترا او مايسمى بنادول الأحمر للصداع النصفي بدلا من بنادول مايجرين ولكن سيكون اقل فعالية. للآلام والاوجاع ولخفض درجة الحرارة: حبتين من دواء مايجرين ( بندول الأسود) معا كل 6 ساعات مع كوب ماء كامل ، بعدد اقصى 8 حبات في خلال 24 ساعة. يمنع استخدامه من هم اقل من عمر 17 سنة. موانع استخدام بنادول الاسود ( بنادول مايجرين)
لا تستخدم الدواء اذا كانت لديك اعراض الم في الرقبة وارتفاع في درجة الحرارة ( احد اعراض مرض التهاب السحايا) يجب قطع استخدام الدواء قبل 7 أيام على الاقل من اي عملية جراحية او عملية خلع السن لا يستخدم للحوامل والمرضعات يمنع استخدامه لمن هم اقل من 17 سنة لا تستعمل الدواء اذا كنت تعاني من حموضة المعدة او قرحة في المعدة او الأمعاء. اذا تعرضت لحادث في الراس ( يجب زيارة طبيبك على الفور) تجنب شرب الكحول الحساسية من الاسبرين او الباراسيتامول تجنب استخدام الدواء لدى مرض السكري ومرضى الشغط موانع استخدام دواء مايجرين في حالات مرضية كالربو او لديك تاريخ مرضي به، وحالات النزيف، وحالات الاسهال الشديد، والجفاف، والقرح المعوية، والتهاب الزائدة الدودية.
– لا تتجاوز الجرعات التي يحددها الطبيب. – لا تتناول هذا الدواء بالتزامن مع الأدوية الأخرى التي يدخل في تركيبها الباراسيتامول. – لا تتناول هذا الداء بالتزامن مع الأدوية الخافضة للحرارة. – إذا لم تتحسن الأعراض سريعا يجب استشارة الطبيب المعالج. – يجب أن تتناول الدواء مع الطعام. – لا تتناول المشروبات الكحولية مع هذا الدواء حتى لا يسبب ضررا للكبد قد تصل للنزيف. موانع الاستخدام
– لا يستخدم هذا الدواء في حالات الحساسية من المكونات الفعالة. – يحتوي هذا الدواء على كافيين يعادل الموجود في فنجان من القهوة، لذا يجب مراجعة الأدوية والمشروبات التي يتناولها المريض والانتباه لتقليل المشروبات التي تحتوي على الكافيين. – لا يستخدم هذا الدواء للأطفال أقل من 12 سنة. – يمنع هذا الدواء لمن يعاني من حساسية تجاه الباراسيتامول أو الكافيين. – يستخدم بحذر لمرضى الكبد. – يستخدم بحذر وتحت الإشراف الطبي لمرضى الكلى والفشل والقصور الكلوي. – يجب استشارة الطبيب قبل الاستخدام في حالة الإصابة بنقص الجلوتاثيون مثل الأنتان الدموي. الاستخدام خلال فترتي الحمل والرضاعة
– لا يستخدم هذا الدواء خلال فترة الحمل، خاصة في الأشهر الثلاثة الأولى، حيث أثبتت الأبحاث أن استخدام الأدوية التي تحتوي على حمض أستيل ساليسيليك تضر بالجنين.
وكذلك جاء هذا اللفظ في روايات أخرى في بعض الحديث. غير أن العلماء حكموا على لفظ ( قبري) بالضعف ، وذلك لسببين اثنين: الأول: أنه مخالف لرواية الأكثرين من الرواة ، فيغلب على الظن أن من قال ( قبري) إنما رواه بالمعنى وليس باللفظ. الثاني: أنه لو كان هذا اللفظ صحيحا لعرف به الصحابة مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتنازعوا فيه ، أو على الأقل احتج به بعضهم في ذلك الموقف ، ولكن ذلك لم يبلغنا وقوعه ، فدل على أن لفظ ( قبري) خطأ من بعض رواة الحديث. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) " هذا هو الثابت في الصحيح ، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: قبري. وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات اللّه وسلامه عليه ، ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا فى موضع دفنه ، ولو كان هذا عندهم لكان نصاً فى محل النزاع " انتهى. "مجموع الفتاوى" (1/236) وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت ؛ لأن القبر صار في البيت ، وقد ورد في بعض طرقه بلفظ: ( القبر) ، قال القرطبي: الرواية الصحيحة ( بيتي) ، ويروى ( قبري) ، وكأنه بالمعنى ؛ لأنه دفن في بيت سكناه " انتهى.
