فيديو صباح الخير - YouTube
فيديو صباح الخير حبيبتي
شيلة صباح الخير - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
فيديو صباح الخير
عادت النجمة اللبنانية اليسا إلى لبنان بعد جولتها الغنائية الطويلة في الولايات المتحدة الأميركية وغيرها من الدول العربية عدا عن رحلتها إلى مصر والتي استغرقت لأيام عدّة. فور وصولها إلى وطنها ذهبت إلى منطقة فقرا الجبلية في لبنان والتي ترتفع أكثر من ١٥٠٠ متر عن سطح البحر لتستمتع بتساقط الثلوج. اقرأ: صورة تستفز اليسا وترد بعصبية
نشرت عددًا من الفيديوهات من منزلها الزجاجي في فقرا، ووصفت المنظر بالجنة، وكتبت: (المنظر الحالي.. صباح الخير من الجنة)
كما نشرت فيديو آخر عن تساقط الثلوج ووضعت في الخلفية اغنية فيروز (بتشتي الدني) بصوتها. ومن المعروف ان اليسا تعشق فصل الشتاء كثيرًا وتحاول دائمًا الترويج لبلدها بطريقة ايجابية، وتعبّر عن عشقها للبنان بكل مناطقه ومحافظاته ولا تفرّق بين منطقة وأخرى. اقرأ: اليسا تواجه الدولة اللبنانية
تهاجم دائمًا الطبقة السياسية الحاكمة كلّها دون اي استثناء لتقول للدول العربية بأنها مثل اغلبية الشعب اللبناني بريئة من هذا الطبقة التي دمّرت الوطن اقتصاديًا واجتماعيًا وحرمت المواطنين من ادنى حقوقهم.
فيديو صباح الخير وكل الخير
يرتبط شهر رمضان المبارك في أذهان المصريين بالعديد من الطقوس الاجتماعية والدينية، حيث تتميز أيام شهر الصيام في مصر بالكثير من الطقوس المميزة التي دائما ما تعطي للمحروسة طابعا خاصا بها خلال الشهر الكريم، ومنها قمر الدين والخشاف اللذين يعدان من أهم المشروبات الشعبية في الشهر الفضيل. وعرض برنامج "صباح الخير يا مصر"، على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم الإعلاميين محمد الشاذلي ومنة الشرقاوي، تقريرا تلفزيونيا بعنوان "قمر الدين والخشاف.. مشروبات رمضانية لها تاريخ". مشروع قمر الدين عُرف في بلاد الشام خلال القرن التاسع الهجري، ومنها انتقل إلى مصر وبلاد المغرب، ويرجع أصل قمر الدين إلى قرية قمر الدين الشامية، ثم تغير الاسم ليكون قمر الدين، أما مشروب الخشاف، فيعد من المشروبات الرمزية، فيعد من المشروبات الرمضانية الشهيرة التي لا تخلو مائدة إفطار من تواجده وأغلب الروايات تؤكد أن المشروب أصله تركي أو فارسي. لكن الخشاف مزيج من حضارات قريبة جغرافيا من بعضها، فكلمة خشاف في اللغة التركية تعني التمر المنقوع، وفي الفارسية تعني الشراب الحلو أو العصير، أما كلمة الياميش فهي مصرية الأصل وتعود إلى العصر الفاطمي وتعني الفاكهة المجففة.
اديش كان في ناس.
فروع علم الاجتماع الطبي. من المعروف أن علم الاجتماع هو إجماع العلوم جميعها، وذلك لعلاقته الوطيدة بجميع العلوم الإنسانية منها والطبيعية، فإننا نجزم أن علم الاجتماع له تأثير مباشر وغير مباشر على العلوم الأخرى بطريقة غير مباشرة تؤثر في علم الاجتماع؛ لأن العلوم جميعها تتصل وترتبط وتختص بالإنسان وبالتالي بالمجتمع، حيث يقوم علم الاجتماع بدراسة ومعرفة المجتمع الواحد وعلاقة المجتمع مع المجتمعات الأخرى، مستنداً ومعتمداً على دراسة علم النفس الذي يقوم على دراسة السلوك الفردي للإنسان. ونظراً لشمولية علم الاجتماع، فإنه يتفرع إلى عدة فروع وعلم الاجتماع الطبي هو جزءاً من فروع علم الاجتماع العام، وبسبب الاتساع الكبير في الدراسات الاجتماعية والطبية، فإن علم الاجتماع الطبي قد تفرع عنه علوم أخرى تخدم دراساته وتوضح وتبيّن ماهية علم الاجتماع الطبي، وإن كل فرع من فروع علم الاجتماع الطبي يخدم أو يختص أو يقوم بدراسة جزء معين ومحدد من هذا العلم، نظراً لاتساع الدراسات العلمية الاجتماعية التي تختص وتدرس الظواهر الاجتماعية والطبية في المجتمع. وقد قسمت أو صنفت العلوم الاجتماعية الطبية حسب المختص الذي يقوم بدراسة هذا العلم وهو علم الاجتماع الطبي إلى ما يلي: 1- علم الاجتماع في الطب: يبحث ويتحرى هذا العلم في النواحي التي تختص وتدرس الجوانب الطبية أكثر من دراسته أو اختصاصه أو بحثه في النواحي الاجتماعية، فهو بحث ميداني تطبيقي يقوم بمعرفة ودراسة أو بحث الظروف الصحية للصحة والمرض، مما يعني أنه يدرس النواحي الطبية أكثر من دراسته أو بحثه بالنواحي الاجتماعية.
فروع علم الاجتماع - Youtube
ميادين علم الاجتماع عند إميل دوركايم. فروع علم الاجتماع. إن تعريف علم الاجتماع مرتبط بموضوعه، وعلى ذلك فإن تعدد جوانب هذا الموضوع يؤدي بالضرورة إلى تعدد المجالات التي يهتم بها هذا العلم، ففي البداية كان أوجست كومت يرى أن موضوع هذا العلم يتمثل في الاستاتيكا الاجتماعية، وهي دراسة المجتمع حالة ثباته دراسة المجتمع في حالة تغيره وتطوره، والكشف عن القوانين التي تحكم عملية الاستمرار هذه والتي تحدد مجرى التطور الإنساني. ميادين علم الاجتماع عند إميل دوركايم: أخذت الميادين التي يهتم بها علم الاجتماع في الاتساع والتشعب بعد أوجست كومت، ولم تعد هذه الميادين قاصرة على ميدان أو اثنين، فنجد إميل دوركايم يقسم هذه الميادين أو المجالات إلى: الموروفولوجيا الاجتماعية: وهي تتضمن دراسة الجوانب الجغرافية للبيئة وتأثيرها أو علاقتها بالتنظيم الاجتماعي، هذا فضلاً عن دراسة السكان من حيث التخلخل والتوزيع في المساحة السكانية. الوظائف الاجتماعية: وهذا الميدان يتضمن دراسة ظواهر أو نظم معينة مثل الدين، الأخلاق، الاقتصاد، اللغة والجمال. علم الاجتماع العام: وهو يتمثل في العلم بفروعه المتعددة والذي يهتم بدراسة الظواهر الاجتماعية في المجتمع.
ميادين وفروع علم الاجتماع – E3Arabi – إي عربي
فروع علم الاجتماع هي الأنواع المختلفة التي يصنف فيها السلوك البشري عندما يعيش في مجتمع ، حسب أسبابه ومعانيه. أي أن فروع علم الاجتماع هي الأنواع التي يمكن تقسيم تحليل المجتمع إليها حسب موضوع معين للدراسة وتأثيراته عليه. فروع علم الاجتماع حسب نوع الدراسة
الأفراد الذين يعيشون في مجموعة يشتركون في سلوكيات معينة. ومع ذلك ، هناك اختلافات محددة بينهم والتي لها تأثير على سلوكهم. لذلك من الضروري التمييز. وبالمثل ، هناك عناصر أجنبية تؤثر عليه. لذلك من الضروري دراسة ردود الفعل التي تدفع الأفراد إلى اتخاذ قراراتهم بأنفسهم. الذي تم وصفه بإيجاز أدناه. علم اجتماع التربية: ويحلل الارتباط بين الجوانب التربوية والبيئة واحتياجات الأفراد الذين يعيشون في المجتمع من أجل تحسينها. علم الاجتماع السياسي: يحلل العلاقات والآثار المترتبة على وجود سلطة مؤسسية وشرعية تجاه الأفراد الذين يعيشون في المجتمع والأخير مع شخصيات القوة. علم الاجتماع الحضري: دراسة أسلوب الحياة وتنظيم الأفراد في المجتمع داخل المدن. علم الاجتماع الريفي: يحلل هيكل وسلوك الأفراد في المجتمع الذين يعيشون خارج المدن. علم اجتماع العمل: يفحص العلاقات بين الأفراد ضمن عملهم المأجور.
يمكن للاقتصاد أن يدعي لا القوانين العلمية ولا الحقائق العالمية. وبالتالي ، لا يمكن ببساطة إزالة التحليلات والتحليلات الاقتصادية من سياقها المؤسسي والاجتماعي والسياسي ، وخاصة عندما يتعين على المرء أن يتعامل مع المعضلات الإنسانية للجوع والفقر واعتلال الصحة ، التي تضرب جزءًا أكبر من سكان العالم. يدافع تودارو عن ضرورة الاعتراف بالمقاييس الأخلاقية أو القيمة المعيارية حول ما هو أو ليس سمة مركزية مرغوبة للانضباط الاقتصادي بشكل عام واقتصاديات التنمية بشكل خاص. المفاهيم أو الأهداف ، مثل المساواة الاقتصادية والاجتماعية ، والقضاء على الفقر ، والتعليم الشامل ، وارتفاع مستويات المعيشة ، والاستقلال الوطني ، وتحديث المؤسسات ، والمشاركة السياسية والاقتصادية ، والديمقراطية على مستوى القاعدة الشعبية ، والاعتماد على الذات وتحقيق الذات ، كلها مشتقة من القيمة الذاتية أحكام حول ما هو جيد ومرغوب فيه وما هو ليس كذلك. وبالتالي ، فإن علم اجتماع التنمية هو فرع العلوم الاجتماعية الذي يدرس التنمية الاقتصادية من وجهة نظر التنمية الاجتماعية. وهي تحاول استكشاف الروابط بين المجالات الاجتماعية والثقافية والسياسية والمؤسسية ومستويات التنمية الاقتصادية في المجتمع.