مقتطفات | ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة | د. يوسف خطار - Seekersguidance
٢٦ فبراير، ٢٠٢١ / in Blog الشيخ د. يوسف خطّار / ﷽
قال ﷺ «مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة» متفق عليه
وأما حديث: «مابين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة» رواه البزّار وأحمد ومالك والطّبراني. 2366
2560
Hiba Bandar
Hiba Bandar 2021-02-26 21:30:30 2021-02-26 21:30:30 مقتطفات | ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة | د. يوسف خطار
(ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) 13 يونيو 2021 - Youtube
الحمد لله. أولا:
هذا الحديث من الأحاديث المتواترة التي جاءت من طرق كثيرة ، منها ما يرويه الشيخان عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ) رواه البخاري (1196) ومسلم (1391)
وأما لفظ ( ما بين قبري ومنبري) ، فهذا جاء في رواية ابن عساكر لصحيح البخاري ، وما زال بعض العلماء - كالإمام النووي - يعزو هذا اللفظ لصحيح البخاري ، بل إن البخاري نفسه لما أخرج الحديث في كتاب "فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة" بلفظ: ( بيتي ومنبري) بَوَّب عليه بقوله: باب فضل ما بين القبر والمنبر. وكذلك جاء هذا اللفظ في روايات أخرى في بعض الحديث. غير أن العلماء حكموا على لفظ ( قبري) بالضعف ، وذلك لسببين اثنين:
الأول: أنه مخالف لرواية الأكثرين من الرواة ، فيغلب على الظن أن من قال ( قبري) إنما رواه بالمعنى وليس باللفظ. الثاني: أنه لو كان هذا اللفظ صحيحا لعرف به الصحابة مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتنازعوا فيه ، أو على الأقل احتج به بعضهم في ذلك الموقف ، ولكن ذلك لم يبلغنا وقوعه ، فدل على أن لفظ ( قبري) خطأ من بعض رواة الحديث.
ما بين قبري ومنبري / سؤوال - منتديات أنا شيعـي العالمية
2 - قرب الإسناد: ابن عيسى، عن البزنطي قال: سألت الرضا عليه السلام عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله اي مكان دفنت؟ فقال: سال رجل جعفرا عن هذه المسألة وعيسى بن موسى حاضر فقال له عيسى: دفنت في البقيع فقال الرجل: ما تقول؟ فقال: قد قال لك، فقلت له: أصلحك الله ما أنا وعيسى بن موسى؟ أخبرني عن آبائك! فقال:
دفنت في بيتها (1). 3 - معاني الأخبار: ابن المتوكل، عن السعد آبادي، عن البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة. لان قبر فاطمة عليها السلام بين قبره ومنبره، قبرها روضة من رياض الجنة وإليه ترعة من ترع الجنة. قال الصدوق ره: والصحيح عندي في موضع قبر فاطمة عليها ما رواه أبي عن محمد العطار وساق الحديث كما مر (2). 4 - التهذيب: ذكر الشيخ في الرسالة إنك تأتي الروضة فتزور فاطمة عليها السلام لأنها مقبورة هناك وقد اختلف أصحابنا في موضع قبرها فقال بعضهم: إنها دفنت في البقيع وقال بعضهم: إنها دفنت بالروضة، وقال بعضهم: إنها دفنت في بيتها فلما زاد بنو أمية في المسجد صارت من جملة المسجد وهاتان الروايتان كالمتقاربتين والأفضل عندي أن يزور الانسان في الموضعين جميعا إنه لا يضره ذلك ويحوز به أجرا عظيما، وأما من قال إنها دفنت في البقيع فبعيد من الصواب (3).
حديث ما بين قبري ومنبري مكتوب - موقع محتويات
والله أعلم.
حديث (مَا بَيْنَ قبري ومنبري رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ) لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ
روينا في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي"
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في "فتح الباري":
"ورد في بعض طرقه بلفظ (القبر) قال القرطبي الرواية الصحيحة (بيتي) ويروى (قبري) وكأنه بالمعنى لأنه دفن في بيت سكناه. وقال شيخنا الألباني رحمه الله:
"واعلم أنه وقع في رواية ابن عساكر لحديث البخاري عن أبي هريرة بلفظ (قبري) بدل: (بيتي). قال الحافظ: وهو خطأ. وكذلك وقع في بعض الروايات المتقدمة عند الخطيب وغيره بلفظ (قبري) ولا نشك أنه رواية بالمعنى كما ذهب إلى ذلك القرطبي وغيره. وقد بين وجه ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حيث قال في (القاعدة الجليلة) ص 58:
"وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات الله وسلامه عليه. ولهذا لم يحتج به أحد من الصحابة حينما تنازعوا في موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصا في محل النزاع ،ولكن دفن في حجرة عائشة في الموضع الذي مات فيه – بأبي هو وأمي – صلوات الله وسلامه عليه"